古代有的名医为何注重训诂考证？

河间金栋

gl0101 发表于 2018-6-20 16:43
训诂对于经典传承的作用无可替代。训诂对于中医理论科学化的作用无可替代。训诂对于中医理论现代化的作用无 ...

训诂亦名诂训。王冰说：“假若天机迅发，妙识玄通，蒇谋虽属乎生知，标格亦资于诂训，未尝有行不由迳，出不由户者也。”

河间金栋

河间金栋 发表于 2018-6-21 04:18
训诂亦名诂训。王冰说：“假若天机迅发，妙识玄通，蒇谋虽属乎生知，标格亦资于诂训，未尝有行不由迳，出 ...

【标格亦资于诂训】是什么意思呢？

即对高深学问的理解，必须借助于注释。

标格，风度、风范，此指对经文正确理解的标准。《抱朴子·重言》：“吾特收远民于万代，亲知己于将来，岂能尽见知于今日，标格于一时乎？”言树立一时之风范。此处引申为准则、标准。《素问·阴阳应象大论》：“阴静阳燥。”王冰注：“言应物类运用之标格也。”与此义同。

资，贷借、借助之义。

诂训，即训诂，指“以今言释古语，以通言释方言”之义，通俗的说就是注释的意思。

阅读古书的首要困难，就是古今语言文字的隔阂。一般来说，时代越久远，困难也就越大。为了比较顺利地读懂古书，通常都要参阅古注。为古书作注释，始于西汉初。先秦时代的古书，到了汉代，有的已经不容易看懂，这就需要加以注释。所谓“注”，取义于灌注。文章艰深，需注释而后明，犹土质坚实，需灌注而柔润。《说文·水部》：“注，灌也。”段玉裁注：“释经以明其义曰注。”又指出：“汉、唐、宋、人经注之字，无有作註者，大非古义也。”汉代对古书注释有“诂训”、“训诂”、“故训”、“笺”、“章句”等不同的称谓。毛亨、马融、郑玄、高诱、王逸等都是两汉时期著名的注释家。以医书而言，早在三国、南北朝期间，吕广、陶弘景、全元起等就先后注释了《难经》、《神农本草经》、《素问》。重要的医书，前人多已做过注释。

河间金栋

“考证”是什么意思呢？

相对于中华传统文化而言，古人认为，“考证”也是一门非常重要的学问。如姚鼐《复秦小岘书》曾说：“天下学问之事，有义理、文章、考证三者之分，异趣而同为不可废。”

河间金栋

所以古代有的名医认为，训诂考证之学，对于阅读理解中医经典至关重要。从而在吃饱了饭以后，闲来无事，不是研究如何治病，竟然搞起了训诂考证来，撰写什么传世佳作。虽非普遍现象，然亦代不乏人！

河间金栋

如南朝时齐梁间名医全元起，医术精湛，当时有“得元起则生，舍之则死”之誉。就是这样一位名医，在吃饱了饭以后，闲来无事，不是研究如何给患者治病，却搞起了什么训诂来，撰写什么《素问训解》传世佳作，很遗憾后来亡佚了。

河间金栋

河间金栋 发表于 2018-6-20 09:13
中国明代有个大医学家叫张介宾（景岳），据相关医史记载，医术精湛。吃饱了饭以后 ，不是研究如何给病人看 ...

张氏虽医术精湛，饭是吃饱了，但仍无闲钱，《类经》无力付梓出版，需友人倾囊相助才得以实施。

千秋雪

河间金栋 发表于 2018-6-20 20:45
张氏虽医术精湛，饭是吃饱了，但仍无闲钱，《类经》无力付梓出版，需友人倾囊相助才得以实施。

有些人做医生时，实践中感到有些问题需要进一步搞清楚，因而产生了做考证和训诂的想法和行为，是可以理解的。但一个人的精力毕竟是有限的，在考证和训诂上投入了过多的精力和时间，必然会影响医疗，也是必须的。

不管是从医，还是从事训诂，还是兼而有之，都是允许的，都是社会发展需要的。萝卜青菜各有所爱，个人意愿而已，没有必要在这方面大做文章！

南京陈斌

相对于中华传统文化而言，古人认为，“考证”也是一门非常重要的学问。 一一相对于文化而言，考证训诂是很重要的学问。相对于中医学而言，中医学的根本性质、根本属性是医学，医学的根本特征是实践。医学实践与科学实验(实践的另外一种表现形式)，对于中医研究而言，是最重要、最根本的方法与途径。

南京陈斌

医学的研究对象，是人和疾病的客观特征与规律，不是理论与文字本身。任何科学理论，必须服务服从于客观存在与规律。

南京陈斌

千秋雪 发表于 2018-6-20 21:30
有些人做医生时，实践中感到有些问题需要进一步搞清楚，因而产生了做考证和训诂的想法和行为，是可以理解 ...

不管是从医，还是从事训诂，还是兼而有之，都是允许的，都是社会发展需要的。

一一赞同千总所言。