质疑一吐先生发言中存在的诸多问题

一吐了之

王锡民 发表于 2014-11-6 22:25
一吐说“燥属阴”。
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       王驳斥如下：

  王教授既然要问，我只有说到底了。
【 燥与湿相反，为什么属阴？】，请问，为什么会燥？为什么会湿？你问的是三阴三阳天气，阴阳是依盛衰消长而分的。一年分六气，一气六十日。冬至到夏至一百八十天，是阳长阴消，阳气上升的阶段，故三气为三阳之气；夏至到冬至一百八十天，是阳消阴长，阴气上升的阶段，故三气为三阴之气。三阳之气风暑火和三阴之气燥寒湿合而成天气。在天为气，在地成形，三阳之气在地为木、君火、相火，三阴之气在地为金、水、土。人以天地之气生，三阴三阳在人而为太阳、少阳、阳明三阳经脉和太阴、少阴、厥阴三阴经脉。所以，湿和燥不关正反的问题，而是阴盛阳衰节段气候的名称，
  【天气湿，可加重人体的湿，天气燥则加重人体的燥。】这可不一定，因为人体有足太阳膀胱经以水气保护人体，湿燥作为邪气如果进入人体，必先犯太阳，或成为合病。
      

一吐了之

王锡民 发表于 2014-11-7 06:33
好好好，王大教授，我算服了你。本想读一读你那本巨著，唉------
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  否定的是你的书的结论，结论是你公布的。人以天地之气生，你能推翻吗？天。地之精是气之聚，人之精是气之藏。而细胞则是有形之器，当然要否定。想读，是读你的中医水平。而今的讨论，已明了你所谓的中医，也就没有必要读了。

一吐了之

gl0101 发表于 2014-11-7 13:35
服了你就少说几句吧。

不说人家不拉倒，只有说到底了。

王锡民

一吐了之 发表于 2014-11-7 16:40
王教授既然要问，我只有说到底了。
【 燥与湿相反，为什么属阴？】，请问，为什么会燥？为什么会湿？ ...

王教授既然要问，我只有说到底了。
【 燥与湿相反，为什么属阴？】，请问，为什么会燥？为什么会湿？你问的是三阴三阳天气，阴阳是依盛衰消长而分的。一年分六气，一气六十日。冬至到夏至一百八十天，是阳长阴消，阳气上升的阶段，故三气为三阳之气；夏至到冬至一百八十天，是阳消阴长，阴气上升的阶段，故三气为三阴之气。三阳之气风暑火和三阴之气燥寒湿合而成天气。在天为气，在地成形，三阳之气在地为木、君火、相火，三阴之气在地为金、水、土。人以天地之气生，三阴三阳在人而为太阳、少阳、阳明三阳经脉和太阴、少阴、厥阴三阴经脉。所以，湿和燥不关正反的问题，而是阴盛阳衰节段气候的名称，
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        你与我在认识的差别，主要在于以下两点：
        1、内经是中医的第一本论文集，当中许多认识都是初步认识，有对的真理，也有错的谬误。因为医学不是一步认识到位的。中医自内经到今天已二千年，许多认识已有了很大的提高。但你的思想仍然是局限于内经，将其当成绝对真理。这一条，就决定的你的认识有问题。
        你是死背书，不分析书上说的对不对？全盘当真理。我不是这样，我是将这段论述与中医理论体系相对比，就可发现其中的错误。
        我们无须谈那些季节性变化，只谈燥与湿就可。湿属阴，就是空气中的水份大，这种湿可侵犯人体。燥是空气的水分少，这时人体内的水分会较多地进入空气中，所以，燥必伤人体之阴，因而属阳，这是由燥的属性来决定的。
       说到这里，已经说清了吧？难道这不是中医思维？





  【天气湿，可加重人体的湿，天气燥则加重人体的燥。】这可不一定，因为人体有足太阳膀胱经以水气保护人体，湿燥作为邪气如果进入人体，必先犯太阳，或成为合病。
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        这就是你不懂了。
        人体的水分出路，除去二便的排泄之外，最主要的就是皮肤和呼吸道两大排湿系统。皮肤在散热中会失去水分，呼吸道进行气体交换也会失去水分。空气越干燥，失去水分越快，这就是燥伤阴的原理。
       什么太阳膀胱经以水气保护人体，那是胡扯。全身以血液、淋巴相通，无处不到，全身一盘棋，保护得了吗？以中医理论说，经络连结全身，三焦通达全身，全身汗孔通外界之燥，吐故纳新中也会因燥伤湿，足太阳膀胱经能保护得了吗？

王锡民

一吐了之 发表于 2014-11-7 16:55
否定的是你的书的结论，结论是你公布的。人以天地之气生，你能推翻吗？天。地之精是气之聚，人之精是气 ...

