对中医的不解,在于不知中医之致成

中西医融合观

1        远古时期医疗知识的积累
2        春秋战国时期形成一些基本概念
3        秦汉时期以阴阳五行学说归类，形成以阴阳五行学说为基础的中医理论。
4        反复临床实践，补充、修正中医理论
5        中医理论的创新：诸如金元四大家、温病学说等。
明清以前的中医学，大致如此，这是原中医理论。

中西医融合观

          要解读中医，就必须回到中医的四诊脉、症上以求之。中医是由人体的四诊脉、症上所产生与形成的证与治的理论。中医的药理，是基于中医人的对人体认识——即诊断而产生与形成的药理理论。

       方证对应，中医理论的正确与否，要以方剂的治疗效果来衡量。
      

gonmai

中西医融合观 发表于 2014-3-24 00:14
1        远古时期医疗知识的积累
2        春秋战国时期形成一些基本概念
3        秦汉时期以阴阳五行学说归类，形成以阴阳五 ...

      " 远古时期医疗知识的积累,"对。
“ 秦汉时期以阴阳五行学说归类，形成以阴阳五行学说为基础的中医理论”此说似不当。或说“引入其行业的阴阳五行作为说理与表达工具”，形成了关联阴阳五行的认识方法论，认识到了已感受到了的生命形式；表达出了呈现阴阳立体状态形式的自然生命规律形态和呈现五行相互关联又相互生克制化的自然生命规律形式。中医理论的阴阳五行，总的是为医事服务的工具。即用以表达与认识工具。
“反复临床实践，补充、修正中医理论”，是对的。
“中医理论的创新：诸如金元四大家、温病学说等”或是为发展。因为，都是在四诊形式的认识。
清代的《医林改错》是解剖直视下的产物，而不是从四诊，特别是脉诊所获得的认识产物。总体说来，《医林改错》是对由四诊所形成的已成的中医理论的离经叛道。

gonmai

中西医融合观 发表于 2014-3-24 00:36
要解读中医，就必须回到中医的四诊脉、症上以求之。中医是由人体的四诊脉、症上所产生与形成的证 ...

谢谢先生的能理解到位。

罗鸿声

董建军 发表于 2014-3-25 06:05
农历是如何来的？

从举而并之来的

悉尼张有和

中西医融合观 发表于 2014-3-24 00:36
要解读中医，就必须回到中医的四诊脉、症上以求之。中医是由人体的四诊脉、症上所产生与形成的证 ...

说得准确。

千秋雪

中西医融合观 发表于 2014-3-24 00:36
要解读中医，就必须回到中医的四诊脉、症上以求之。中医是由人体的四诊脉、症上所产生与形成的证 ...

这样解读中医是本末倒置，是只看到一棵树的枝叶而忽视了根本。

仁海中西医

“但有好事不端的子孙，却在硬说是什么古代文化“构建”了中医；什么“医易”同源！什么文化造就中医！
更有甚者，因中医为认识人体而使用了其它方面的认识方法论，即此，好事者执此不放，硬说中医是哲学文化或“自然哲学”。中医，你不悲、不伤都难！
、、、
“文、哲、易，于中医，是，只能是附属工具，”

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gonmai

千秋雪 发表于 2014-3-25 22:23
这样解读中医是本末倒置，是只看到一棵树的枝叶而忽视了根本。

千秋雪 先生，是中医对人体进行四诊后,产生了中医八纲、卫气营血、伤寒、温病、脏腑、五行脏腑生克制化等辩证理论吧？难道先生不认为是这样吗？不对人体四诊，先生你凭何认识与诊断人体？
中医的理论概念难道不是源于中医的对人体的四诊后，所产生？或是凭先生空想就可以产生了？
先生或又在强调文化造中医吧？或者，又搬出中医的认识方法论是中医的所谓木本说事？知不知道，中医的目的的性是为认识人体现实和解决人体现实的？
先生要知道，所谓文化，即古代其它方面的文化，它可以帮助人们，更便捷的认识人体现实，但毕竟，这些文化不是人体现实的反映与表达！所以，请先生不要认错中医的本原祖宗，致本末倒置，致“苦海无边”！

gonmai

董建军 发表于 2014-3-25 06:05
农历是如何来的？

难以与先生对话！