文盲正侃时间史（转帖）

南京陈斌

第三章 我们应该怎样认识世界
　　
　　我们前面说过，柏拉图不相信“感觉”，因为感觉有很大的局限性。为了说明我们感觉到的世界，他讲了一个相当悲惨的故事，就是著名的“洞喻说”：
　　有一群倒霉的人，他们一出生，就被囚在一个深洞中，他们身体各部位都被固定，彼此也看不见，每个人只能看见面前的一堵墙。
　　他们身后有些人畜的雕像，再远一点有一个光源。就像放电影那样，光源一亮，囚徒面前的墙上，就华丽丽地出现各种雕像的投影。
　　囚徒们从小到大只看见这些投影，其余一无所知。所以，他们必然认为，这些影子就是真实的东西，而不知道还有实实在在的雕像，更不知道有雕像的原型——活生生的动物和人。
　　终于有一天，一个囚徒挣脱束缚，向身后看去，还走出了洞口……然后发生的事情你一定猜得到。他回去把自己的见闻告诉其他囚徒：我们原来看见的不是真实的东西，只是雕像的投影，那是由于雕像挡住了射向墙面的光造成的，而这些雕像也不过是复制品，真正的人畜是活生生的……但是你知道，其余囚徒肯定打死也不信，因为他们心中没有光、影子、雕像、人、畜的概念。他们很自信：除了那些影子，不会有别的东西。
　　柏拉图告诉我们：人的感觉是有限的，我们被有限的感觉束缚，就相当于那些囚徒，以为感觉到的事物就是真实的存在。
　　所以他建议我们，抛除感觉，完全凭理性去认知世界。这无疑走得太远，因为我们的理性也来自感觉，凭借感觉认识客观事物，才有了思维能力，才有了理性。所以，我们应该很充分地利用感觉，借助更广泛更细致的观测，与理性充分结合起来，认知世界，才能更接近“根本性的实在”。但柏拉图的建议很好地为我们提了个醒：只凭感觉认识事物，可能离真相会很远。

南京陈斌

上图是人和蜜蜂眼里的世界对比。当然，虽然紫外线与紫色的波长相邻，但紫外线是不是图片中显示的这样，还真不好说。【本图片来自网络，有版权问题请与我联络，我即删除之】
　　　　
　　　　俺们人类通过视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉来感知事物，并用大脑对其进行综合处理，做出分析判断。凭这5种感觉，我们知道：86、66、90是迷人的，阳光是明媚的；××讲话是不如鸟叫的；蜂蜜是甜的，老醋是酸的；美人再香拉屎也是臭的；刺刀是冰冷尖利的，婴儿的皮肤是温暖柔嫩的。
　　　　这5种直观的、具体的感觉，是人类生存发展必备之技，它们能让人感受到世界上的很多事物，但远远不是全部。
　　　　视觉：人眼能看到的光的波长大约在红光的770纳米到紫光的390纳米之间，我们称之为“可见光”，波长大于770纳米的红外线和低于390纳米的紫外线，我们都看不到，但响尾蛇能看到红外线，蜜蜂则可以看到紫外线。
　　　　听觉：人耳能感知的声波频率在20到20000赫兹之间。低于20赫兹的次声波和高于20000赫兹的超声波我们听不到，但是大象能听到次声波，蝙蝠和蛾子则能听到超声波。
　　　　嗅觉：老鼠、狗等动物的嗅觉比人灵敏成千上万倍，它们能嗅出其他动物留下的气味痕迹，就像我们人类看脚印和指纹一样自然。雄王蝶GG能循着气味找到11公里之外的雌王蝶MM，如果人类也靠气味找MM，恐怕早绝种了。
　　　　还有味觉、触觉等，虽然同样具有这些感官，但有很多事物，我们感觉不到而有的动物能感觉到。
　　　　除了视、听、嗅、味、触五种感官以外，许多昆虫、鱼类、两栖类、爬行类、鸟类和哺乳类动物都能感觉地球的磁场，用它来导航，牛吧？告诉你，牛没有这类感官，和人一样。
　　　　设想，如果对红外线、紫外线、次声波、超声波、地球磁场、无线电波、宇宙射线、暗物质、暗能量等事物，我们都能通过自身感官觉察到，那么，我们印象中的世界绝不是现在这个样子。
　　　　换句话说，我们能感知的，只是这个世界的极有限的一部分，就像瞎子摸象。
　　　　对不完整的信息，用惯性思维进行分析处理，很难作出全面准确的判断。
　　　　与此同时，对感觉不到的事物，理解起来也是相当的困难，比如，蚯蚓没有视觉及听觉器官，只能感受光线及震动，你要想对蚯蚓描述音乐的美妙，还不如去对牛弹琴。同样，你对一个天生眼盲的人描述色彩，他就难以理解，因为他无从体会红色是怎么回事、什么叫色差，怎样才算艳丽——就像一只鸽子对你描述在地球磁场中穿行很爽，你也难以理解一样。
　　　　
　　　　因此，亲们，咱应该这样看待世界：
　　　　*我们感知的只是世界的残片，世界的全貌一定不仅仅是我们感知的这样。
　　　　*即使是感官起作用的事物，由于接触范围所限，我们感知的东西也是九牛一毛。比如，摸一下金星是什么感觉，在冥王星上跺一下脚是什么声音，目前就没人知道。
　　　　*对于无法理解的东西，除非有可靠证据证明它错误，否则，我们不能因为它听起来是新奇的、离奇的、甚至是怪诞的，就断然拒绝接受。当然，对没有证据表明一定是正确的东西，我们要持怀疑态度。
　　　　*一切皆有可能。转变观念、抛开经验束缚。你想啊，地球这么小，都会产生像我们这样到处游荡、胡作非为的奇怪生物，宇宙那么大，还有什么事情不能发生？
　　　　*虽然，对超出人类感知功能的东西，我们不能直接认知，但与地球上其他生物相比，我们还是有优势的，拥有地球上最先进的仪器、最牛叉的信息系统以及最丰富的想象力。所以，对一些不能感知、难以理解的东西，我们可以根据现有信息，展开想象，实在想象不到也没关系，并不影响我们饮食男女打嗝放屁。
　　　　了解上面这些，对于我们进行下面、尤其是后面的阅读至关重要。
　　　　那么好，亲，咱先从离我们最近的、最常识性的东西开始。

