对中医技术化者当头捧喝

王锡民

      刘主任说的没错，疗效的确是中医生命。
      但疗效是哪来的？疗效是中医治病技术的结果。技术高，疗效就好，技术低，疗效就差。
      中医的技术是辨证施治技术，辨证施治技术是中医立足的根本。
      西医技术虽先进，是指在现代科学技术方面先进，它目前暂时还代替不了中医辨证施治技术对于“证”的治疗。所以，才有中西医各有所长的说法。
      无论是中医，还是西医，都是以治疗技术为立足之本，光有了技术还不够，还要精益求精，才能提高疗效。

铁骨铮铮2002

锡民教授学西医出身，热爱中医，有较高造诣，但是，西医也必然烙下更深烙印，这并不奇怪。锡民教授不理解中医的术，情有可原。奇怪的是，溪流老中医也推祟技术。我给各位进一言，读一读已经出版的《中医心悟感言》。该书收录了古今四百多位中医专家的精言妙语，给人启迪。

王锡民

铁骨铮铮2002 发表于 2016-4-21 16:28
锡民教授学西医出身，热爱中医，有较高造诣，但是，西医也必然烙下更深烙印，这并不奇怪。锡民教授不理解中 ...

锡民教授不理解中医的术，情有可原。奇怪的是，溪流老中医也推祟技术。我给各位进一言，读一读已经出版的《中医心悟感言》。该书收录了古今四百多位中医专家的精言妙语，给人启迪。
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        刘主任说我不懂中医的术。请赐教，中医的术是什么？借此让大家讨论，什么是中医的术？

铁骨铮铮2002

中医是道术结合，所谓术就是技艺，而不是技术。这是中医和西医的本质区别。中医治病理论，主要是通过司外揣内，根据有诸内不形于诸外，取象比类。西医是通过尸体检剖，是构成论，研究死尸的组织结构。当然，一个人不可能什么都精通，学贯中西的人不多。

llyyjj

王锡民 发表于 2016-4-21 06:51
这是一篇“糊涂神”写的文章。东拉西扯，言不及义。以错误认识批评正确，还要当头棒喝别人，实在有 ...

本来也是两三位在那里闲聊的形式，不可按文章来要求，本来也不是一篇文章。


本帖提出的观点，否定中医“技术”，这是要提起大家警惕性的。中医界现在议论中医、中医政策是经常犯糊涂，铁版主也犯了。
我不讲其中道理了，就讲一条：
国家对中医的所有特殊政策（或者说照顾），都是因为中医有“技术”，有技术就有特殊性，就需要特殊照顾，如果中医现在自己否定“技术”，可以说是自找倒霉了。
比如，所谓“民间中医”、所为“确有专长”，所谓师承制度，都是在肯定中医有“技术”的前提下存在的，如果中医自己否定自己的技术,什么后果？不用说了吧？

仁海中西医

铁骨铮铮2002 发表于 2016-4-21 16:38
中医是道术结合，所谓术就是技艺，而不是技术。这是中医和西医的本质区别。中医治病理论，主要是通过司外揣 ...

对中医技术化者当头捧喝
中医是道术结合，所谓术就是技艺，而不是技术。

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思维混乱，语无伦次。

铁骨铮铮2002

回李榆军老师，中医的术是医术，不是技术……

铁骨铮铮2002

可以也应该吸收现代科学技术。但是，不只是中医不是技术，包括西医，医学都不是技术。西医现在已经意识到这一点了，要求西医医生加强人文修养。而遗憾的是，现在竟然还有中医把医疗当技术去追求！

铁骨铮铮2002

老中医溪流都没有认识到这一点，仁海中西医当然就差十万八千里不足为奇了！

王锡民

铁骨铮铮2002 发表于 2016-4-21 20:38
中医是道术结合，所谓术就是技艺，而不是技术。这是中医和西医的本质区别。中医治病理论，主要是通过司外揣 ...

中医是道术结合，所谓术就是技艺，而不是技术。这是中医和西医的本质区别。中医治病理论，主要是通过司外揣内，根据有诸内不形于诸外，取象比类。西医是通过尸体检剖，是构成论，研究死尸的组织结构。当然，一个人不可能什么都精通，学贯中西的人不多。
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          刘主任此言差矣！无论怎样看，都要弄清道理再下结论。
       1、中医是道术结合，难道西医不是道术结合？正解是：道指治病原理，术是指诊治技术。
       2、术是技艺，不是技术。此言自相矛盾。请查汉语词典和中医辞典，何曾有“术是技艺”之说？百度百科这样解释：“技艺：富于技巧性的武艺、工艺或艺术等。”显然，技艺是指一般性的手艺和艺术，不是指医疗技术。首先要知道，人体是世界上最为复杂的系统，给人体治病的技术在所有事物中是最高超的学问。医学技术，人命关天，怎能将治病技术贬低为一般手艺和技艺。
       中西医的本质区别不在这，而是整体观与还原论的区别。如今的西医，已进入还原论与系统论的结合。
       3、刘主任所说“中医治病理论，主要是通过司外揣内，根据有诸内不形于诸外，取象比类。”的确如此。但正因为中医对于人体内在微观生理、病理一无所知，所以才只好采用“司外揣内”的方法进行揣测内在变化，也正因为无法进行准确阐述生理病理，才采用“取类比象”的替代方法。这种方法的运用虽然体现了古人的智慧，但说到底具有不准确性存在。这种不确定性，使中医人无法真理了解人体的生理和病理变化等本质，而只能从现象上看问题。这既是中医的特色，也是中医的短板。
      4、西医也不是刘主任翻的那种旧黄历，时代已经21世纪，刘主任对于西医的认识还停留在一百年前。西医只是尸体检剖吗？那么，生理学、生物化学、细胞生物学、分子生物学、基因学、检验学等等难道不是西医的吗？西医以一千多项理化检查做为依据，对于人体微观的真实变化研究得非常深入，怎能用一句“研究死尸的组织结构”来概括，显然不符合事实。比如说，心电、脑电、胃电、心功、肝功、肾功等等检查，都是人体活体检查，怎能说是研究尸体的组织结构？很显然，刘主任已经大大地落后于时代了。
      5、关于“中医是生成论、西医是构成论”的问题，是曹先生的说法。实际上，并非完全如此，用一句话是概括不了人体内千变万化的结构与功能的。人体既是由细胞分裂生成的，又是由糖、脂肪、蛋白质三大营养素构成的，并不是绝对分开的生成与构成。

      请继续。