【原创】王叔和“撰次”是什么意思？

仁海中西医

中西医融合观 发表于 2018-6-20 03:21
孤证从疑！全世界只有一个人知道，是孤证。

以后得改一下哈，就说你不知道的，就是孤证。

中西医融合观

        气急败坏鱼上树，提壶揭盖鸡下海。

河间金栋

今通行本《伤寒论》的作者之一，即王叔和撰次是什么意思？

要言之，所谓王叔和撰次，是指既有整理编排仲景《伤寒论》原著之义，又有撰写补入增益、注释《伤寒论》之文。

中西医融合观

河间金栋 发表于 2018-6-20 20:07
今通行本《伤寒论》的作者之一，即王叔和撰次是什么意思？

要言之，所谓王叔和撰次，是指既有整理编排仲 ...

        【 又有撰写补入增益、注释《伤寒论》之文。】个人认为，王叔和没有这个做法，他只是把次序编排好，尽量保持原样，是他的目的。

仁海中西医

赠金栋先生：

望岳
　　杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。

一吐了之

金栋按：撰，撰写，撰著。次，次序，排列次序、编排次序。所谓撰次，指既有撰写，又有编排次序之义，非惟指编排次序而言。为什么如此说呢？可以与康平本《伤寒论》作对照，一目了然！
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  先生之论实在牵强附会，【撰次】明明是编辑之意，先生硬说是【撰写】，是王叔和编写，实在有违文化常识。《伤寒论》既是仲景之书，必以仲景之文为体，撰次可以编排次序，改正错字，构通连结，但不可增加内容。如有不同认识，可在书后加注。否则，就不能保证原著的尊颜和权威。
  康平本《伤寒论》是伪书，同宋本相比【汉·张仲景述，晋·王叔和撰次，宋·林亿校正，明·赵开美校刻。】康平本无作者，无编辑，无校刻，明明是抄写，怎能断定是原著？即是抄写，为什么不抄写书的出处，不抄写原书对排列格式的说明？这已不是考古了，而是名苻其实的奸古了。

仁海中西医

一吐了之 发表于 2018-6-21 17:31
金栋按：撰，撰写，撰著。次，次序，排列次序、编排次序。所谓撰次，指既有撰写，又有编排次序之义，非惟指 ...

这已不是考古了，而是名苻其实的奸古了。

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你的故事真多。干啥不好，还要干这事。

一吐了之

河间金栋 发表于 2018-6-21 04:07
今通行本《伤寒论》的作者之一，即王叔和撰次是什么意思？

要言之，所谓王叔和撰次，是指既有整理编排仲 ...

所谓王叔和撰次，是指既有整理编排仲景《伤寒论》原著之义，又有撰写补入增益、注释《伤寒论》之文。

----------------------------既是【仲景《伤寒论》原著】，可以注释，补入增益应在注释中，必有说明。康平本有说明吗？

仁海中西医

一吐了之 发表于 2018-6-21 18:13
所谓王叔和撰次，是指既有整理编排仲景《伤寒论》原著之义，又有撰写补入增益、注释《伤寒论》之文。

...

你的故事真多。干啥不好，还要干这事。

点评 一吐了之
啥事呀？奸诈，奸滑，奸细，强奸民意，都是干这事吗？


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那么，你就多干吧。