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楼主: 杨鹏举
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仁海不仅仅是废五行,更是废中医的经络

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发表于 2015-10-3 21:30:15 | 只看该作者
谈玄说虚 发表于 2015-10-3 11:51
老于,你好像不那么自信了嘛。

本是同根生,相煎何太急?

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不是同根生!  发表于 2015-10-3 21:37
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 楼主| 发表于 2015-10-3 21:38:09 | 只看该作者
llyyjj 发表于 2015-10-3 21:20
我学经络确实学的不多,只是照本宣科而已。
其他经都络属脏腑,三焦经连络到何处?

既然问“三焦经连络到何处?”那你就看看《灵枢经·经脉篇》吧。

点评

本来有三焦这个东西,楞让五行学说给弄丢了: 心主手厥阴心包络之脉,起于胸中,出属心包络,下膈,历络三焦;其支者,循胸出胁,下腋三寸,上抵腋下,循臑内,行太阴、少阴之间,入肘中,下臂,行两筋之间,入  详情 回复 发表于 2015-10-3 21:44
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 楼主| 发表于 2015-10-3 21:40:13 | 只看该作者
llyyjj 发表于 2015-10-3 21:20
我学经络确实学的不多,只是照本宣科而已。
其他经都络属脏腑,三焦经连络到何处?

现在和你聊一下教学问题,可以吗?

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可以啊,跟您学习。  详情 回复 发表于 2015-10-3 21:44
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发表于 2015-10-3 21:44:05 | 只看该作者
杨鹏举 发表于 2015-10-3 21:38
既然问“三焦经连络到何处?”那你就看看《灵枢经·经脉篇》吧。

本来有三焦这个东西,楞让五行学说给弄丢了:


心主手厥阴心包络之脉,起于胸中,出属心包络,下膈,历络三焦;其支者,循胸出胁,下腋三寸,上抵腋下,循臑内,行太阴、少阴之间,入肘中,下臂,行两筋之间,入掌中,循中指,出其端;其支者,别掌中,循小指次指,出其端。

…………

三焦手少阳之脉,起于小指次指之端,上出两指之间,循手表腕,出臂外两骨之间,上贯肘,循臑外,上肩,而交出足少阳之后,入缺盆,布膻中,散落心包,下膈,循属三焦;其支者,从膻中上出缺盆,上项系耳后,直上出耳上角,以屈下颊至?,其支者,从耳后入耳中,出走耳前,过客主人前,交颊,至目锐眦。

--------------------

您看,《内经》本来说有三焦的,是六腑,五行学说楞给弄成五个腑了。


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看来你还缺乏看素问的某一篇文章,你如果把哪一篇文章看了,你就不会说“您看,《内经》本来说有三焦的,是六腑,五行学说楞给弄成五个腑了。”劝君系统看看去,但是辩论尚未结束,我不会告诉你具体内容的。  详情 回复 发表于 2015-10-3 21:48
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发表于 2015-10-3 21:44:59 | 只看该作者
杨鹏举 发表于 2015-10-3 21:40
现在和你聊一下教学问题,可以吗?

可以啊,跟您学习。

点评

先生免谈教师的教态,请先生谈一谈如何理解好,掌握好相关内容,对于其中的重点,难点,疑点,自己用什么手段处理的。我没有经验,所有请教李老师。  详情 回复 发表于 2015-10-3 21:55
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 楼主| 发表于 2015-10-3 21:48:50 | 只看该作者
llyyjj 发表于 2015-10-3 21:44
本来有三焦这个东西,楞让五行学说给弄丢了:

看来你还缺乏看素问的某一篇文章,你如果把哪一篇文章看了,你就不会说“您看,《内经》本来说有三焦的,是六腑,五行学说楞给弄成五个腑了。”劝君系统看看去,但是辩论尚未结束,我不会告诉你具体内容的。

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其实看不看都一样,因为《内经》以后,三焦再没有作为一个脏器(腑)存在。三焦没有辨证论治的内容。  详情 回复 发表于 2015-10-3 21:52
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发表于 2015-10-3 21:52:21 | 只看该作者
杨鹏举 发表于 2015-10-3 21:48
看来你还缺乏看素问的某一篇文章,你如果把哪一篇文章看了,你就不会说“您看,《内经》本来说有三焦的, ...

其实看不看都一样,因为《内经》以后,三焦再没有作为一个脏器(腑)存在。三焦没有辨证论治的内容。

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可是有针灸的内容啊,  详情 回复 发表于 2015-10-3 21:59
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 楼主| 发表于 2015-10-3 21:55:35 | 只看该作者
本帖最后由 杨鹏举 于 2015-10-3 21:59 编辑
llyyjj 发表于 2015-10-3 21:44
可以啊,跟您学习。


先生免谈教师的教态,请先生谈一谈如何理解好,掌握好相关内容,对于其中的重点,难点,疑点,自己用什么手段处理的。我没有经验,所以请教李老师。请先生谈一谈多年的教学体会。

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现在教学计划、教案,都格式化了,教师自己基本没有发挥的余地,即使对某些概念有自己的理解,也只能在完成教学大纲任务以后再略加说明。 如果是大学本科教学,在专题讲座这些形式中还可以发挥一点教师自己的见解。  详情 回复 发表于 2015-10-3 22:07
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 楼主| 发表于 2015-10-3 21:59:05 | 只看该作者
llyyjj 发表于 2015-10-3 21:52
其实看不看都一样,因为《内经》以后,三焦再没有作为一个脏器(腑)存在。三焦没有辨证论治的内容。

可是有针灸的内容啊,

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针灸是有三焦经的内容,说明在《内经》时代,三焦还是作为一个脏器来认识的,可是后来让五行学说给弄丢了。十二经脉络属的脏腑,十一个都和辨证论治有关,就三焦没有辨证论治内容,这不是五行学说给闹的吗?  详情 回复 发表于 2015-10-4 17:10
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发表于 2015-10-3 22:07:54 | 只看该作者
杨鹏举 发表于 2015-10-3 21:55
先生免谈教师的教态,请先生谈一谈如何理解好,掌握好相关内容,对于其中的重点,难点,疑点,自己用什 ...

现在教学计划、教案,都格式化了,教师自己基本没有发挥的余地,即使对某些概念有自己的理解,也只能在完成教学大纲任务以后再略加说明。
如果是大学本科教学,在专题讲座这些形式中还可以发挥一点教师自己的见解。大学教师可能讲的深入一点,有一定发挥余地。我们中专教学,照本宣科,相当于针对考试题讲标准答案。没有在大学工作过,或许大学教学要灵活、深入一些。


带中基课程过去多年了,后来主要讲中内,能做的就是在课程内容外,对课程里的治法方药做点个人的评价,或者尽可能地介绍一些临床经验类 的东西。介绍的临床经验,可以是教师本人的,更多的是当代名中医的。

点评

在《 仁海不仅仅是废五行,更是废中医的经络》21楼“ 我们中专教学,照本宣科,相当于针对考试题讲标准答案。”  详情 回复 发表于 2015-10-7 19:55

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