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楼主: 太白侠
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何谓“阴阳者,有名而无形”?

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 楼主| 发表于 2017-3-30 09:24:55 | 只看该作者
千秋雪 发表于 2017-3-29 19:55
所谓阴阳属性的规定性,是指用阴阳来分析事物和现象,不仅能概括其对立统一的两个方面,而且同时还代表 ...

以下发言,就是膏药,没有任何实质性讨论价值,故恕不回复。
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 楼主| 发表于 2017-3-30 09:25:37 | 只看该作者
千秋雪 发表于 2017-3-29 19:37
“人年四十,阴气自半”这句话,出自《素问·阴阳应象大论》,原文是:“年四十,而阴气自半也,起居衰矣 ...

请问千总:
1.阴气自半矣,这个阴气就是肾气,能否引经据典加以论证?
2.既然,你理解的阴阳是一对对立统一的关系范畴,那么请问,与肾气对立统一的是什么,它又是怎么从小到老变化的?
3.“人年四十,肾气自半”,是不是小儿肾气最足?新生儿才能生出质量最优的孩子?
4.“一个人出生时的肾气有多足,基本决定着他五脏的盛衰和寿命的长短。”这个所谓的经旨,经典的哪句话可以佐证?

13
发表于 2017-3-30 18:21:58 | 只看该作者
太白侠 发表于 2017-3-30 01:25
请问千总:
1.阴气自半矣,这个阴气就是肾气,能否引经据典加以论证?
2.既然,你理解的阴阳是一对对立 ...

《千金方》中说:“人年四十而阳气自半也。”此期正是人生一大转折,阳气减半,意味着生命活力开始下降,身体必定易出现各种问题,警钟此刻必须敲响!

点评

1.千总没有引用任何《内经》原话,论证自己的观点。千总的所谓经旨,不过是千门经旨,与《内经》经旨毫无瓜葛。 2.千总前面讲,自半矣的阴,就是精气,精气就是肾气,肾气由盛转衰,到年四十自半矣,后面又说阴气减  详情 回复 发表于 2017-3-31 09:32
14
发表于 2017-3-30 18:30:29 | 只看该作者
太白侠 发表于 2017-3-30 01:25
请问千总:
1.阴气自半矣,这个阴气就是肾气,能否引经据典加以论证?
2.既然,你理解的阴阳是一对对立 ...

是不是小儿肾气最足?新生儿才能生出质量最优的孩子?
这句话说得比较幼稚了,新生儿能生孩子,你见过吗?但是说小“儿纯阳之体”的人并不新鲜。“纯”就是指小儿先天禀受的元阴元阳未曾耗散。 “阳”指小儿的生理生机好,如旭日初升的活力。三岁以下的小儿所接受的先天之精说化生的阳气,还没有耗散,但是随着年龄的增长,活动的增多,元精被消耗,元阳也日渐减少。人到了40岁左右,阳气耗散一半,随之阴气也增加到一半。人有生育能力,必须等到女子二七,男子二八之后,天癸至,人才能生育能力。
15
发表于 2017-3-30 18:32:39 | 只看该作者
太白侠 发表于 2017-3-30 01:25
请问千总:
1.阴气自半矣,这个阴气就是肾气,能否引经据典加以论证?
2.既然,你理解的阴阳是一对对立 ...

“一个人出生时的肾气有多足,基本决定着他五脏的盛衰和寿命的长短。”
----先天之精只能不断被利用和损耗,并不能再生。先天之精的多少和兴衰,决定着人的精力强弱和寿命长短!
16
 楼主| 发表于 2017-3-31 09:32:25 | 只看该作者
千秋雪 发表于 2017-3-30 18:21
《千金方》中说:“人年四十而阳气自半也。”此期正是人生一大转折,阳气减半,意味着生命活力开始下降, ...

1.千总没有引用任何《内经》原话,论证自己的观点。千总的所谓经旨,不过是千门经旨,与《内经》经旨毫无瓜葛。
2.千总前面讲,自半矣的阴,就是精气,精气就是肾气,肾气由盛转衰,到年四十自半矣,后面又说阴气减少一半,阳气增加一半。前后矛盾,逻辑混乱。
3.千总倒是不幼稚,就是已经前言不搭后语了。一会说小儿肾气最强,一会又说到了一定年龄肾气才会强。阴就是肾气,阴增加一半,起居衰矣;肾气减少一半,起居衰矣。请千总自己把自己的话,编圆乎喽。
4.请问千总的问题,千总没有回答。既然,阴阳是对立统一属性的概括,不是实体概念,阴就是肾气的情况下,那阳是什么呢?元阳,阳气又是对什么属性的概括?

