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【原创】《九极中医》之“九极时空模型”运用方法

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发表于 2016-7-12 22:24:44 | 只看该作者
人极---指纪日和纪时,由日极、时极、大刻极和小刻极组成。人极是九极时空模型的“入口”,它不仅是天人相应的直观反映,而且是疾病的病因、病位、病症所在
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  言人者气交,是天气阴阳,地气五行,形气相感而交,化而为器,器者生化之宇,升降出入,无器不有。升降之道是六经。六经是生理,只有升降出入的气机有变,方成病位。
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发表于 2016-7-12 22:44:23 | 只看该作者
天极和地极是反映天地四时自然节律的符号,人极是反映素体特质的符号;当人极与天极、地极所反映的自然节律之间出现不协调,就会“点对点”引起人体某个脏腑的功能失调,故称为某个脏腑功能“应时不足”或“应时失常”。这是“九极时空模型”依据历法的客观性反映天人相应,并以此实施一时一法、一人一方的精准“靶向”诊治的方法。
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  什么是【极】?极是物质运行的最大周期,日极365度,月极29天余,五星五行之极是东西南北中五方。阴阳之气是主气,时立气布,恒年不变。五方之气是天气,气化三阴三阳,或司天,或在泉,或有余,或不足,变化不定,天气都是地之客气,是病气,人体外感之病因在客气。内伤之气自内而生。所以九极不通,还是六经辨证可靠。

点评

你不了解九极就不要说不行。就像我不了解你一样。  详情 回复 发表于 2016-7-14 14:57
时辰,日,月以及四季所代表的是时间,随着时间而对应发生变化的天地万物乃至人体的脏腑,组织等就是一个个特定的“空间”位置。 这就是时间与空间的高度统一。 因此,《内经》对于人体与自然界在时间和空间上  详情 回复 发表于 2016-7-12 23:13
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 楼主| 发表于 2016-7-12 22:47:07 | 只看该作者
一吐了之 发表于 2016-7-12 21:51
时间(天干)是空间(地支)的表述,空间(地支)是时间(天干)的本源。
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兄台搞反了吧,时间(天干)是空间(地支)的表述,空间(地支)是时间(天干)的本源。

点评

你连概念问题都弄错了,咱们往下的交流就没意义了。  详情 回复 发表于 2016-7-14 14:41
先生细思,日行一日一干一天度。是空间?是时间?到此为止,先生不问,我不说了。  详情 回复 发表于 2016-7-12 22:52
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发表于 2016-7-12 22:47:21 | 只看该作者
更新 发表于 2016-7-12 22:14
人因不应时而病

应时无病,不应时则是五运之太过或不及。
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发表于 2016-7-12 22:52:18 | 只看该作者
更新 发表于 2016-7-12 22:47
兄台搞反了吧,时间(天干)是空间(地支)的表述,空间(地支)是时间(天干)的本源。

先生细思,日行一日一干一天度。是空间?是时间?到此为止,先生不问,我不说了。
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 楼主| 发表于 2016-7-12 23:13:08 | 只看该作者
本帖最后由 更新 于 2016-7-12 23:15 编辑
一吐了之 发表于 2016-7-12 22:44
天极和地极是反映天地四时自然节律的符号,人极是反映素体特质的符号;当人极与天极、地极所反映的自然节律 ...

时辰,日,月以及四季所代表的是时间,随着时间而对应发生变化的天地万物乃至人体的脏腑,组织等就是一个个特定的“空间”位置。    这就是时间与空间的高度统一。    因此,《内经》对于人体与自然界在时间和空间上的一一相对应做了概括和总结,即《灵枢 经别》里面所说的:“余闻人之合于天道也,内有五藏,以应五音五色五时五味五位也;外有六腑,以应六律,六律建阴阳诸经而合之十二月,十二辰,十二节,十二经水,十二时,十二经脉者,此五脏六腑之所以应天道。”
【金匮真言论】也说:”故曰:阴中有阴,阳中有阳。平旦至日中,天之阳,阳中之阳也;日中至黄昏,天之阳,阳中之阴也;合夜至鸡鸣,天之阴,阴中之阴也;鸡鸣至平旦,天之阴,阴中之阳也。“
帝曰:上下周纪,其有数乎?

