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楼主: 王锡民
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中医理论“先天之精”的现代医学科学本质诠释(原创)

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发表于 2013-11-14 08:51:35 | 只看该作者
千秋雪 发表于 2013-11-13 19:06
谢谢王锡民教授发表《中医理论“先天之精”的现代医学科学本质诠释》一文,拜读了教授的文章,赞叹教授孜孜 ...

同意。
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 楼主| 发表于 2013-11-14 09:35:15 | 只看该作者
本帖最后由 王锡民 于 2013-11-14 09:40 编辑

我有一个建议:

先天之精,是中医理论中最重要的物质基础。
我已列出论据论证了先天之精就是细胞。对于此观点,如果不赞成,完全可以,但请说出否定的证据。为什么不是?其道理是什么?

因为,说不出否定的证据和理由,就等于没讨论一样,是不是啊?

同时,我也邀请大家参加。
这是因为,做为中医人,不能不懂先天之精啊?
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发表于 2013-11-14 10:25:42 | 只看该作者


   后天之精,就是出生之后从饮食摄入人体的营养物质,简称水谷之精,水谷之精应包括脾胃运化而来的营养物质和水,也包括所派生出来的津、液等物质。中医的水谷之精对应西医的六大营养物质,即糖、脂肪、蛋白质、维生素、矿物质和水。二者是可通约的。
    再说先天之精。
先天之精就是人体一身所有的细胞,而细胞间物质不具有先天之精的特性。
笔者从《内经。素问》中找到了三条论述“精”的证据。证明这个来源于父母的“精”(在现代医学中称为受精卵),就是子代先天之精的源头。所以,胎儿一身细胞便是先天之精。
胎儿出生后成为婴儿,而婴儿一身的细胞都是先天来的,所以,先天之精就是一身细胞。


      以上是先生关于“精”的认识,以下是百度对于“精”的解释,请先生首先把中医关于“精”的概念说清楚,请先生先说好中医“精”的概念,差之分毫失之千里,如果你我之间关于中医精的概念没有统一认识,再拉扯上西医,不更是一锅浆糊了吗?


    基本概念
(一)精的哲学含义
中医学精、气、血、津液学说中精的概念,滥觞于中国古代哲学气一元论中的“精气说”。在中国古代哲学思想发展史上,在气的概念的演变过程中,以《管子》为代表将气范畴规定为精、精气,提出了精气说,认为精气是最细微而能变化的气,是最细微的物质存在,是世界的本原,是生命的来源。
《管子》精气说中的精、精气与气一元论的气范畴的含义同义。精、精气即是气,是形成天地万物和人类的精微物质,是最细微的物质存在。精气说是一种接近原子论的唯物主义思想。
(二)精的医学含义
精(精气)在中医学上,其义有五:
1.精泛指构成人体和维持生命活动的基本物质。“夫精者,身之本也”(《素问•金匮真言论》)。精包括先天之精和后天之精。禀受于父母,充实于水谷之精,而归藏于肾者,谓之先天之精;由饮食物化生的精,称为水谷之精。水谷之精输布到五脏六腑等组织器官,便称为五脏六腑之精。泛指之精又称为广义之精。
2.精指生殖之精,即先天之精。系禀受于父母,与生俱来,为生育繁殖,构成人体的原始物质。“两神相搏,合而成形,常先身生,是谓精”(《灵枢•决气》)。生殖之精又称为狭义之精。
3.精指脏腑之精,即后天之精。脏腑之精来源于摄入的饮食物,通过脾胃的运化及脏腑的生理活动,化为精微,并转输到五脏六腑,故称为五脏六腑之精。
4.精是指精、血、津、液的统称,“精有四:曰精也,曰血也,曰津也,曰液也”(《读医随笔•气血精神论》)。实为生命物质气、.血、精、津、液的概称。
5.精指人体正气。“邪气盛则实,精气夺则虚”(《素问•通评虚实论》),“邪气有微甚,故邪盛则实;正气有强弱,故精夺则虚”(《类经•疾病类》)。
总之,在中医学的精、气、血、津液学说中,精或称精气是一种有形的,多是液态的精微物质。其基本含义有广义和狭义之分。广义的精,泛指构成人体和维持生命活动的精微物质,包括精、血、津、液在内。狭义的精,指肾藏之精,即生殖之精,是促进人体生长、发育和生殖功能的基本物质。

点评

把我发这三篇的内容连起来看,仔细品味,就可理解拙文的意思。不是那么容易懂的,要认真看加思考才行。 实际上,我在这三篇文中,已经说清了先天之精和后天之精,是以现代中医基础理论、内经为蓝本。你就不要再  详情 回复 发表于 2013-11-14 10:43
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 楼主| 发表于 2013-11-14 10:43:12 | 只看该作者
中西医融合观 发表于 2013-11-14 10:25
后天之精,就是出生之后从饮食摄入人体的营养物质,简称水谷之精,水谷之精应包括脾胃运化而来的营 ...


