感悟中医——它山之石

仁海中西医

中医与“玄”学——感悟中医之二
　　我们大可不必谈“玄”色变。“玄”的本意是深奥难解的意思，世界上的许多事情（尤其是牵涉到人的生命活动问题）本来就如此，不是都一目了然，也不是都能说得或解释得一清二楚。中医正因为“玄”，才充满了神奇奥妙，才值得人们推崇学习，才出了一代又一代的名中医。《内经》理论之美，也正在于此。

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“玄”，有玄妙，就象“神奇”一样，只是妙得很一些而已。让一些神人解释一番，那可不得了了。
中医是科学，科学并不神秘，科学是实实在在的学问。

最好的医学——感悟中医之三
　　最好的医学不是什么科学的医学，而是自然的医学，即“道法自然”的医学。对此我深信不疑。

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当代最好的医学，大家都明白，这里无需赘言。

科学与中医——感悟中医之四
　　在医学这门领域，应当是现代科学向中医“问道",而不是中医“问道”于现代科学。“会当凌绝岭，一览众山小。” 在研讨人体复杂的生命现象及其深层次规律的这一范畴中，中医无疑是居于“绝岭”，而科学不过是要小于它的“众山”。
      我们不能把主宰健康的权力交给科学，也不能把中医、把人异化为科学改造的对象。

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中医学只是科学的一部分，将中医学凌驾于科学之上，会产生什么结果？——中医学只能成

为“神学”。

自然是伟大的老师——感悟中医之五
　　大自然蕴藏着无穷无尽的奥秘，中医在向大自然的学习中变得聪明睿智。所以我说，自然是中医伟大的教师。是大自然的无穷奥秘、神奇绚丽、多姿多彩，启迪了，蕴育了，教导了中医，也丰富和完善了中医。

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作为治病救人的中医学，仅仅学习大自然是远远不够的、、、、、、






中医文化——感悟中医之六
　　中医文化就是以“中”为主位、君位、准绳和圭皋的文化，就是“执中无权，犹执一也”的文化。“中”就是“一”，就是“道”，因此它（中医）归根到底是效法自然的。
　　中医学的性质、面貌和发展，不是由“科学”决定的，它也决定不了。再先进、发达的科学，在充满无穷威力和奥秘的大自然面前，都显得渺小。试看钱塘江的大潮浩浩荡荡，如万马奔腾，是何等壮观！

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中医学首先是医学科学，她只是与其他学科一样以文化为载体。以文化为载体的学科，都隶属于文化吗？例如数字、化学、物理学、、、、、

敖鹏林

"中医是用智慧看病——当然，这是中医看病的最高境界。由于各人的智力有高低，因而看病的效果也有差异。所以有人说：“病无常形，医无常方，药无常品，在人之善学善用耳."
     中医治病，治形治心。

administrator

二十五、 中医重视感觉
　　中医之所以有力量，之所以神奇，就在于它十分看重并利用了人的感觉——这个由造化自然加工了亿万年的、不能被现代任何精密仪器所具有或代替的东西。因此，感觉远比指标重要，而且更可靠。中医就是凭借病人和自己的感觉来诊治疾病。

二十六、医乃仁术
　　人吃五谷生百病，医有良方起沉疴。常将人病如我病，救得他生似我生。

二十七、不是中医，胜似中医
　　我所欣赏和特别推荐的两本书是《问中医几度秋凉》（艾宁著）和《闲情偶寄》（清代李渔著）。它们不是医书，但可以当医书读；二书的作者不是中医，但胜似中医。其对医学的见解，不在许多医生（包括笔者本人）之下。

二十八、天不绝中医
　　中医之所以不绝，在于有个“天”。“天”是什么？就是实实在在、牢固地存在于无数患者心中的疗效与信仰，就是人心，就是深入人们骨髓与血脉的东西。人心就是天意，就是力量。人心永存，中医永存。

它山之石

遵马老嘱，我把“感悟中医”之二十八条精简为下面十条，即：
         
一、 自然是伟大的老师
　　大自然蕴藏着无穷无尽的奥秘，中医在向大自然的学习中变得聪明睿智。所以我说，自然是中医伟大的教师。是大自然的无穷奥秘、神奇绚丽、多姿多彩，启迪了，蕴育了，教导了中医，也丰富和完善了中医。

二、科学与中医
　　在医学这门领域，应当是现代科学向中医“问道",而不是中医“问道”于现代科学。——“会当凌绝岭，一览众山小。” 在研讨人体复杂的生命现象及其深层次规律的这一范畴中，中医无疑是居于“绝岭”，而科学不过是要小于它的“众山”。我们不能把中医、把人异化为科学改造的对象。

三、中医药文化核心价值观
　　一、天人合一； 二、整体观与动态平衡； 三、致中和； 四、道法自然； 五、心为君主，重视七情； 六、治人与治未病； 七、执简驭繁；八、化不可代，阴阳自和。

四、 中医学的特色
　　中医学的特色应当是：顺天应时，阴阳自和，以自然为师，重视人的非实体性及养生，强调或重视人的自我感知与自我调和，重视七情致病，执简驭繁。再一言以蔽之，中医学的特色只有六个字，即：致中和，法自然。

