五行并非源于五星

一吐了之

  先生不会读书，总是望文生意，不究其实。【五行源于五星是內经的杰出贡献】，你说是不是？若不是，举证。【五行源于五星】，其一，五星五行是本意，是天之五行，无可厚非，你能否定吗？其二，是地之五行，金木水火吐之源.你老师尚与侯气相连，你却不与天气相连，岂非自相矛盾。
  

一吐了之

河间金栋 发表于 2016-6-22 06:20
我的结论是——五行说不是来自五星，恰是五星之名称来自五行说！

先生之论，南辕北辙，五行是什么概念?五星之名是什么概念，你怎的同仁海一样俗？

一吐了之

仁海中西医 发表于 2016-6-22 07:20
“五行来源于五星 ”的观点纯属无稽之谈。

        先生有理有证，且事实清楚、证据确凿，让 ...

仁海，耐心等待，看看哪是太阳，哪是爵火。

一吐了之

春秋战国以前，木星叫做岁星，火星叫做荧惑，土星叫做镇星，金星叫做太白，水星叫做辰星。对行星的这些命名，反映了古人对五星已经有了相当程度的认识。木星回到恒星间同一位置所需的时间是11.86年。古人把天赤道分成12等分与12个月相对应，叫十二次或十二辰，使太阳一个月走一个辰次。由于木星的恒星周期接近12年，差不多一年走一个辰次，所以早先曾用木星来纪年，因而叫岁星。火星的颜色偏红，其公转轨道偏心率又较大，运行的形态错综复杂，以致它在近日点和远日点的亮度差特别显著，足以惑人，故名荧惑。土星的公转周期为29.46年，但古人认为，土星只需28年就可以转一圈，数字上与二十八宿吻合，即一年坐镇一宿，所以土星叫镇星。金星是五大行星中最亮的一颗，颜色纯白，“太白”正是金星的外貌特征。水星离太阳最近，看上去，它总在太阳左右摆动，摆动角最大时为30度，接近十二辰中一辰所占的度数，故水星叫辰星。春秋战国以后，盛行阴阳五行学说，阴阳之名赋予月亮和太阳，五行赋予行星，这就是行星今名的来历。（管飞《天问之路·第一章：五大行星》）--------------------------------------------
  先生举证说明什么?说明天之五行是五星之行，为何又说【五行并非源于五星 】？

仁海中西医

一吐了之 发表于 2016-6-22 04:52
仁海，耐心等待，看看哪是太阳，哪是爵火。

哈哈，这还用说吗？自然你是太阳了，因为任何人都没有你的观点正确，快与最高指示一样正光伟了。

一吐了之

仁海中西医 发表于 2016-6-22 09:01
哈哈，这还用说吗？自然你是太阳了，因为任何人都没有你的观点正确，快与最高指示一样正光伟了。

你说话没根，是內经正确。

一吐了之

赵洪钧先生《<内经>时代》说：《内经》中的五星，完全是五行化的五星（《补注》云：《史记·天官书》：“天有五星，地有五行。”），其天文含义很少。至运气说体系中，竟硬要五星运动的规律与五行生克相应，这样完全不尊重事实的思想比《五星占》只有过之
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  赵先生说话如同仁海一样无根。【天有五星，地有五行。】言天者气，言地者形，形气相感，天地气交。这不是天文吗，为何说【天文含义很少】?【硬要五星运动的规律与五行生克相应，】自然之道，可不是硬说，况，赵先生说过五行生克须与侯气相连。可见赵读不懂內经，信口胡言。

一吐了之

河间金栋 发表于 2016-6-22 06:22
《五星占》：1973年，长沙马王堆一号汉墓出土的帛书。《五星占》是以五星行度的异常和云气星慧的变化来占卜 ...

正告先生，內经是医书，请不要混同其他文著。

一吐了之

河间金栋 发表于 2016-6-22 06:26
《内经》中没有把五星直称木星、火星、土星、金星、水星。

是呀，是你称的，內经以五星行五运。