          把我发这三篇的内容连起来看,仔细品味,就可理解拙文的意思。不是那么容易懂的,要认真看加思考才行。
       实际上,我在这三篇文中,已经说清了先天之精和后天之精,是以现代中医基础理论、内经为蓝本。你就不要再看百度了。更不要把天下所有人说的“精”都牵扯进来。
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 楼主| 发表于 2013-11-14 10:49:06 | 只看该作者
本帖最后由 王锡民 于 2013-11-14 10:51 编辑

       中医理论本来就是一锅粥,必须溯本求源才行。溯源就只能从《管子》和《内经》中找源头,这个工作我已经做完了。书也已出版。在论坛上说一下,就是想让大家明白。但看了几位朋友的发言,看起来,接受起来也是要有功底的。

      
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发表于 2013-11-14 10:51:42 | 只看该作者
  “先天之精就是人体一身所有的细胞,而细胞间物质不具有先天之精的特性。”
     “ 这是因为,整个胚胎的一身细胞都是由受精卵细胞分化而来的,所以,每个细胞都是先天之精,只不过是先天之精的数量增多而已。结论是,胚胎生命期的先天之精就是胚胎一身的组织细胞。”
     回复:
    中医的“精”具有什么功能?是干什么用的?
    中医的精与气是什么关系?
      另外,细胞与组织细胞是两个概念,组织包括细胞以及细胞间的各种成分,例如:肝组织、肌肉组织、结缔组织等等。

点评

先不要管是什么细胞, 只要能明白先天之精是细胞了, 就能论述下一个问题了。 现在重要的是,您是否看懂了《内经》的三个证据,以及中医基础理论中的先天之精与后天之精的概念。如果不能,就没法往下讨论了。  详情 回复 发表于 2013-11-14 10:56
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 楼主| 发表于 2013-11-14 10:56:46 | 只看该作者
中西医融合观 发表于 2013-11-14 10:51
“先天之精就是人体一身所有的细胞,而细胞间物质不具有先天之精的特性。”
     “ 这是因为,整个胚胎 ...

先不要管是什么细胞, 只要能明白先天之精是细胞了, 就能论述下一个问题了。

现在重要的是,您是否看懂了《内经》的三个证据,以及中医基础理论中的先天之精与后天之精的概念。如果不能,就没法往下讨论了。
18
发表于 2013-11-14 10:59:24 | 只看该作者
       “先天之精是人体本身的元件,它的充足与否,要靠后天之精的不断补充。此谓“后天补先天”。如果没有后天水谷之精的补充,先天之精就会在生命活动中消耗殆尽。”
      回复:先天之精既然是细胞,他可以死亡,只有物质、能量才可以消耗殆尽。所以,先生所云的“精”恐怕含有物质的意思,而并非单指细胞。

点评

人体的细胞总是处于新陈代谢和更新之中,并非死亡。  发表于 2013-12-1 06:26
活细胞是生命的基本单位,当然是物质的了。细胞的存活,要靠后天营养物质来养活。  发表于 2013-11-14 11:13
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 楼主| 发表于 2013-11-14 11:16:14 | 只看该作者
本帖最后由 王锡民 于 2013-11-14 11:17 编辑

       我说过以下几句,弄清精与气,必须先弄经过了以下几个步骤之后,才能明白。


         揭示中医理论必须经过如下几步才能实现
      1、弄清中国古代哲学学说的真实内涵。
      2、梳理和统一中医学理论中有关概念及相关理论。
      3、把中医理论从古代哲学层面中分离出来,建立起古代自然科学层面的中医理论。
      4、应用现代科学理论(现代生物学、医学、系统科学)对中医理论进行破解。
      5、应用现代科学理论诠释中医理论具体内容的科学本质。
      以上五步工作,如果没做,是没有能力对中西医理论是否相通下断言的。反中医者,是因为没有弄明白以上五行。

      认为中医理论是伪科学。认识中西医理论不能通约的中医人,也是因为没弄明白以上五步工作。


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发表于 2013-11-14 11:30:15 | 只看该作者
我觉得吧,说中医就说中医,拿西医说中医现在早了点,应该等把中医弄明白了、说清楚了再说。
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