点评

到底怎么才是对,自有客观规律在。个人有个人的看法,各抒己见好了,没有必要纠缠不休。不打扰你了,你好好做你的事吧!  发表于 2017-3-31 18:39
17
发表于 2017-4-2 12:17:24 | 只看该作者
本帖最后由 张诚敬 于 2017-4-2 04:21 编辑

      楼主的观点:既然,说阴阳是个抽象的属性概念,那么,肾阴虚、肾阳虚,抽象概念下的“属性”就应该说清楚。难道补肾阴、补肾阳补的是抽象?为什么现代中医临床能力下降,而且让中医再无发展可能?说白了,连诊的是啥,断的是啥,论的是啥,治的是啥,都不知道。临床靠经验,理论胡乱编。经验在乱编的理论指导下,会逐渐失真。
      无知认为:“难道补肾阴、补肾阳补的是抽象?”这个问题提得尖锐!!在此浏览的中医们在诊断和治疗这两种疾病时,你是如何判断肾阴虚?肾阳虚?如果没有现象为依据,能作出判断么?表明现象是器官疾病证存在的证据。大家是明白人,不用无知在此多言。

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既然先生认为阴阳是有形的,那么请问:肾阴肾阳是什么形状的?是什么质地的?是红的还是绿的?  发表于 2017-4-2 19:45

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18
发表于 2017-4-2 13:36:32 | 只看该作者
本帖最后由 千秋雪 于 2017-4-2 05:40 编辑
张诚敬 发表于 2017-4-2 04:17
楼主的观点:既然,说阴阳是个抽象的属性概念,那么,肾阴虚、肾阳虚,抽象概念下的“属性”就应该说 ...

张诚敬先生执着的做学术精神令人感动,只是他还没有绕过湾来,还在孜孜不倦地追求着阴阳的求真务实!他说:“肾阴虚、肾阳虚,抽象概念下的“属性”就应该说清楚。难道补肾阴、补肾阳补的是抽象?”他认为肾阴肾阳是具体的实物,而不是抽象的属性。
那么,肾阴肾阳到底是什么呢?是虚无缥缈的吗?当然不是,比如一筐苹果,其中有完好无损的,也有破损和溃烂的。如果我们说把好的挑出来去卖,把坏的留下自己吃。请问,这里的“好”和“坏”是抽象的属性,还是具体的实物呢?如果我说我不要苹果,我只要你给我一些“好”,你将怎么办呢?再进一步说,好苹果属阳,坏苹果属阴,你说这里的阴和阳是苹果呢,还是属性呢?
19
发表于 2017-4-2 19:14:51 | 只看该作者
千总版:以下属于“阴或阳的形”吗?
一、肾阳虚证
男子:“神疲乏力,阳痿、早泄”。
女子:“宫寒不孕,精神萎靡”。
二、肾阴虚证
男子:“齿松发落,遗精”。
女子:“潮热盗汗,崩漏”。

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你说呢?  发表于 2017-4-2 19:37
20
发表于 2017-4-3 23:53:38 | 只看该作者
几位争论,都是话没有说清楚引起的,基本观点本来一样。
争论的焦点是:阴阳是抽象的,还是具体的。


你抽了象,它就是抽象的,你不抽,它就是具体的。
比如,学生,就是一个抽象的概念。千秋雪的学生,就是一个个具体的人。


阴阳学说,是认识自然事物的学问,也叫道。用来表示天地规律时,是抽象的。用来表示某一天的昼夜变化时,就是具体的,因为它可以落实到某时某分某秒。用来表示人体整个生理特点和病理变化时,可以抽象,用来分析具体病症时,就是具体的。比如,阴阳离决,精气乃绝。实际意思就是,死亡,就是人体不能符合阴阳规律了。至于具体死亡原因、过程,是另外一回事。这就是抽象的。
水肿病有肾阳虚、有脾阳虚,疾病的这些不同分型,在人体都有各自不同的病理变化,病理产物等等具体内容可寻。这时候就是具体的。


在比如,中医讲,精气夺则虚。阳虚,就是某一部精气不足了。凡是疾病,以精气不足为主要矛盾的,称为虚证。这个虚证,是概括了一大类疾病类型,这是抽象的。如果说,虚喘属肾阳虚,这时候的肾阳虚,就能落实在具体某些物质的缺乏上。这时候的“肾阳”(不是所有的肾阳,专说虚喘),就是指一些具体物质。
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