侃侃天干地支

余晓辉

大光明云 发表于 2014-1-21 16:14
天干为何为十个？

天干其实是五个，一分为二而成十个，这与月亮运行周期有关，但这是一种人为的近似选择，并非是绝对的自然法则。

大光明云

余晓辉 发表于 2014-1-21 17:14
天干其实是五个，一分为二而成十个，这与月亮运行周期有关，但这是一种人为的近似选择，并非是绝对的自然 ...

我说听到的不是这样， 天干为空间方位，地支为时间。天干为十，为东西南北，为东南，西南，东北，西北，为上，为下，共有十方。

大光明云

余晓辉 发表于 2014-1-21 16:33
这个其实我已经说得非常明白了，因为朔望的周期满打满算是六十天，太阳年的周期是一年，两者的同步周期就 ...

这套东西啊， 如果有地日月转动的立体图片来讲解，就会容易多了。

余晓辉

大光明云 发表于 2014-1-21 17:31
我说听到的不是这样， 天干为空间方位，地支为时间。天干为十，为东西南北，为东南，西南，东北，西北， ...

不知道这样的说法有什么意义呢？

天干地支纪年法与天文历法有关，这是毫无疑问的。

余晓辉

已经迎来甲午年，为阳中阳，主大热。

余晓辉

天文历法纪年的意义不仅仅是给出一个周期性的时间，而是给出了周期性时间与环境变化之间的简单关系。这样可以让人通过了解四季之时间而能预期环境变化。


天干地支纪年法意义也是如此，所以天干地支纪年法也能隐射环境变化规律——而这些必然与太阳太阴有关。

余晓辉

史记之历书是这样说的

——至今上即位，招致方士唐都，分其天部；而巴落下闳运算转历，然后日辰之度与夏正同。乃改元，更官号，封泰山。因诏御史曰：“乃者，有司言星度之未定也，广延宣问，以理星度，未能詹也。盖闻昔者黄帝合而不死，名察度验，定清浊，起五部，建气物分数。然盖尚矣。书缺乐弛，朕甚闵焉。朕唯未能循明也，紬绩日分，率应水德之胜。今日顺夏至，黄钟为宫，林钟为征，太蔟为商，南吕为羽，姑洗为角。自是以后，气复正，羽声复清，名复正变，以至子日当冬至，则阴阳离合之道行焉。十一月甲子朔旦冬至已詹，其更以七年为太初元年。年名『焉逢摄提格』，月名『毕聚』，日得甲子，夜半朔旦冬至。”

前面几句话不去说了，就说——自是以后，气复正，羽声复清，名复正变，以至子日当冬至，则阴阳离合之道行焉。十一月甲子朔旦冬至已詹，其更以七年为太初元年。年名『焉逢摄提格』，月名『毕聚』，日得甲子，夜半朔旦冬至。

——这几句话意思是说，应该以冬至为甲子日（以至子日当冬至）......得甲子之日为半夜新月而白天是冬至那天（日得甲子，夜半朔旦冬至）。

即那个甲子日为干支纪年法的天文学起点定义，从那日起可算为甲子年。而黄帝内经中则顺延到大寒定干支纪年起点是为与季节对应。