存废辩论赛－正方辩题：7、哲学的阴阳五行与内经的阴阳五行

administrator

llyyjj 发表于 2015-10-13 15:09
本次擂台辩论，主题是辩论五行学说在中医理论中的存废问题。正方讲了许多哲学中阴阳五行学说的内容，并以传 ...

　　李老师，直观对方的论点，您没有不同的意见？是否有什么疑问？您有自己阴阳五行的观点需要表达的没有？
　　另，针对正方的第10楼观点，反方就没有自己的观点需要表达？

administrator

仁海中西医 发表于 2015-10-13 22:36
贵方（正方）对阴阳五行来源的阐释，前后自相矛盾：一、在〈3、阴阳与五行是不是两个互相对立的两个 ...

　　您犯了和李老师同样的问题，开始辩论前，这些辩题没有经过您的确认？思考过对方的辩题没有？怎么到现在才提出来对方的辩题无效呢？无意？故意？

administrator

一吐了之 发表于 2015-10-14 00:43
反方说：有权向论坛管理监督小组提出不予参加辩论的请求。
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　　一吐先生，针对双方的所有辩题，我会向监督小组转达您的紧扣“求索阴阳五行真谛”这一立擂主题展开辩论意愿。所以不用中止辩论。
　　如果反方针对您的这一辩题无更多关于阴阳五行的观点需要表达，您也可以同意提交监督小组裁决嘛。有争议不怕，不是还有监督小组来评判了嘛。

杨鹏举

administrator 发表于 2015-10-14 10:17
　　一吐先生，针对双方的所有辩题，我会向监督小组转达您的紧扣“求索阴阳五行真谛”这一立擂主题展开辩 ...

仁海、李榆军，你们是“参加方”不参加辩论，难道由不是“参加方”以外的人去参加辩论吗？能辩论就辩论，不能辩论，就直接认输。这样免得消耗双方的时间，直接进入下一辩题。

仁海中西医

一吐了之 发表于 2015-10-13 20:43
反方说：有权向论坛管理监督小组提出不予参加辩论的请求。
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1，反方【提出不予参加辩论的请求】，是不能回答辩题的表现。
  2，【不予参加辩论】，就没有资格评论正方的观点。
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      读书要既能读进去，又要能走出来，对书本中的内容能进行思考，哪些是可取的，哪些是不可取的，这才是真正的读书。读书走进书本就被书本的观点洗脑了，没有自己的半点儿见解，这不是真正的会读书，充其量只是书本的奴隶。







  3，反方说，【（正方）对阴阳五行来源的阐释，前后自相矛盾：】是自贬的表现。反方连阴阳五行的论证都读不懂，何谈辩论？比如，自认为是中医医师，却把【八卦】，【五星】，【天文历法】说成【自相矛盾】，犹如中国人不知北京。
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      贵方在〈3、阴阳与五行是不是两个互相对立的两个学说？〉辩题的论证中说，阴阳五行肇端于天文历法。那么，请问，天文历法来自哪里？还不是来自人们长期的观察总结所得？      贵方在〈4、阴阳是正确的，五行是错误的应该废除？〉辩题的论据中说，五行的理论来源于五星，那么，五行学说的创立在先，还是五星的命名在先？或是换句话说，五星的命名怎么来的？例如，是父母生了子女，还是子女生了父母？先有五星后有五行，岂不是等于说是子女生了父母？这不是很荒唐的吗？
      贵方在〈6、阴阳五行之源 〉辩题的 论点中说： “阴阳，五行”理论源于《八卦》，在本辩题〈7、哲学的阴阳五行与内经的阴阳五行〉的证据中说，  “阴阳五行”源于《八卦》，那么，请问，《八卦》来自哪里？没有实践就能创作出《八卦》？
      综上所述，无论是阴阳学说，还是五行学说，都来源于古人在长期的对自然现象的观察与社会实践活动。贵方无论说阴阳、五行源于天文历法、五星，还是《八卦》，都是本末倒置，都是错误的认识。








  4，反方说【正方提出的该辩论题为无效议题】，本擂台以阴阳五行为题立擂，讨论的就是阴阳五行，不是辩题无效，而是答非所问。不懂阴阳五行，打的是什么擂。
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      通过十四场辩论已经证明，不是我方不懂阴阳五行，而是我方比贵方对阴阳五行的理解有更深层次的认识。







  5，反方不具备求索阴阳五行讨论的素质，对阴阳五行之质，阴阳五行之源，哲学的阴阳五行与内经的阴阳五行的辩题，连续不能直接答辩，不具备打擂的资格。相反，却把擂赛变成废除阴阳五行的主擂台。故，我个人申明，中止同反方的擂台答辩。

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      这个擂台赛的名字就是“五行存废”辩论赛，这也是我方要参与的唯一理由和兴趣。至于对阴阳五行之质、阴阳五行之源的理解，相信贵方较我方来说，没有星点儿可以炫耀的地儿。
      先生中止与否擂台答辩，我方无权干涉，也不予置评。谢谢！

仁海中西医

administrator 发表于 2015-10-14 05:58
　　您犯了和李老师同样的问题，开始辩论前，这些辩题没有经过您的确认？思考过对方的辩题没有？怎么到现 ...

