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楼主: 河间金栋
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【原创】太极、太极图与中医阴阳说简析

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 楼主| 发表于 2017-3-3 18:57:16 | 只看该作者
本帖最后由 河间金栋 于 2017-3-5 03:16 编辑

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 楼主| 发表于 2017-3-3 18:57:55 | 只看该作者
本帖最后由 河间金栋 于 2017-3-5 03:16 编辑

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 楼主| 发表于 2017-3-3 18:58:14 | 只看该作者
本帖最后由 河间金栋 于 2017-3-5 03:17 编辑

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 楼主| 发表于 2017-3-3 18:58:33 | 只看该作者
本帖最后由 河间金栋 于 2017-3-5 03:17 编辑

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 楼主| 发表于 2017-3-3 19:00:26 | 只看该作者
本帖最后由 河间金栋 于 2017-3-5 03:18 编辑

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 楼主| 发表于 2017-3-3 19:01:03 | 只看该作者
本帖最后由 河间金栋 于 2017-3-5 17:52 编辑

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点评

综上所述,太极即无极。有注家认为,太极是无(如韩康伯),即宇宙本源,尚未形成元气的阶段,无形无象,虚豁寂寞,亦名太虚(如张介宾),此无形之时,“图于何有?”儒家认为,太极是有,可谓之“一”,即一个整体  详情 回复 发表于 2017-3-5 03:07
謝謝先生的学术成果,辛苦啦。后学认为: 1,《内经》的阴阳五行不同于《周易》诸子百家的阴阳五行,而是另起炉灶,自成一家。比如,开章明义便是黄帝,说明内经与八卦并立,而不是集百家之学而用之。 2,《  详情 回复 发表于 2017-3-4 21:30
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发表于 2017-3-4 21:30:40 | 只看该作者
本帖最后由 一吐了之 于 2017-3-4 21:32 编辑

  謝謝先生的学术成果,辛苦啦。后学认为:
  1,《内经》的阴阳五行不同于《周易》诸子百家的阴阳五行,而是另起炉灶,自成一家。比如,开章明义便是黄帝,说明内经与八卦并立,而不是集百家之学而用之。
  2,《内经》不以“推天道以论人世”,而是法天道以化自然。自然之道来自天体运行,天体运化而气化地形,天地气交而生化万物。
  3,易医同源,易推理,医循道。理者,天地人演化之理。道者,天地人化生之道。故,《内经》不排斥《周易》之理,而是用自然界气化的规律证明《周易》之理。所以,《内经》为源。
  4,先生是在论史,史中之医。《内经》论医,医道之理。

点评

开章明义便是黄帝,乃王冰所为。  详情 回复 发表于 2017-3-5 14:23
《内经》与黄帝没有关系。  详情 回复 发表于 2017-3-5 14:20
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 楼主| 发表于 2017-3-5 03:07:55 | 只看该作者

综上所述,太极即无极。有注家认为,太极是无(如韩康伯),即宇宙本源,尚未形成元气的阶段,无形无象,虚豁寂寞,亦名太虚(如张介宾),此无形之时,“图于何有?”儒家认为,太极是有,可谓之“一”,即一个整体、“天地未分之前的一团混沌元气”,按现代理解,就是一个天体宇宙。如果用图表示,即一个圆圈矣!此太极图又于阴阳何有?天体宇宙神秘玄奥之处,现代天文学家以现代科学之方法,给予了至善唯真之诠释,感兴趣者,可参阅相关著作,得以解惑。

点评

太极是什么?若是无,又为何有极?何为宇宙本源?有出处吗?儒家之论,现代之法都是猜想,都脱离了时代和实践,累得先生翻遍古卷,也无定案。 何为太?大呀,何为极,边呀。太极无非大而有边也,比如太阳,阳光  详情 回复 发表于 2017-3-5 17:17
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 楼主| 发表于 2017-3-5 03:29:49 | 只看该作者
参考文献(以出现先后为序)
1、杨力《周易与中医学》

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点评

2、张介宾《类经图翼》与《附翼》 [attachimg]11902[/attachimg] [attachimg]11903[/attachimg] [attachimg]11904[/attachimg]  详情 回复 发表于 2017-3-7 06:49
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发表于 2017-3-5 05:02:40 | 只看该作者
本帖最后由 千秋雪 于 2017-3-4 21:05 编辑

   从哲学的观点来讲,阴阳学说是我国古代的一种宇宙观和方法论,它具有丰富的辩证法思想。它认为自然界事物的运动变化都具有对立统一两个方面,这两个方面的内在联系,相互作用和不断运动,推动着事物的发展变化。

   这一认识,主要来自人们长期对各种自然变化现象的观察与认识,特别是我国古代自然科学天文、气象、历算方面(易经)的成就,为确立这一自然法则奠定了初步的理论基础。如〈〈周易·系辞〉〉说:“阴阳之义配日月”。“易”字从日从月。〈〈说文〉〉曰:“日月为易,象阴阳也,”〈〈周易·系辞〉〉还说:“一阴一阳之谓道”。如《周易·彖》中的《泰卦》曰: “天地交而万物通,上下交而其志同也”。所谓天地交,是指泰上坤下乾,坤为地,乾为天,天本在上,而今在下,地本在下,而今在上,以示天阳之气下降,入地气之中,地阴之气上升而入天气之中,二气交感,故有“天地交”之义。由于阴阳二气交感,万物生生不已,故为通达,即是“万物通”。 所谓上下交,是指泰上坤下乾,乾为天阳本在上而今在下,坤为地阴本在下而今在上,故有上下交感之义,就社会而言,乾象征君,坤象征民众,在泰卦,君在下,众在上,以示君民上下交感,志向相通。自然界的阴阳二气交感,万物通达生长;社会中君臣上下交感,志向一致,故天下泰平和谐,因而称此卦为《泰》卦。泰。就是泰平,通达。


   从阴阳鱼,学名太极图来分析:图案是黑白回互,两侧宛如两条颠倒的小鱼。它是古人概括阴阳易理和认识世界的宇宙模型。太极图最外层圆圈为太极或无极,示意宇宙万物乃由元气化生并不断运动循环;圆内白鱼在左头向上为阳,黑鱼在右头在下为阴,阴阳鱼中又有小圈为鱼眼,展示阳中有阴、阴中有阳、左升右降;阴阳二鱼又以“S”形曲线为隔,寓示在负阴抱阳中,阴阳的平衡不是一刀切成的两半圆式的对称,也非天平式的平衡,而是变化的、此消彼长的阴阳匀衡。阴阳鱼太极图是阴阳学说理论的平面模式图,是中华民族智慧的表达。








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