仁海,你否定五行,六经,在前边的辩论中已经驳斥了你的谬论,如果你不承认,在前边的辩论,我方所出示病案中,是肝郁引起的乳胀,根据你的解释,肝郁就是胆汁淤积,请回答如下问题:
1,你废除五行,那么“肝气郁结所致的月经不调是胆汁流到乳房的的原因?”,请回答?
2,你废除经络,那么肝与子宫存在内在的联系是什么?请回答?——————————————————————————————————————————————————
是啊,在前面的辩论中我方已经阐明“十二经循行路线不存在”的观点。您又没有证据论证出十二经循行路线的存在。以下就是证据:
驳斥反方“(1)”、反方说“(1)、脾脏具体所指至今都不明了,其经络起止,就无从谈起。”,那么《太阴阳明论篇第二十九》“脾与
肾以膜相连耳”说明脾有有具体所指。由于黄帝内经不是解剖的专著,不能因为描述简单而否定。
————————————————————————————
那么,这个“脾”的解剖位置离肾有多远?没有确切的位置,何由立一“经线”?
由于黄帝内经不是解剖的专著,不能因为描述简单而否定。
——————————————————————————————
既然《内经》不是解剖的专著,那么,竟能描绘出位置相对精确的“十二经循行路线”来,今人到目前为止尚无法找到“经”线,这就充分说明《内经》时代的“十二经循行路线”是总结临床观察到的大量现象后,通过人为虚构并经过艺术加工等而成。——因为古人也是人,而不是神。
驳斥反方“(4)、” 反方说“(4)、三焦具体所指是模糊的,却能绘出个“经”来。”不能因为其描述简单而否定其经脉的存在。
——————————————————————
没有确切位置、没有事实存在的脏器,何来煞有介事的一“经”?因此,这个“经线”就是虚构的。
如果反方认为其进入“经”的范围,加上“大脑经”,就破坏了“如环无端”,因此没有必要出现“大脑经”,
————————————————————————————————
古代犯人被砍掉头颅后,这十二经还在“如环无端”的运行?人还能正常存活?
十二经也好,十四经也罢,都是成对出现,一旦加入大脑经,请问反方,大脑经和谁称谓表里关系?
——————————————————————————————————
必须成双成对,还必须有表里关系?男性阴茎、女性阴蒂,是否也要成对?请问,创立医学理论等同于搞艺术创作,可以随意而为?
古典文献有记载“经”或“络”本身有腔隙,且有运行“气”和“血”的功能。如《素问·调经论篇第六十二 》:“五脏之道,皆出于经
隧,
————————————————————————————
几千年之后,先生也成古人了,如果您的书到那时也成经典了,您认为您书中的说辞,几千年之后的人们会认为是绝对正确的,而且必须生搬硬套,还要世世代口呼“经典”万岁?——这样的后人不是有病吗?!
既然承认“古人观察到体表和体表、内脏和体表的某种联系后,对它们进行解释而形成的东西”的这个事实,根据事实就不能描绘经络循行的
线条吗?根据事实描绘经络循行的路线就是人为构建的?据此推理,我们现在看到植物用线条描绘的图就是人为构建的?岂有此理?
————————————————————————————————
“经络现象”是客观存在的事实,是任何人也无法否定的。例如,经过针剌,病人有时会感到某个线上有或胀、或麻或痛的感觉,这恰好证明是神经传导的功能,因为这种传导并没有按照“经络循行路线”在有感觉的部位处,自起始点至终结点运行完毕。
反方论据“4、否认经络传统循行路线 经络的本质——不过是古人对于神经的深入认识――刘亦之先生”
反方在论证中说“四、否认经络传统循行路线 经络的本质——不过是古人对于神经的深入认识 ――刘亦之先生”
既然反方说针感神经的反应,请问胃痛针刺足三里,这个腧穴的神经没有联通到胃,所以用神经学说得不到合理的解释。如果说“治疗胃病的
主穴在任脉上”,而对脾胃虚寒的胃痛,主穴则是脾腧、胃腧没有联通到胃,也看不到“解剖学中脊神经支配图,再对比一下中医经络的背部
内脏腧穴图,两个图有着惊人的相似。”所以神经学说就是经络学说不成立。
——————————————————————————————————
刘亦之先生用“解剖学中脊神经支配图,再对比一下中医经络的背部内脏腧穴图,两个图有着惊人的相似”的见解,恰好用客观事实证明我们古人的伟大。能在没有精确解剖的情况下,能探索出针剌与神经的关系。
没有确切位置、没有事实存在的脏器,何来煞有介事的一“经”?
