江晓原：中医不必自证是“科学”

国医大士

著名物理学家史蒂芬·霍金强调，从古至今人类一直在使用不同的外部世界图像，而且这些不同的图像在哲学上具有同等的合理性。根据这一观念，完全可以认为，支撑中医这个技术体系的一系列理论，就是人类用来描述外部世界的图像之一，虽然我们今天已经很少使用，但它又何尝没有哲学上的合理性呢？

中西医融合观

        拿西方科学为标准，中医药理、中医原理不明，是西医不明白；以中医为标准，中医药理、中医医理，明明白白清清楚楚。

南京陈斌

可是一旦试图论证“中医也是科学”，立刻就会面临这样的问题：中医是用什么理论来支撑的？如果答案还是“阴阳五行”，就会遭遇更加气势汹汹的质问：难道阴阳五行也算科学吗？于是，中医被一些“科学原教旨主义者”宣布为“伪科学”，中医界人士对此无不痛心疾首。

一一认识与逻辑较混乱。

中医理论是中医理论（以脏腑气血津液经络学说及辨证论治为主要内容），阴阳五行是阴阳五行。阴阳五行是哲学，不是科学。阴阳五行是中医理论的哲学基础，不是中医理论本身。

南京陈斌

在中医和西医眼中，人体是两个完全不同的“故事”：一个有经络和穴位，一个只看到肌肉、骨骼、血管、神经等。由于我们的思想和意识寄居在人体中，所以我们很难将其视为一个纯粹的“客观存在”。

一一将概念所反映的对象或内容，与概念本身混为一谈。

概念所反映的对象或内容，是纯粹的客观存在，不以人的意识为转移。

而概念（我们的思想和意识寄居在……对象中），是大脑主观意识对客观事物客观规律客观存在的概括与反映，具有客观性（概念反映的对象或内容）与主观性（概念的思维形式），是主客观性的统一。

南京陈斌

概念不是＂存在＂的本身
http://www.gtcm.info/forum.php?m ... id=70534&extra=