南京陈斌

第四章 所谓常识
　　　　
　　　　重温常识是如何诞生的，有助于我们进一步了解这几个问题：
　　　　一是转变固有观念的艰难程度。
　　　　二是应该怎样对待新思想、新事物。
　　　　三是如何正确对待不一致的意见。
　　　　
　　　　地球是圆的，地球和它的7个哥们围着太阳转，这对现在的我们来说是常识，一点也不稀奇。但人们是怎样知道这些的？是谁第一个发现，又是怎样证明了这些事实？
　　　　
　　　　怎样知道地球是球形
　　　　
　　　　这个事实是古人发现和证明的，那时没有飞机、没有火箭、没有卫星、没有天文望远镜……他们有的，只是一双好奇的眼睛，和一颗不安分的、爱瞎琢磨的脑袋。
　　　　
　　　　人类几何学先躯——古希腊人从美学的角度推测，大地是圆的，理由是：球体是几何图形中最完美的形状——这是感性的推测，或者说，这只是一种美好的主观愿望，即是说对了，也算不得数的。
　　　　咱们低头向下看看，再向四周看看，脚下的大地虽然不十分平整，但目光所及，没有证据表明我们站在一个圆球上，它更像一块平板——这就是“天圆地方”的由来，非常直观的看法，当时深受广大人民群众的理解和欢迎。
　　　　
　　　　站在大地上，能凭感官感觉到大地是一个球的，不是人，是神。
　　　　
　　　　思来想去你会发现，不离开地球，能够凭借对万物的观察，理性分析，然后意识到大地是球形，并找出证据证明大地是个球的人，真是太伟大了！伟大到你不为他做点什么都觉得问心有愧，反正我都想请他吃火锅了——不加口水油的那种。
　　　　人类在地球上直立行走了100多万年，成为智人20万年，创造文明6000余年，但直到2350年前，人类才开始逐步认识到地球是圆的。
　　　　那是在公元前340年，希腊哲学家亚里士多德在他的《论天》一书中，论证了我们生存在一个圆球上，而不是一块平板上。他提出了两个强有力的论证：
　　　　论证一：他意识到，月食是由于地球挡住了太阳照到月亮上的光引起的。地球在月亮上的影子总是圆的，这只有在地球是球形的前提下才成立。你可能会说：圆板也能投射圆形的影子。你说的没错。但亚里士多德和你一样聪明，他说，除非那个圆板的圆面总是正对着光源，否则只要偏一些，影子就会变成椭圆。观测表明，不管月食在什么位置发生，人们从未发现过椭圆形的影子。
　　　　论证二：喜欢旅行和四处乱看的希腊人发现，分别在南方和北方观测北极星，北极星的位置在南方看起来较低，在北方看起来较高。还不明白？那就用极端的观测位置来说明：由于北极星的位置在地球北极的正上方，所以，站在北极看北极星，它在我们的头顶、天的正中，须仰视才见；站在赤道上看北极星，它刚好在地平线上，平视就能看见，而站在南极，你只有做梦才能看见北极星。只有大地是球形才可以解释这种观测结果。
　　　　希腊人还为地球是球形提供了第三个论证：从地平线（海平面）驶来的船总是先露出船帆，然后才露出船身。
　　　　