     否定的是你的书的结论，结论是你公布的。人以天地之气生，你能推翻吗？天。地之精是气之聚，人之精是气之藏。而细胞则是有形之器，当然要否定。想读，是读你的中医水平。而今的讨论，已明了你所谓的中医，也就没有必要读了。
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    公布结论是我的研究成果，你没有这么深入的研究，当然不会明白。读不读是你的自由。
    1、你说：“人以天地之气生，你能推翻吗？”
    人以天地之气生，当然能推翻。我本不想探讨这个问题，你既然提出来，我就让你清醒一下头脑：
    人是父母所生，不会是天地所生。天地生出孙悟空那是神话，现实中不存在。谁要说是天地生的，就看他妈会不会骂死他，因为他撒了谎，说了没良心的话。
    你可能想说，天底下第一个人是天地生的。我告诉你，那是在猜测生命的起源。关于生命的起源，现代科学研究这么多年，提出了各种假说，至今没有定论。难道内经中古人一句话你都能当真，这是毫无根据的猜测，顶多是一种猜测，连假说都算不上，因为提假说还要有一部分证据。内经的一句话连一点证据都没有。所以是否定的。
    2、你说“地之精是气之聚，人之精是气之藏。而细胞则是有形之器，当然要否定。”
    错！你这是古今不会，典型的西化思维。
    中医说的有形无形，都是以肉眼能否见到为标准的。看得见为有形，看不见为无形。中医说的精是无形的，细胞在中医眼里也是无形的。这是你中西不分导致错误的认识。
    细胞是西医学概念，是在显微镜下是有形的。但是，中医却看不到，因为中医理论创立时，没有显微镜。弄了半天，你才是真正的西化思维。

    3、我的研究不同，我研究中医，是对中医理论进行梳理，找出头绪，结果还是中医理论，不是西医理论。这是第一步。
    第二步，是将中医理论翻译成西医理论。是翻译，懂不懂？所谓破解，就是找出他们的相同之处，让大家知道。什么叫翻译？把英文翻成中文，就是翻译。这个翻译不是谁都有本事当的。他必须精通英文，又精通中文，才能翻译。把英文翻成中文，不是一个单词对应一个汉词，而是一句对一句，或一段对一段，进行意翻。为什么要意翻？是因为中国人与英国人说话习惯不一样，顺序不一样。而且，英文词汇少，汉词多，所以，翻译是否准确，要看水平。
    你为什么看不出来先天之精是细胞，原因有二：一是你没弄白先天之精是什么？不清楚先天之精在于中医理论中的多方面作用和意义。二是，你对西医理论的认识，皮毛都达不到。别说是你，就是一个著名的西医学教授，也很难把西医理论都弄明白，因为西医理论体系十分庞大，而当今西医学者大都是专科学者，不能全通。说到这，你就应当知道，你的西医认识有多少了。
    我为什么能破解，我研究了西医学庞大的理论体系，虽谈不上精通，但已能融会贯通。所以，我出版了中国第一本《科学破解元气阴阳千古之谜》，此外，再无第二本相似的书。这也是我的书能入选《国医年鉴》的原因。
    上面的道理，应该清楚了吧！

      行了，今天我心情好，给你说了这么多。平时，我是没有耐心说这些的。

   

一吐了之

王锡民 发表于 2014-11-7 16:59
王教授既然要问，我只有说到底了。
【 燥与湿相反，为什么属阴？】，请问，为什么会燥？为什么会湿？ ...

1，【内经是中医的第一本论文集】，是古人医学实践的结晶。当时的实践，决定了把阴阳五行理论同医学融为一体的认识，由此形成了中医的基础理论，读内经，要读的是医道，要用的是基本理论。而你对内经是抽象的肯定，具体的否定，否定内经就是否定中医，就是否定中医两千年的实践和认识。先生【将这段论述与中医理论体系相对比，就可发现其中的错误】是完全没有必要的，因为你认识的中医理论是否正确尚不清楚。

2，不【谈那些季节性变化】，就没有【燥与湿】可谈。湿为什么属【阴】？【空气中的水份大】，是要下雨，是寒，要感冒。哪萊的湿呀？【空气的水分少】是干，【人体内的水分会较多地进入空气中】是热，怎会是燥？【燥】气必凉，凉则水气不蒸发而空气干。怎会属阳？
      你说，你说清了吗？难道这是中医思维？

王锡民

一吐了之 发表于 2014-11-7 20:47
1，【内经是中医的第一本论文集】，是古人医学实践的结晶。当时的实践，决定了把阴阳五行理论同医学融为 ...