正方回答: 关键是没有读内经,这是其一,其二,你是按照西医的标准而言。就其目前你废 五行的行为,就是根据西医的理论而来。
———————————————————————————————————
人类进化、科技发展到今天,那么当代的医学理论就要以当代人类的共同认识为准,而不分中医、西医。而应用标准,是以谁的理论能客观地反映人体生理、病理以及在对疾病的诊疗方面的本质。
综上所述,通过杨鹏举先生的辩辞等的证据,恰好也证明了“十二经循行路线事实上并不存在,只是人为的通过临床上的一些现象、艺术加工等等形式编制而成”。
以下是我方llyyjj老师的发言: 建国后即开始的经络实质研究,几十年无任何进展,对于针灸疗效的研究,多从神经生理学来印证。其中最著名的是韩济生院士的内啡肽说,阐明了针刺针刺可促进神经系统中分泌出5-羟色胺、内啡肽等具有镇痛作用的化学物质。后来还获得国际脑研究组织与美国神经科学基金会联合颁发的"杰出神经科学工作者奖学金",这些研究,都与经络学说无关。
从古籍记载到现在研究,都可以看出,经络循行路线是古人通过针灸效果的总结,对针灸穴位的整理,用一个个虚拟的路线串连起来,对古人来说,不失为一种总结经验的办法,但几十年的研究,并无法证明这种线路的存在。
综上所述,通过我方两个人的辩辞中提供的证据已经完全证实,传统中医理论中的“十二经循行路线不存在”。 但在本帖辩论题中,正方仅仅是照搬经文作为经络存在的依据,无视几十年研究毫无结果的现实,也无视我方提出的证据,现在正方已无新话题提出,且屡次申请锁帖。
1,你废除五行,那么“肝气郁结所致的月经不调是胆汁流到乳房的的原因?”,
2,你废除经络,那么肝与子宫存在内在的联系是什么?
——————————————————————————————————
既然贵方不能证明十二经循行路线存在,那么,您在上面所提的两个问题,给回复如下:
一、与十二经循行路线无关,因为十二经循行路线不存在嘛。
二、它们之间的确切关系,就是要看具体解剖了,是神经系统?循环系统?淋巴系统?内分泌系统?还是其它脏器组织的关系?一切以解剖为准,不得用五行学说演绎出来的东西臆测之。
我说出来,你懂吗?!
中西医融合,我搞了十几年,阴阳五行学说是中西医融合中,最困难、最精彩、最具说服力的内容!中西医融合抛开阴阳五行学说,就不是中西医融合。
我运用反证法,证明了你废除五行得出的极端错误的结论,已经证明了中西医融合不能废除五行!对于你废除五行学说的错误论断,已经足够了!
你的目的是废除五行!我们已经证明在中医理论中不能废除五行!废除五行之后就会得出许许多多的错误观念,害人害己,草菅人命!
擂台赛的目的达到了!
至于中西医融合,阴阳五行学说怎么样融合,那是另外一个话题,如果你真心学习,可以到我的专栏里去学习!把我写的三本书看完,自然明白。
和杨教授发重复了,请屏蔽此贴!谢谢。
————————————————————————————————————————————————
重复就重复吧,反正也不是什么难题。有,是五八,没有,也只是四十。一并回复得了:
一、您从来没有用证据论证出“十二经循行路经是存在的”,只会用胡搅蛮缠的方法当搅屎棍。
二、中西医融合观先生说出来的东东,我肯定不懂,因为大多数中医、西医都不懂,何况是我这样一个普通的民间中医:
“因为春天风多,故称风温”。
“中西医理论不可通约”。
——这是因为别的医学科学工作者,不论是中医还是西医,都是研究人的,所以中医、西医理论可以通约;而唯有您自己不是研究人类,所以中西医理论不能通约。否则,就是您在故弄玄虚,自欺欺人!
坦率地说,老先生您的书是费了很多心血的,对于一般的中医初学者应该有用,但对我来说,还不如手纸,因为太硬。
|