南京陈斌

当然，上面的结论只是逻辑的结果，证实地球是球形，是一次伟大的“西游”完成的。
　　　　1519年9月20日，葡萄牙贵族麦哲伦率领256人组成远航船队，从西班牙出发，一直向西航行，于1522年9月26日回西班牙，完成了人类历史上第一次环球航行。地圆论也因此得到了证实。
　　　　那么，地球是不是一个正球体呢？
　　　　牛顿在研究地球旋转中的离心力时计算出，两极的扁平度约为地球的1／230。所以有人就说，地球像一个橘子。
　　　　后来人们用卫星测得的地球赤道半径为6378140米，极半径为6356755米，两者相差为21385米，它的扁率为1/298.2，接近300比1，这可比橘子圆多了。
　　　　此外，人们又从测量中发现，地球赤道最大半径与最小半径相差200多米；北半球要比南半球细长一些；北极地区的平均海平面比参考扁球体要高出10米左右，南极地区则要凹进去30米左右。因此，又有人兴奋地宣称地球看起来不是正球体，而应该是像梨一样的“梨状体”。
　　　　本文盲认为，对于一个直径12700余公里的大球来说，别说半径有几百米、几十米的偏差，就算差个十几二十几公里，在视觉上也不影响地球的完美球形。说地球像橘子、像梨的人，纯属比例感缺失。你看一眼不带阴影的地球卫星图片，有这么圆的橘子和梨吗？桂圆也没这么圆啊。
　　　　实际上，如果我们把地球按比例缩小到直径1米，赤道半径只比极半径长1毫米多。这点微小差别，别说是个球体，就算做成两根分别长1米和1.002米的棍子，并排间距10厘米以上，摆在你面前，你也看不出谁长谁短。要是一横一竖，就算把短的那根再锯掉10毫米，你也看不出长短来，所以虽然从严格定义上来说，地球不算正球体，但用肉眼看，地球还是正球体。
　　　　所以要是再有人告诉你，地球是梨形的，你就让他去买一只像地球那么圆的梨回来look look先。
　　　　
　　　　对脚下的地球，解决形状问题很艰难，解决位置问题更艰难。