五、所谓“玄生神”
　　 “玄”就是阴阳不测的意思。阴阳的变化是无穷无尽、千姿百态的，难以意料，有时就像划破长空的闪电雷鸣，让人惊叹它的奇异。自然界和宇宙是玄远幽深的，在这玄远中就蕴含着无穷无尽的阴阳变化及其奥秘，这就是所谓“神”。因此我们不必回避中医的玄秘性，因为大千世界本来就如此。
                  
六、中医学的本质
　　中医学的本质就是“法自然”的“道”，以及研究人怎样“法地、法天、法道”。“法自然”是没有止境的，无限的，因而这个“道”就显得无限的大和遥远。中医学的生命力盖在于此。突出中医特色，不是“要与现代科学对立”，而是要走一条不受现代科学制约与改造的路。

七、治病需要灵感
　　所谓灵感，就是医生智慧的火花在对疾病诊治的过程中所随机触发的突发式的闪现。由于这一触发，往往会使医生看清疾病的本质和症结。作为一个临床医生，尤其是传统的中医，其灵感的有无十分重要，有灵感与缺乏灵感，其治病效果大不一样。

八、中医重视感觉
　　中医之所以有力量，之所以神奇，就在于它十分看重并利用了人的感觉——这个由造化自然加工了亿万年的、不能被现代任何精密仪器所具有或代替的东西。因此，感觉远比指标重要，而且更可靠。中医就是凭借病人和自己的感觉来诊治疾病。

九、  好一个“化”字了得
　　每一个人都内藏化解疾病、保持健康的神机；每一种疾病都能通过自我调节而痊愈。医生的任务只是用药物或其他方法促进其调理，促进其转化，使“失和”的生命过程转向和谐。这就是中医治病的出发点，所谓“化不可代，时不可违，无代化，无违时，必养必和，待其来复。”

十、  做有文化的中医
　　所谓“有文化的中医”，可以用一句话来概括，即：有医德，有医术，会宣讲，能著述，会传承，有贡献，是明医。

gl0101

它山之石 发表于 2015-7-26 22:12
遵马老嘱，我把“感悟中医”之二十八条精简为下面十条，即：
         
一、 自然是伟大的老师

哪个马老？马有度？

仁海中西医

十一（二十九）、做会诵符的中医
       遇失血性休克、肝胆结石梗塞、尿路结石梗塞、急性胰腺炎、急性胃肠穿孔、急性气胸、心跳骤停、、、、、、者，要会诵天堂太道至玄符。

它山之石

gl0101 发表于 2015-7-26 15:54
哪个马老？马有度？

我是从《铁杆中医论坛》上一篇帖子中得到的信息（发帖人：益民老人），即：
      最近马有度发来短信，中医心悟感言，不仅面向中医学院开放，而且希望铁杆中医论坛广大民间中医征集，选其积极向上具有中医特色，文字精炼，有新意的简短的感言来。他说“王昆文只能精选几条，其他几位由出版社与几位编者酌定。请转告。”
因此希望王老师精益求精，把现在的二十五条浓缩再作精选。其他几位朋友的感言，也希望进行修改，主题明确，简练，精彩。同时希望各位新老朋友积极应征。

gl0101

它山之石 发表于 2015-7-27 12:47
我是从《铁杆中医论坛》上一篇帖子中得到的信息（发帖人：益民老人），即：
      最近马有度发来短信， ...

啊，是这样啊。他那个东西是讲给大学生的，所以我觉得吧，您的感悟在您虽然是真实的，但是您推荐给他的东西其实最终也是给大学生的，所以还是尽量选择意思明确、没有歧义且易懂、易学、管用、好用的好。真正好东西自然多多益善。个人意见，仅供参考。

它山之石

感悟中医（续）
    自然界，流通是永恒的，人的生命亦然。对人之疾病的治疗，同样也应该贯彻这一基本精神。不论何种具体的治疗方法，其目的都只有一个，那就是促进、维护或修复这一流通的过程，使五脏元真通畅，使气机升降复常。
    通法在临床上是一个重要而又应用广泛的治疗大法，它可以融会贯通于其他诸法中，而起到祛疾愈病的效果。
    我很赞同祝世讷教授所提出的治病三原则，即：调理、治本与自和（以和为贵，调其自和，唯顺而已）。然而无论是调理、治本或自和，都不是以攻邪为主或以攻邪为首务。
    中医治病所尤其重视的主要是病机而不是病名，即所谓“谨守病机”。一个高明的中医，必须具有良好的分析综合、抽象思维和论证推理的能力。
    用药如用兵。善用药者，除人之疾，拔人之邪，而非攻也。故上工治病，贵在发谋，贵在辨机（病机），而不在攻邪也。（故杀死癌细胞一说为可笑）。
    以平易之药愈重症，必须得有不平易之功夫，必须学养功深，孜孜以求，方能在平易中显神奇，所谓百炼钢化为绕指柔也。
    临床上只有善于闻诊，才善于问诊，闻在前而问在后，即先闻而后问。因此，闻诊应当作为问诊的前提和基础。
    中医学在自己的旗帜上大写着八个字：“化不可代，时不可违”。
    中医治病靠什么？不是靠仪器，不是靠理化数据，不是靠所谓“科学”，而是靠人的大脑，靠象思维，靠智慧。
    识神骏于牝牡骊黄之外，具隻眼者，始不为病所欺。