导航中医药

 找回密码
 注册
打印 上一主题 下一主题

天人合一出自《周易》

[复制链接]
11
 楼主| 发表于 2016-1-6 21:33:51 | 只看该作者
本帖最后由 铁骨铮铮2002 于 2016-1-6 23:26 编辑

《内经》云:人以天地之气生,四时之法成。天地合气,命之曰人。


12
 楼主| 发表于 2016-1-6 21:34:29 | 只看该作者
本帖最后由 铁骨铮铮2002 于 2016-1-6 23:22 编辑

天人相应,人与天地相参也。


13
 楼主| 发表于 2016-1-6 21:36:05 | 只看该作者
昆文兄,作者应该叫大红狸(网名)。
14
发表于 2016-1-6 22:14:12 | 只看该作者
尊重自然客观规律本是科学命题。”天人合一“一词在中医文章中经常是一句没有下文交待的笼统词。
15
发表于 2016-1-6 22:55:47 | 只看该作者
本帖最后由 llyyjj 于 2016-1-6 22:57 编辑

天是圆的,所以人的头圆;地是方的,所以人的脚方。
---------------------------------------------
呵呵,人的五个脚丫子不算了?董仲舒长个方脚?脑袋上七八个窟窿算圆的方的?
这等傻乎乎的推论,还有人当正经?也就奇了个怪,也不怕人笑话。好意思写在中医书里。

16
发表于 2016-1-7 05:58:51 | 只看该作者
llyyjj 发表于 2016-1-6 14:55
天是圆的,所以人的头圆;地是方的,所以人的脚方。
---------------------------------------------
呵 ...

       所以,“肝生于左脚后跟”、拖鞋理论应运而生!
17
发表于 2016-1-7 06:38:08 | 只看该作者
             “天人合一”的思想概念最早是由庄子阐述,后被汉代儒家思想家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系,并由此构建了中华传统文化的主体。
       天人合一不仅仅是一种思想,而且是一种状态。
   
         标志着中国医学由经验医学上升为理论医学的新阶段的医学典籍——《内经》主张“天人合一”,其具体表现为“天人相应”学说。《内经》反复强调人“与天地相应,与四时相副,人参天地”(《灵枢•刺节真邪》),“人与天地相参也”(《灵枢•岁露》、《灵枢•经水》),“与天地如一”(《素问•脉要精微论》)。认为作为独立于人的精神意识之外的客观存在的“天”与作为具有精神意识主体的“人”有着统一的本原、属性、结构和规律。因此,《内经》的天人合一观是《黄帝内经》天道观的目的所在。
18
发表于 2016-1-7 07:01:46 | 只看该作者
本帖最后由 王锡民 于 2016-1-7 07:05 编辑

        以上资料证明,大家显然把“天人相应”与“天人合一”弄混了。二者不是一回事。
       “天人相应”是内经思想之一,来源是董仲舒的神学思想,内经将其自然化了。
       “天人合一”是指道家练功的一种境界,是在入静和入定之中的一种体验。在一些气功书中可看到这个词。佛教主要用“入定”一词。 “天人合一”的来源与易经无关,与古代哲学无关,也与中医无关。没有证据。
19
 楼主| 发表于 2016-1-7 07:04:46 | 只看该作者
《内经》中明确提出天人相应,虽然看起来牵强附会,如果领会其精神实质,可以看出,人生于天地之间,与自然息息相关,这才是中医精髓,读书做学问,绝不能死于句下!
20
发表于 2016-1-7 07:35:33 | 只看该作者
         任何一门学问的发生发展,都与当时的社会、经济、文化息息相关,不能把中医的发展与中国古代的文化人为地割裂开来。天人合一、天人感应、天人相应、大宇宙小宇宙……都是一个意思。在不同的时期,不同的著作中,会有不同的说法,是很自然的,在《内经》中必然体现出来。不能为了反对经典,把中医与中国古代文化割裂开来,对立起来。
       学习经典,学习阴阳五行、天人合一、取象比类、脏象经络……,要学习其精神实质,不懂的、自己认为不对的,暂时放到那里,不要轻易废除、否定,留给后来的智者。

       学习一点历史常识。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

QQ|Archiver|手机版|导航中医药 ( 官方QQ群:110873141 )

GMT+8, 2024-11-27 00:31 , Processed in 0.151009 second(s), 15 queries .

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表