南京陈斌

怎样知道地球不是宇宙中心
　　　　
　　　　天旋？地转？
　　　　环顾四周，山河壮丽，地大物博，万类霜天竞自由；仰望苍穹，日月星辰东起西沉，你方唱罢我登场……眼前这一切，让人很难相信我们地球不是中心。
　　　　人的视野决定见识。
　　　　由于条件所限，连亚里士多德那样聪明的家伙都认为，地球是不动的，太阳、月亮、行星和恒星都以圆周为轨道围着地球转。大家跑出来朝天上一看，果然是这样的，于是一致认为这个结论是英明的、伟大的、无比正确的，纷纷表示要坚持这个思想一万年不动摇。
　　　　
　　　　约500年后，还是古希腊，天文学家、数学家托勒密把这一思想发扬光大，他系统地研究了日月星辰的构成，以及运动方式，最重要的是，他把天体运行数学化，写了一本书：《天文学大成》，创立了地心说，还根据这个理论，制成一个精致的宇宙学模型（几乎是同时，汉代天文学家张衡创制了漏水转浑天仪）。这个模型告诉我们，天旋，地不转。在模型里，地球理所当然地处于正中心，8个天球包围着它，这8个天球依次一个比一个大，大的套小的，分别负载月亮、太阳、恒星和5个当时已知的水、金、火、木、土5颗行星，恒星在最外面的天球上。旋转这些天球，基本和人们平时观察的日升月落、斗转星移情况差不多。
　　　　
　　　　为什么说了 “基本”，还要说“差不多”呢？当然是因为模型上的天体运转轨迹，有很多与现实不符。
　　　　我们现在知道，由于地球向东自转，因此在地球上看起来，日月星辰基本上是东升西落，这种“东升西落”的规律，用地心模型表现起来问题不大。但是，用肉眼可以看见太阳系的5颗行星，因为它们围绕着太阳在公转（当时并不知道这一点），所以在地球上看起来，它们有时跑得快，有时跑得慢，有时会离开由东向西的规则轨道逆行，然后原路倒退，来回折腾，周而复始，千百年不变。
　　　　托勒密模型是怎样解决这个问题的呢？他先地球放在行星天球的偏心位置上，这就解释了行星运转快慢的问题，还顺便解决了地球四季的问题；然后而让行星和月亮在随着天球转动（均轮）的同时，各自沿着一个小圆圈（本轮）做穿透天球面的圆周运动（想象一下：月亮围绕地球转，并随地球绕太阳转，这时地球突然消失，而月球轨迹不变），托勒密笑了：这样就可以解释行星轨道的复杂性。他通过计算，校正行星运转的速度和方向，努力让行星转动的轨迹与实际相符。数学功力深厚的他做到了，模型上的行星运转真的越来越接近观测了！
　　　　但是这样做也有漏洞，太阳、月亮、彗星等等，不像恒星那样老老实实的沿着固定的轨道运转，它们总是在变换轨道！一个十分明显的漏洞是，在这个模型里，月亮离地球最远时和最近时的距离相差达2倍，月亮本来就离地球很近，如果距离上再有明显调整，其大小一定会有明显变化——为什么月球的大小看起来没有随距离变化而相差2倍呢？不和谐呀！难道，它远离地球时会慢慢变大，而接近地球时又会慢慢变小？
　　　　
　　　　托勒密也承认这个BUG，但没有提出解决办法。他挠头道，是啊，这是为什么呢？我只能说，它就是发生了。闻者摇摇头离开：关我屁事，我是出来打酱油的。于是这个模型就这样被糊里糊涂的沿用了一千多年。
　　　　
　　　　基督教会对这个模型推崇备至，因为它不仅与实际观测基本差不多，还在固定的恒星球之外，为天堂和地狱留下了大量的空间，这与《圣经》相契合，所以教会极力维护它的权威性。
　　　　

南京陈斌

达芬奇反对把过去的东西作为金科玉律，他倡导人们到自然界中寻求知识和真理。指出“理论脱离实践是最大的不幸”，抨击教会是“一个贩卖欺骗与谎言的店铺”，他说：“真理只有一个，它不在宗教中，而在科学中”。他认为，地球不是太阳系的中心，更不是宇宙的中心，它只是绕着太阳转的一颗行星。
　　当然，教会是不肯承认这些结论的。在事实面前，他们有一种本能，那就是歪曲和遮掩。
　　
　　科学事实虽然不那么显而易见，但遮掩起来也不是件容易的事，因为它就在那儿摆着。
　　波兰教士尼古拉•哥白尼发现，以地球为中心，难以解释行星、月球甚至太阳的运行轨道。并且，托勒密理论周转圆数量居然有77个，这和自然规律的简洁美十分不符——它们干嘛把自己的路绕得如此复杂？难道是为了参加全民健身运动锻炼身体？按照托勒密对月球运行的解释，一定会得出一个荒谬的结论：月亮的体积时大时小。一颗星球怎么会周期性、大幅度地膨胀和收缩呢？
　　即便如此，托勒密的体系，还是那时最精密、最符合观测的理论。
　　那个年代，信息极不发达，各种学说真伪难辨，连月圆月缺，也没个统一说法。甚至很多人相信，月亮圆了缺了，是由于它本身膨胀了或收缩了。要知道，在那个年代，既没有膨大剂，也没有瘦肉精。就算是只气球，也要定期充气、放气才行——哪个妖怪会吃饱了撑的，去做这种无聊而又费力的事？太不和谐了！难道，这只是一个奇迹？！
　　
当然，无论推理如何有理，也只是逻辑推测。
　　科学事实更要依据实际观测。
　　
　　所以，我们不得不回到那著名的一夜。

