中医理论现代化，首先要去哲学化

南京陈斌

千秋雪 发表于 2015-6-27 14:26
中医理论现代化，首先要去哲学化。看来，陈先生是非常仇视哲学的，在陈先生的心目中，应该是中医与哲学是势 ...

将哲学与具体学科分离，是现代学科的基本特征，中医理论现代化，首要的环节是去哲学化，用医学的研究方法而不是用哲学的研究方法去认识处理人与疾病自身的规律与问题。

哲学与具体科学的正确关系，应当是以哲学指导具体科学的研究，而不是替代具体科学的研究。中医与阴阳五行也应当是如此，应当灵活应用阴阳五行思想（辨证法与系统论）的精髓与灵魂，而不是机械教条的套用阴阳五行方法，以阴阳五行的研究来替代中医自身对人与疾病具体规律的研究，这就走向了错误的道路。

gl0101

中医理论现代化首先要弄清楚中医概念，尤其要先弄清楚阴阳五行的概念，在这个基础上才是去哲学化，否则还没有弄清楚中医概念就把阴阳五行当做哲学给去掉了，中医理论还没有现代化就已经被搞的面目全非了。

gl0101

还是先弄清楚中医概念，尤其是先弄清楚阴阳五行的概念吧。

千秋雪

科学和哲学是相互关联的，相辅相成的，所以提出所谓“中医理论现代化，首先要去哲学化”这种观点就显的非常幼稚可笑。哲学是方法论，而科学是技术成果。譬如，先有数学的数据原理，才会有计算机。 哲学和科学的关系好象是树干和果子的关系。树干是不能够直接食用的，而科学成果是果实，但是没有树干，怎么会有果实呢。  哲学是方法论和价值论，而科学是人们认识世界的结果，是改造世界的。方法论告诉人们行动的方法，而价值论直接指导着人的行为。那种只看到了下雨而忽略了云层存在的做法和想法，无疑是错误的。

南京陈斌

千秋雪 发表于 2015-6-28 21:11
科学和哲学是相互关联的，相辅相成的，所以提出所谓“中医理论现代化，首先要去哲学化”这种观点就显的非常 ...

哲学与具体科学的正确关系，应当是以哲学指导具体科学的研究，而不是替代具体科学的研究。

认识处理人与疾病自身的规律与问题，应采用医学的研究方法与手段，而不是用哲学的研究方法与手段去代替之。

南京陈斌

gl0101 发表于 2015-6-28 08:47
中医理论现代化首先要弄清楚中医概念，尤其要先弄清楚阴阳五行的概念，在这个基础上才是去哲学化，否则还没 ...

传统中医本质上是经验科学，从实践中摸索总结出的一套诊治病症的理论或方法体系，其特征是知其然不知其所以然，能够在辨证论治的理论或方法指导下去诊治病症并取得效果，但证候的内涵、辨证论治模式本质及原理未知。

中医治病方法多是实践与经验的结果，事后用阴阳五行等哲学工具予以说理，而不是阴阳五行直接演绎的结果。即便有部分治病方法是通过阴阳五行演绎而来，也必须经实践验证，有效的予以保留，无效的排除放弃。

gl0101

南京陈斌 发表于 2015-6-29 05:40
传统中医本质上是经验科学，从实践中摸索总结出的一套诊治病症的理论或方法体系，其特征是知其然不知其所 ...

说理工具就是忽悠工具，所谓自圆其说不过自欺欺人耳，所有对中医的质疑莫不由此。陈总的签名很好，我很喜欢。

萧铁

在科学发展的历史上，早期技术不发达，知识还是处于积累阶段，这个阶段也许可说是哲学指导科学的时期。

但进入20世纪以后，西方科学明显处于领先地位，是因为它们受到某种先进哲学指导的结果吗？恰恰相反，这是科学和哲学分了家的结果。科学在现代社会是个专业，不需要受什么哲学指导，只要提出的理论能解决实际问题，在实践中经得起考验，没人在乎你是唯心/唯物/市场甚或是在梦中受到神明/马克思/上帝指导。

大光明云

怎么还哲学化呢，中医谈的都是天人相应的实际关系， 中医哪个地方谈哲学了？

千秋雪

南京陈斌 发表于 2015-6-28 21:34
哲学与具体科学的正确关系，应当是以哲学指导具体科学的研究，而不是替代具体科学的研究。

认识处理人 ...

“哲学与具体科学的正确关系，应当是以哲学指导具体科学的研究，而不是替代具体科学的研究。”这句话真是匪夷所思！请问，您见过用哲学代替科学研究的吗？