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楼主: 高智海
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给董建军先生出个不大不小的难题

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11
 楼主| 发表于 2016-3-8 21:27:29 | 只看该作者
董建军 发表于 2016-3-8 08:10
咱俩别讨论与内经无关的事,就讨论内经经文的翻译,你有这个程度讨论的吗?我按照文言文知识与文字本意翻 ...

你译了半天啥也没说清。从一方来的风如果是人体的风,才能代表人体的气(包括人体的风气)。
你那个从一方来的风到底是不是指人体
12
 楼主| 发表于 2016-3-8 21:32:29 | 只看该作者
董建军 发表于 2016-3-8 08:10
咱俩别讨论与内经无关的事,就讨论内经经文的翻译,你有这个程度讨论的吗?我按照文言文知识与文字本意翻 ...

你在8楼说的非实风,又非虚风中,不实是零;不虚。所以,只有零态才能代表不实不虚的正气。要不你也用一个词描述一下正气
13
发表于 2016-3-9 15:30:55 | 只看该作者
董建军 发表于 2016-3-8 08:10
咱俩别讨论与内经无关的事,就讨论内经经文的翻译,你有这个程度讨论的吗?我按照文言文知识与文字本意翻 ...

老董,这是哪跟哪呀?你这种举而并之解内经,简直是比赵本山的拐论还绕。
14
 楼主| 发表于 2016-3-10 12:08:17 | 只看该作者
董建军发表于 2016-3-8 21:32
董建军
你看谁都是零态

既然零态才能代表不实不虚的正气,那你还反对我说的太极是零态吗?
15
 楼主| 发表于 2016-3-10 15:48:11 | 只看该作者
本帖最后由 高智海 于 2016-3-10 15:51 编辑
董建军发表于 2016-3-10 12:08
董建军
你是零态吗?


我体内的正气就是你说的不实不虚零态啊!你也解释一下:如何用太极代表
不实不虚正气
16
 楼主| 发表于 2016-3-22 10:49:33 | 只看该作者
本帖最后由 高智海 于 2016-3-22 10:51 编辑
董建军 发表于 2016-3-10 15:48
董建军
我什么时候说了“正气就是你说的不实不虚”?

那你说说,不实不虚能否代表正气?能用其他表达吗?
17
 楼主| 发表于 2016-3-22 23:40:28 | 只看该作者
董建军 发表于 2016-3-22 12:27
正气虚实的定义你搞清楚呢?什么是虚实?什么是正气?定义在那?


这些问题都是你在8楼先提出来的。所以,这些问题应该你来回答
18
 楼主| 发表于 2016-3-23 15:35:41 | 只看该作者
董建军 发表于 2016-3-22 23:40
董建军
你读经典学经典,我也读经典学经典,区别就是没有基础知识读经典学经典的,建议你从小学知识开始学习。
我已经说了不实为零,不虚为态;不实不虚就是零态。你认为不实不虚到底是什么呢?你能否说一下,用经典原话解释也行;你自己的理解认识也行。你说的那些话简直是泼皮无赖
19
 楼主| 发表于 2016-3-26 12:23:59 | 只看该作者
董建军 发表于 2016-3-25 16:17
不实为零,不虚为态;不实不虚就是零态。
=================
骂人啊!,什么东东不实?什么东东 ...


你这个家伙真笨!我已经说了不实为零,不虚为态;不实不虚就是零态
你怎么看不懂?
20
发表于 2016-3-26 22:05:17 | 只看该作者
董建军 发表于 2016-3-8 08:10
咱俩别讨论与内经无关的事,就讨论内经经文的翻译,你有这个程度讨论的吗?我按照文言文知识与文字本意翻 ...

你有这个程度讨论的吗?
——————---————-
      感到董大师这句话有点不通顺。不知是文言文,还是白话文?
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