开始辩论前，这些辩题没有经过您的确认？思考过对方的辩题没有？怎么到现在才提出来对方的辩题无效呢？无意？故意？
————————————————————————————————————————      正方有出题的权力，我方无权干涉，同时也理应尊重之。坦率地说，当时我方只考虑己方提出的辩题有无疏漏和过失，无暇顾及对方有关辩题的细节，但在辩论实践中，我方发现对方的几个辩题是毫无意义的重复，因此，我方不得不提出相应的意见及临时的应急处理措施。这并非我方有意，也非故意。请管理员先生理解。谢谢！

llyyjj

administrator 发表于 2015-10-14 09:45
　　李老师，直观对方的论点，您没有不同的意见？是否有什么疑问？您有自己阴阳五行的观点需要表达的没有 ...

本次擂台赛，一直讲的是五行学说在中医理论里的存废辩论。正方支持五行学说，反方主张废除五行学说。把阴阳与五行拉在一起，是正方单方面的做法，反方的态度始终明确，对正方提出的阴阳学说部分，或赞同、或不予置评，都是为了避免干扰主题。本帖正方的题目和内容，主要是讲阴阳五行学说的来源，我认为脱离了主题，所以主张锁帖停止讨论。
因为辩论赛在主题上出现争议，我建议三方可重新明确辩论范围，补充相关规则与方法以后继续进行。

一吐了之

仁海中西医 发表于 2015-10-14 12:06
1，反方【提出不予参加辩论的请求】，是不能回答辩题的表现。
  2，【不予参加辩论】，就没有资格评 ...

反方：读书要既能读进去，又要能走出来，对书本中的内容能进行思考，哪些是可取的，哪些是不可取的，这才是真正的读书。读书走进书本就被书本的观点洗脑了，没有自己的半点儿见解，这不是真正的会读书，充其量只是书本的奴隶。
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正方：怎样读书，应找你老师研究。我要你回答辩题答不答？

  反方： 贵方在〈3、阴阳与五行是不是两个互相对立的两个学说？〉辩题的论证中说，阴阳五行肇端于天文历法。那么，请问，天文历法来自哪里？还不是来自人们长期的观察总结所得？      贵方在〈4、阴阳是正确的，五行是错误的应该废除？〉辩题的论据中说，五行的理论来源于五星，那么，五行学说的创立在先，还是五星的命名在先？或是换句话说，五星的命名怎么来的？例如，是父母生了子女，还是子女生了父母？先有五星后有五行，岂不是等于说是子女生了父母？这不是很荒唐的吗？
      贵方在〈6、阴阳五行之源 〉辩题的 论点中说： “阴阳，五行”理论源于《八卦》，在本辩题〈7、哲学的阴阳五行与内经的阴阳五行〉的证据中说，  “阴阳五行”源于《八卦》，那么，请问，《八卦》来自哪里？没有实践就能创作出《八卦》？
      综上所述，无论是阴阳学说，还是五行学说，都来源于古人在长期的对自然现象的观察与社会实践活动。贵方无论说阴阳、五行源于天文历法、五星，还是《八卦》，都是本末倒置，都是错误的认识。
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正方：前言不答，又反咬一口，可见心里没底，又不甘心。
  【天文历法】，【五星】，【八卦】是一个论点，如同仁海，于殿生，是一人之名。能说仁海是人名，于殿生不是人名？
反方大言【无论是阴阳学说，还是五行学说，都来源于古人在长期的对自然现象的观察与社会实践活动。】请问，【自然现象】的表现是什么？怎样观察？哪些【社会实践活动】？你只有口号，却不明其实质内容，喊一喊是自我壮胆？还是自欺欺人？

反方，通过十四场辩论已经证明，不是我方不懂阴阳五行，而是我方比贵方对阴阳五行的理解有更深层次的认识。
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  证方：这是垃圾语言，是仁海的专利。有用吗？

反方， 先生中止与否擂台答辩，我方无权干涉，也不予置评。谢谢！
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  正方，说出的话，是要负责的。

仁海中西医

一吐了之 发表于 2015-10-14 13:51
反方：读书要既能读进去，又要能走出来，对书本中的内容能进行思考，哪些是可取的，哪些是不可取的 ...

【天文历法】，【五星】，【八卦】是一个论点
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原来【天文历法】＝【五星】？
【天文历法】＝【八卦】？
【五星】＝【八卦】？
  小伙伴们都被逗乐了、、、、、、