南京陈斌

下弦月。
　　　　夷地微寒。
　　　　夜空清朗，繁星闪闪。
　　　　这样的日子本不适合杀人。事实上哥白尼和玛利亚也没打算杀人。
　　　　但你绝不能低估哥白尼的能力。圣约瑟夫教堂塔楼上的每个人都不能低估。
　　　　事实上，塔楼上只有两个人。
　　　　一个是哥白尼，一个是玛利亚。
　　　　教会，近年来江湖上最令人胆战心惊的一个组织。自从给月亮吹气放气之后，便声名鹊起。
　　　　他们要向教会说不，替受气的月亮，也替天下讨回公道。
　　　　现在，那弯月牙浮游太空，缓缓向金牛座最亮的那颗星“毕宿五”移近。
　　　　哥白尼皱了皱眉头，而玛利亚却睁大了眼睛。他们，密切关注着这一切。
　　　　果然，当毕宿五和月牙相接而还有一些缝隙的时候，毕宿五忽的从视线里消失了。就像从来没存在过那样。
　　　　这说明什么呢？这证明，月亮还是圆的，而不是缩小成了月牙，挡住毕宿五的，是月亮本身的阴影部分。
　　　　也就是说，月球的体积并没有缩小。我们只看见一弯月牙时，是因为只有那个部位反射了太阳的光，而其余部分是阴影。
　　　　那一天是1497年3月9日。
　　　　

南京陈斌

经过长期的观测和研究，哥白尼发现，以太阳为中心，地球公转和自传，日月星辰的运转才与观测更相符，而且，周转圈的数量可以减少到34个。他说，是地转，而不是天旋。为了解释天体东升西落是地球自转公转导致的人类错觉，哥白尼把地球比作船，把日月星辰比作两岸的景物，船稳稳地航行时，船上的人会感觉不是船在走，而是两岸在走。
　　　　1513年，哥白尼提出了日心说，创造了以太阳为中心的宇宙模型，论述了地球绕其轴心自转、月亮绕地球运转、地球和其他所有行星都绕太阳运转的事实。
　　　　
　　　　哥白尼的日心说使真相走向大众，却使危险迫近自己。
　　　　历史证明：越是狭隘自私的统治者，越是害怕真相；越是愚昧黑暗的年代，真理诞生付出的代价越是惨重。例证俯拾皆是：1327年，意大利天文学家采科.达斯科里被活活烧死，而罪状居然是他论证地球呈球状，在另一个半球上也有人类存在。
　　
日心说奠定了哥白尼作为现代天文学创始人的地位，但是，这一科学的学说并没有立即被人们普遍接受，他遭到了教会威胁和迫害，甚至亲戚朋友也受到了牵连。意大利天文学家伽利略说：“我一想起我们的教师哥白尼的命运，就感到心惊胆颤。”
　　坐拥的统治者为何会敏感至此？当然是因为他们极力宣扬、维护的体系太虚假、太脆弱，经不起哪怕一点点推敲和质疑。

如果现在有人宣扬，地球其实像根黄瓜，我们不会为此感到震惊和恐惧，更不可能去迫害他，甚至都不用理他，因为事实就在那摆着，我们心里太有底了，不怕质疑。所以，树立权威最好的办法不是嘴硬，而是主动和事实站在一起。
　　在极其险恶的环境下，哥白尼的著作《运行》历尽磨难，终于出版（一些关键内容被教会篡改），1543年5月24日，这部印好的巨著被送到弥留之际的哥白尼手里，一小时后，哥白尼与世长辞。直到这时，他身边还有上司布置的密探和奸细。
　　
意大利伟大的哲学家布鲁诺信奉哥白尼的学说，在欧洲十几座著名的城市宣传哥白尼的理论，而且发展了哥白尼的学说。他进一步指出，运动是永恒的，太阳只是无数恒星中的一颗，它不是宇宙的中心，宇宙没有中心，是无限的。
　　后来，布鲁诺被宗教裁判所诱捕下狱，惨遭酷刑，监禁达8年之久。
　　1600年2月17日，在罗马的百花场上，布鲁诺被教会活活烧死。
　　这就是满口宽容、仁慈的教会所作所为。可见不论是谁，说什么都不足信，得看他做什么。
　　遍体鳞伤的《运行》在人世间流传了400多年，直到1953年，《天体运行》出第四版时，才补足原著。

