五运之化,太过何如? 岐伯曰:“岁木太过”,“上应岁星”。甚,“上应太白星”; “岁火太过”,“上应荧惑星”。甚,“上应辰星”; “岁土太过”,“上应镇星”。甚,“上应岁星”; “岁金太过”,“上应太白星”。甚,“上应荧惑星”; “岁水太过”,“上应辰星”。甚,“上应镇星”。 帝曰:善,其不及何如? 岐伯曰:悉乎哉问也!岁木不及”,“上应太白星”。复,“上应荧惑、太白”; “岁火不及”,“上应辰星”。复,“上应镇星、辰星”; “岁土不及”,“上应岁星”。复,“上应太白、岁星”; “岁金不及”,“上应荧惑星”。复,“上应辰星”、“荧惑星”; “岁水不及”,“上应镇星”。复,“上应岁星”、“镇星”。
———————《内经素问•气交变大论》
以上这些话,出自内经,这不假,但是这些话并不能用以证明五行出自五星!而恰恰是相反,是人间五行的变化,导致了天上五星的响应。有些人语文知识不到位,不能够正确的理解“应”的含义,以致把《内经》中的那些话理解反了。所谓“上应太白星”;“上应辰星”;“上应岁星”;“上应荧惑星”;“上应镇星”。不是人间的变化响应天上的五星,恰恰是人间的自然和人事变化,影响了天上的星星,使天上的星星发生了变化。
附:应 编辑词条
一般表示该,当,如应该;也可以表示回答,如应答;作连词时可以表示随。
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