1，【内经是中医的第一本论文集】，是古人医学实践的结晶。当时的实践，决定了把阴阳五行理论同医学融为一体的认识，由此形成了中医的基础理论，读内经，要读的是医道，要用的是基本理论。而你对内经是抽象的肯定，具体的否定，否定内经就是否定中医，就是否定中医两千年的实践和认识。先生【将这段论述与中医理论体系相对比，就可发现其中的错误】是完全没有必要的，因为你认识的中医理论是否正确尚不清楚。
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      并非如此。
    比如说，中医的精、气、阴阳、经络、脏腑、六气、证、四诊、辨证施治等等，我认为都是非常有价值的理论，中医治病主要靠这些理论。这算不算具体的承认。我否定的都是次要的、可有可无的东西。
    今天的中医理论，已经含有内经中正确的思想在内，也包含了二千年的理论和实践，这是没否定的。
     否定中医理论就等于否定我自己，因为我是研究中医理论，并中医实践的。


2，不【谈那些季节性变化】，就没有【燥与湿】可谈。湿为什么属【阴】？【空气中的水份大】，是要下雨，是寒，要感冒。哪萊的湿呀？【空气的水分少】是干，【人体内的水分会较多地进入空气中】是热，怎会是燥？【燥】气必凉，凉则水气不蒸发而空气干。怎会属阳？
      你说，你说清了吗？难道这是中医思维？
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    燥，不能理解为凉。凉属于寒的范畴。燥是火字旁，干燥之意也。还是理解问题。
    如眼干、口干、鼻干，都属于燥的范畴。伤阴则燥,燥则伤阴.

一吐了之

王锡民 发表于 2014-11-7 16:59
王教授既然要问，我只有说到底了。
【 燥与湿相反，为什么属阴？】，请问，为什么会燥？为什么会湿？ ...

人体的水分出路，除去二便的排泄之外，最主要的就是皮肤和呼吸道两大排湿系统。皮肤在散热中会失去水分，呼吸道进行气体交换也会失去水分。空气越干燥，失去水分越快，这就是燥伤阴的原理。
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  二便排出的是浊气下降之物，皮肤和呼吸道排出的是轻清之气，是卫外之气，起着防护邪气侵入的作用，是正常的气化运动。夏天，出汗多，喝水多，是热，是暑，可不是燥。

       什么太阳膀胱经以水气保护人体，那是胡扯。全身以血液、淋巴相通，无处不到，全身一盘棋，保护得了吗？以中医理论说，经络连结全身，三焦通达全身，全身汗孔通外界之燥，吐故纳新中也会因燥伤湿，足太阳膀胱经能保护得了吗？
------------------------------------------既然【全身以血液、淋巴相通，无处不到】，那么【皮肤和呼吸道】的水如何排出的？【因燥伤湿】就是外感，但此燥不是你说的燥。

一吐了之

王锡民 发表于 2014-11-7 17:49
否定的是你的书的结论，结论是你公布的。人以天地之气生，你能推翻吗？天。地之精是气之聚，人之 ...

  1，你要讨论，就说实话，斗口你更差。【人是父母所生，不会是天地所生】，不假。但是，人类和万物之源是什么？内经论本气，元气是从本源认识人生之理。【猜测生命的起源】也是对生命起源的认识，地球上没有万物之际，只有日出日落，月圆月缺，日月之光照耀大地，前人定为阴阳二气。你说万物自何而来，不是气化的，说得过去吗？要证据吗？有呀，人不呼吸能存在吗？可知人与气是融为一体的。这不是假说，而是人道，是先辈对人类作出的巨大贡献。你能推翻，我是不信。

  2，哈哈，中医有细胞吗？【 细胞是西医学概念，是在显微镜下是有形的】，而形之上谓道，形之下谓器并没有说肉眼或显微镜观査的区别，而是以客观存在的真实为对象。同样道理，人以天地之气生，也是对客观存在的运动的实践的认识。

  3，中医理论就是阴阳五行，离此就不能称之为中医理论。我不懂西医，所以我相信你这个西医教授的成就。我学习了中医，而你是背离中医之道，所以我否定你的结论。

一吐了之

王锡民 发表于 2014-11-7 20:58
1，【内经是中医的第一本论文集】，是古人医学实践的结晶。当时的实践，决定了把阴阳五行理论同医学融 ...

1，,但是【中医的精、气、阴阳、经络、脏腑、六气、证、四诊、辨证施治等等】先生至今未说明，叫大家如何相信？相反，你左一个中医混乱，右一个内经不对，谁相信你承认中医。你承认的是术的范畴，否定的是中医的道。比如燥与湿，便是如此。
2，寒为水，干为燥，干在阳气下降，气不蒸发，故为凉。治燥名方，杏苏散，小青龙哪个是滋阴？