南京陈斌

1609年，一个非凡的年份——人类近代科学史翻开了灿烂的第一页。意大利物理学家、天文学家伽利略发明了天文望远镜，他迫不及待地把它瞄向令人遐想无数的夜空。
　　人类历史从此加快了前进的脚步，一切开始变得不同了。
　　距离真的决定认识！
　　伽利略发现，皎洁的月亮姐姐皮肤不好，她的表面居然是坑坑点点凹凸不平的。
　　1610年1月7日，伽利略发现了木星的四颗卫星。这个意义可是非同一般，因为这一发现为哥白尼学说找到了确凿的证据——并不是所有天体都是围着地球转的——这标志着哥白尼学说要沉冤得雪、走向胜利。
　　伽利略还先后发现了土星光环、太阳黑子、太阳自转，以及银河是由无数恒星组成等等。上帝啊，望远镜真是个好东西！这些发现开辟了天文学的新时代，为牛顿第一、第二定律提供了启示。人们说：“哥伦布发现了新大陆，伽利略发现了新宇宙”。

南京陈斌

这些成绩的代价是，又一次触怒了罗马教廷（为什么要说“又”呢），他们先是对伽利略发出措辞严厉的警告，随后，两名捕快风尘仆仆来到伽利略家门前，说是统计小区人数，伽利略一开门，就被带到罗马，由教会进行审讯。
　　为了让教会当局也相信科学的学说，伽利略献上他的望远镜：麻烦你们自己看看吧。
　　教会派了几个心腹大患观摩了一遍，又一遍，再一遍……他们把看到的情况汇报给领导，开了N次会，分别是听证会座谈会研讨会茶话会团拜会调研会碰头会鹊桥会收心会故事会……会议一致认为，不能相信自己的眼睛！他们创造性地宣称：望远镜会产生种种幻象，看到的东西都不存在，至于你信不信，我反正是信了。
　　愚昧和无理至此，可真让人无语。
　　伟大的伽利略当场被雷焦。
　　有的人盗铃，捂自己的耳朵。有的人盗铃，捂自己耳朵不说，还堵别人嘴，并且蒙上自己的眼睛！（看来手多了脑子便有问题，三只手的家伙就是不好搞。）
　　构建一个和谐理论，要做的是，勘误求真，使之趋向和谐，而不是遮羞盖丑，使之看起来和谐。可惜教会不这么想。发现观念与事实不符，他们不去修正自己以求发展，却不择手段拼命掩盖和扭曲真相。可见强权不仅伴生无耻，更伴生着愚蠢。
　　何止是愚蠢？简直就是愚蠢！
　　
　　当时教会有个条例传了下来，不知道是不是山寨版，全文如下：
　　一定得选最蠢的理由，
　　雇本门精神病，
　　反就得反最尖端的科学。
　　眼睛直接闭上，
　　不行直接不让人说话，
　　什么事实呀、数据呀、逻辑呀，
　　能给他灭的全给他灭了！
　　书上写用笔改，嘴上硬用火烧。
　　台上站一教会法官，
　　戴一假表，特绅士的那种。
　　论敌一进门甭管有事没事都得跟人家说：
　　“submit or die？”
　　一口地道的罗马流氓腔，
　　倍儿有面子。
　　社区里再建一所贵族学校，
　　教材用地心说，
　　一年光用纸就得几万吨，
　　再建一所文字狱，
　　二十四小时监审，
　　就是一个字：累！
　　审个帖子就得花个十天半月的。
　　前几任不是烧布鲁诺就是烧达斯科里，
　　本朝要是就抓一伽利略，
　　你都不好意思跟人家打招呼。
　　你说这样的行为一次得阻碍发展多少年？
　　我觉得怎么着也得十年八年的吧，
　　十年八年？那是副作用，
　　一百年起！
　　你别嫌多，还不打折。
　　你得研究教主的作孽心理，
　　舍得让社会倒退十年八年的主，
　　根本不在乎再多退九十年。
　　什么叫恬不知耻，你知道吗？
　　恬不知耻就是不管说什么玩意，
　　都说最虚的，不说最实的。
　　所以，我们搞事的口号就是：
　　不求心服，但求口服！
　　根据这一条例，1616年2月，宗教裁判所宣布，不许伽利略再宣传哥白尼的学说。他们还把伽利略软禁起来。