鬼臾区曰:天以六为节,地以五为制。周天气者,六期为一备;终地纪者,五岁为一周。君火以明,相火以位。五六相合,而七百二十气为一纪,凡三十岁,千四百四十气,凡六十岁,而为一周,不及太过,斯皆见矣。
六十甲子为一周,所以,太极,至大无外,至小无内。周期,有大有小。一秒之中也有周期。360年也是一周期。
------选自《天元纪大论》
九极模型是描述的天地人而不只是天地。
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 楼主| 发表于 2016-7-12 23:19:02 | 只看该作者
《九极中医》不是五运六气

       正如上述,《九极中医》以干支历法为基础,使得有人看到书中或听到书中涉及天干地支,就误认为是五运六气的范畴,这不仅是对《九极中医》内涵的无知,更是对天干地支这一传统文化的无知。就如做美食的食材,基本是相同的,但指导思想不同,就会做出川菜、粤菜或一锅炖的不同菜品。不能看到干支就粗暴认为《九极中医》和莫某相似等,而且细看会发现《九极中医》在具体内容上和五运六气是毫无任何关联,《九极中医》是借助“九极时空模型”将阴阳五行气团与人体生理和病理的一一对应,既有时空内涵又结合不同素体特质,而非五运六气只讲天运变化,忽视素体的差异,很难精准到具体每时每刻,更难精准到每个不同的个体。
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发表于 2016-7-13 13:11:18 | 只看该作者
本帖最后由 溪流 于 2016-7-13 05:13 编辑

这个病人大约属于中医病机的肝火旺盛,湿热困体。说你的方子能治这个病,两个字:不信.
(发烧持续半个多月才退),进了医院后,医院没做治疗吗?没用抗病毒之类的药吗?发烧半个月退烧,与医院的治疗没有半点关系吗?是自己自愈的吗?退烧说明西医的治疗有效了,退了烧病就已经治愈大半了,你不过是扫了扫尾,把功劳完全归功于自己,有点贪天之功吧?
我的病例一般都有病人的手机联系,能够查询真实性,你能够提供病人的手机号吗?
讲一个完全用中医治疗,或者虽然西医治疗过确实没有效果的病例,才有可信度。人家都退烧了,你治疗,能说明完全是你治疗的结果吗?

点评

我们的病例不仅有手机联系,还有备案。再说了提供病人手机号就一定是真的吗?还有你经常随便提供病人手机号到网上吗?其实最重要的是让患者恢复健康。至于你治好的还是我治好的讨论这个没啥意义。最起码我没闲工夫讨  详情 回复 发表于 2016-7-14 17:47
19
发表于 2016-7-13 14:05:43 | 只看该作者
(,尿黄重,尿不频,苔腻,舌质暗红。)
(生白术20g  核桃仁20g  连翘12g  玄参12g  桔梗6g  肉桂6g(送服)  3剂,
苔腻仅仅用白术20克,这么腻的苔还用玄参?玄参滋阴生津液,不妨碍白术的燥湿功能吗,尿这么黄,舌这么暗红,仅仅用连翘12克,凉血滋阴的玄参12克清热,还有热性的肉桂去温,中和了清热的作用,一共服了六剂。这尿黄舌红就痊愈了?你在给大家讲童话吗?你太低估了本论坛人的中医水平了。

点评

《九极中医》书上列举了一百例医案,每个病案用药不超过8味药,用药剂量都差不多,如果医案都是假的,那怎么出版了?为什么能取得版权呢? 你该去出版局问问了。  详情 回复 发表于 2016-7-14 19:29
如果我是你发现别人能用少量的克数和剂量就治好了病,而我不能,我会立即坐下来学习,而不是去怀疑别人。  详情 回复 发表于 2016-7-14 17:49
你可以不相信但是患者确实治愈了。治病就一定要无数味药?什么逻辑  详情 回复 发表于 2016-7-14 14:46
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发表于 2016-7-13 14:09:24 | 只看该作者
本帖最后由 溪流 于 2016-7-13 06:14 编辑

这是个典型的“假医案”。

点评

随便根据自己的主观臆断就认为别人的是假的,幸亏你不是法官。  详情 回复 发表于 2016-7-14 17:50
论坛上除了辩论就是吵架。我建议版主应该号召大家有时间多看看书,打嘴仗能治病就不需要医院了。  详情 回复 发表于 2016-7-14 15:37
谁没事闲的编造医案  详情 回复 发表于 2016-7-14 14:44
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