中医发展的两条路线

南京陈斌

中西医融合观 发表于 2018-7-23 00:28
赵洪钧：【笔者原则上同意对中医理论进行“解构与重建”的思路。】【勿庸讳言，解剖生理学的宏 ...

赵洪钧：【笔者原则上同意对中医理论进行“解构与重建”的思路。】【勿庸讳言，解剖生理学的宏观融合，基本上是西医统一中医。】

一一个人的观点和赵先生有很大的不同。个人认为，应当对西医理论进行解构与重建，在中医的疾病本质观与病症诊治模式指导下，解构与重建西医，用中医统一西医。

中西医融合观

        阴阳五行学说的生克制化，是在一定条件下的生克制化，相生，是在一定条件下的相生，而不是无条件的相生；同理，在一定的条件下相克、相乘、相侮。这个条件就是中医理论与中医临床实践，生克乘侮，不能运用到西医理论、实践与西方科学之中，拿到那里去用，就成了笑话。

中西医融合观

       现代许多人把自己的错误理解强加于中医，他们头脑中的中医、阴阳五行、辨证论治……是他们自己错误理解的东东。他们自己把五行生克制化理解为机械循环，这本来是他们自己理解错误了，而他们却把机械循环论强加到五行头上，硬着脖子说五行是机械循环论。
        他们看不懂中医经典，他们自己任意“意会”中医经典，意会错误了，不能自圆其说，本来是他们自己的错误，反而把自己错误理解强加于中医，说中医“意会”。
        他们把中医的精华错误地理解为糟粕，他们抛弃的糟粕，恰恰是中医的精华。

           诸如此类。

南京陈斌

马克思主义认识方法论，其精髓在于要实事求是，具体情况具体分析，反对机械教条，生搬硬套的应用之。对于现代哲学，现代认识方法论，是如此要求的，对于古人原始，朴素的认识方法论，古人的辩证法与系统论(阴阳五行)，也同样要求在运用中能够实事求是，具体情况具体分析。

王锡民

        中医理论是真理与谬误并存的理论，如果不能取其精华、弃其糟粕，中医靠什么统一西医理论呢？

       中医在西医面前，一败涂地，患者只剩下10分之一，患者绝大多数都不相信中医了，中医有什么能力去统一西医呢？

王锡民

        中西医融合观   是你自己认识的错误。
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        辨理一输，就瞎抬杠。这样终究成不了一个真正的学者，混子而已。        辨证靠知识，不是靠抬杠。

董建军

王锡民 发表于 2018-7-23 11:16
中医理论是真理与谬误并存的理论，如果不能取其精华、弃其糟粕，中医靠什么统一西医理论呢？

   ...

你认为中医理论是糟粕，你可以不用，中医理论不需要你指手画脚，不需要你改造,会中医技能，就知道中医理论不是糟粕，知其所以然。你懂西医我不跟你抬杠，你说你懂中医，别人信吗？中医名词术语你根本没有看懂，你用中药治病就是中医吗？自以为是。

董建军

王锡民 发表于 2018-7-23 11:55
中西医融合观   是你自己认识的错误。
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      ...

你认为的临床症状与中医认为的临床症状就是一样，规律大相径庭，根本不是一回事。

南京陈斌

用哲学化研究替代具体科学具体规律的分析研究，可谓之右倾；

否认哲学对具体科学研究的指导作用，可谓之左倾。

不管是右倾还是左倾，都是对正确认识客观实际的偏离，都是错误的。

萧铁

不妥。

用玄学、唯心主义哲学指导/代替中医专业研究是为右倾。

打着唯物辨证法的旗号代替中医专业研究是为左倾。

无论用那个招牌“哲学”（左倾/右倾），离开中医专业的客观实际，都属空谈，不符合新时代的要求。个别负能量爆灯、热衷煽动意识形态斗争代替专业者，则更是阻碍中医发展进步的障碍、绊脚石。