曹东义是一个兢兢业业，孜孜不倦地刨中医祖坟的*家！（转帖再来博客）

太白侠

中医的藏府（脏腑）是虚拟的，这一观点是陈功在1980年首次提出的，《没有“黑箱法”就没有中医学》从系统科学方法论角度进行了详实的论证。
中医理论是一个模型，模型下元素的概念是虚拟的。把解剖名词借来当做符号，重新定义了内涵。
这一内涵不再是“解剖元件”，而是行使某些功能的“官”。
魄门亦为五藏。一个心脏病，中医并不是只从“心”上来认识，肝郁气滞、心火亢盛、脾虚痰湿、肺气不足、肾不纳气等等。
中医这么做，在那远古时代，的确需要智慧。

溪流

中医脏脏腑理论是真实的存在，中医的脏腑功能比较起西医来，确实是扩大化了，但是这种扩大也是有真实的联系，只是西医还没有发现而已，中医对脏腑的认识走在了西医前面。
又例如肾，其华在发，我用补肾阴益精血的方法治愈了多个脱发病人，如果没有肾与毛发的内在的实体联系，这是不可能的事。
模型化、虚拟化，这是否定中医脏腑功能的真实存在与其他脏器组织的联系，是从根本上否定中医脏腑功能理论，是亡中医的另一条路。

溪流

如果黑箱理论对中医来说得出的不是“客观、真实、公正”的结果，那么这种黑箱理论在中医来说就一文不值。而只是一种异想天开。

太白侠

溪流 发表于 2017-8-29 07:53
中医脏脏腑理论是真实的存在，中医的脏腑功能比较起西医来，确实是扩大化了，但是这种扩大也是有真实的联系 ...

溪流先生，你犯了一个现代中医普遍具有的毛病，就是给出观点，不去论证，这是缺乏起码科学训练造成的。西医没有发现解剖元件的一些扩大化功能，而中医走在西医前面发现了。请问，你是怎么发现的？或你认为老祖宗是怎么发现的？用了哪些手段和方法？

这里的虚拟，是指对某些真实存在，借用解剖名词作为符号，进行指代，又称虚指。

何谓虚指？比方，说一个人很二。二，作为符号，智力不足又自以为是作为内涵。智力不足又自以为是，是一种客观存在，但不是数字二的“扩大化”。

太白侠

溪流 发表于 2017-8-29 08:07
如果黑箱理论对中医来说得出的不是“客观、真实、公正”的结果，那么这种黑箱理论在中医来说就一文不值。而 ...

溪流先生，你是不是不具备论证能力？除了口号，就什么都做不了了？

知道，黑箱法和黑箱理论有什么区别吗？

溪流

（中医脏脏腑理论是真实的存在，中医的脏腑功能比较起西医来，确实是扩大化了）中医界谁不知道这是事实，需要论证吗，难道你不承认这条事实吗？如同说嘴是吃饭的，需要论证吗？
（西医没有发现解剖元件的一些扩大化功能，而中医走在西医前面发现了。请问，你是怎么发现的？或你认为老祖宗是怎么发现的？）中医的脏腑功能概念远远超过西医的脏腑功能概念范围，难道你不承认吗？譬如肾，西医主要讲的就是泌尿系统功能，而中医呢，还要我重复吗？你问我怎么发现的，我问你为什么大家都知道的中医知识你为什么没发现，大概不能用弱智来解释吧？
你问我老祖宗是怎么发现的？回答这个问题得需要时同时代的研究中医的人，我是吗？问我闻得着吗？无理搅三分，我假如是那个时代的人，你怎么称呼我？知道吗？
黑箱法是黑箱上升到理论层面的概括，黑箱法是黑箱理论的具体操作。
什么东西都需要“论证”吗？满脑袋西方“实证主义”思想，没有实证就肯定不存在吗？事实上有许多科学问题是“实证”不了的。譬如“人都是要死的”，请问你怎么实证这个论题？

溪流

据我所知你也是被再来批的落花流水的人，是不是啊？

太白侠

溪流 发表于 2017-8-29 10:22
据我所知你也是被再来批的落花流水的人，是不是啊？

溪流啊，你太自以为是了。