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楼主: 罗鸿声
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[原创]《伤寒论》张仲景自序为后人伪托

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11
发表于 2014-7-11 08:40:47 | 只看该作者
本帖最后由 杨鹏举 于 2014-7-11 09:08 编辑

你怎么不把山西网的跟帖复制于此呢?
12
发表于 2014-7-11 08:41:57 | 只看该作者
gl0101 发表于 2013-10-25 09:11
先生的工作无疑很有意义。序是假的,然后呢?

看看跟帖就知道谁的是假的了。
13
发表于 2014-7-11 08:51:48 | 只看该作者
llyyjj 发表于 2013-10-25 09:25
眼下讨论张仲景有没有应用五行学说,这篇序文就被当做张仲景应用五行学说的根据。这个误导很明显,也有一 ...

在山西的那个网给你举过正文五行的例证,你如果不是“选择性失忆”,就是故意宣传谬论而已。

点评

我记得好像说过这个问题,您举的那个内容似乎大家看法不一致。原帖不好找了,要不您再贴出来,大家学习。  详情 回复 发表于 2014-7-11 10:32
14
发表于 2014-7-11 09:02:06 | 只看该作者
罗鸿声 发表于 2013-10-25 09:07
gl0101先生你好!
我这篇文章想要说明的是:这篇序是假的,因为很多研究伤寒论者,以此序为依据著书立说,误 ...

只不过是接着排糟粕而已
15
 楼主| 发表于 2014-7-11 09:08:36 | 只看该作者
杨鹏举 发表于 2014-7-11 00:51
在山西的那个网给你举过正文五行的例证,你如果不是“选择性失忆”,就是故意宣传谬论而已。

杨教授,在那个坛我就想和你讨论《伤寒论》张仲景自序的真伪了,因为你一直诬赖我,说我说"《伤寒论》晚于《千金》",你的依据是:我在本文中说《伤寒论》张仲景自序伪造于唐,是仿《千金》序而来。

我说《伤寒论》张仲景自序伪造于唐,是仿《千金》序而来。但并未说《伤寒论》晚于《千金》",你这种诬赖又是杨氏拐弯抹角法。既然你顶我这篇文章,所以,就此讨论《伤寒论》张仲景自序的真伪了,你认为《伤寒论》张仲景自序是真的,我认为是假的,你有本事就反驳我这篇文章

点评

你觉得很有道理,你就不看看,你自己就自我矛盾。再说了,我在哪里开始没有说什么呀,后来你点了我的将,我才说的,而我给你提的问题你不回答,这是不是事实?你不回答对方的提问,诬赖你从何谈起?是不是我在哪里问  详情 回复 发表于 2014-7-11 09:15
16
发表于 2014-7-11 09:15:03 | 只看该作者
罗鸿声 发表于 2014-7-11 09:08
杨教授,在那个坛我就想和你讨论《伤寒论》张仲景自序的真伪了,因为你一直诬赖我,说我说"《伤寒论》晚于《 ...


你觉得很有道理,你就不看看,你自己就自我矛盾。再说了,我在哪里开始没有说什么呀,后来你点了我的将,我才说的,而我给你提的问题你不回答,这是不是事实?你不回答对方的提问,诬赖你从何谈起?是不是我在哪里问你,“你是不是不回答,又赢了呢?”这是不是事实?
17
 楼主| 发表于 2014-7-11 09:18:12 | 只看该作者
杨鹏举 发表于 2014-7-11 01:15
你觉得很有道理,你就不看看,你自己就自我矛盾。再说了,我在哪里开始没有说什么呀,后来你点了我的将 ...

你为什么不举证,你现在就举,你敢不敢举?

点评

难道在山西那个网没有举证吗?如果没有举证,也就不存在问你你不回答这个事情了。  详情 回复 发表于 2014-7-11 09:24
我不但敢,而且相当的敢,如果我提的问题,你回答不上来,或者你提的问题回答不上来,各自承担什么责任?你敢不敢说彼此要承担什么责任的条件。  详情 回复 发表于 2014-7-11 09:23
18
发表于 2014-7-11 09:23:35 | 只看该作者
罗鸿声 发表于 2014-7-11 09:18
你为什么不举证,你现在就举,你敢不敢举?

我不但敢,而且相当的敢,如果我提的问题,你回答不上来,或者你提的问题回答不上来,各自承担什么责任?你敢不敢说彼此要承担什么责任的条件。
19
发表于 2014-7-11 09:24:57 | 只看该作者
本帖最后由 杨鹏举 于 2014-7-11 09:38 编辑
罗鸿声 发表于 2014-7-11 09:18
你为什么不举证,你现在就举,你敢不敢举?


难道在山西那个网根跟帖没有举证吗?如果没有举证,也就不存在问你你不回答这个事情了。什么叫骗子?骗,就是撒谎。把山西那个网的跟帖复制于此,就能证明我举证还是没有举证了,既然你气粗如牛,为什么不敢把山西那个网跟帖复制于此?把山西那个网跟帖全部复制于此,就直接证明你的”你为什么不举证“谎言了。根据你说谎的特长,建议你写一本《骗经》,其销量不亚于《月子》。
20
发表于 2014-7-11 10:32:24 | 只看该作者
杨鹏举 发表于 2014-7-11 08:51
在山西的那个网给你举过正文五行的例证,你如果不是“选择性失忆”,就是故意宣传谬论而已。

我记得好像说过这个问题,您举的那个内容似乎大家看法不一致。原帖不好找了,要不您再贴出来,大家学习。

点评

如果说理解不一致作为理由的话,我承认,因为有人就敢睁着眼说:“乘是什么意思,乘吗,就是乘着飞机坐火车,你杨鹏举说的的五行,根本没有那个意思”。如果到了这一步,也没有必要争论五行是什么了。  详情 回复 发表于 2014-7-11 11:55
“其病欲解,此肝乘肺也,名曰横。刺期门。”这是不是正文?是不是体现五行精神?怎么就和序的五行无关联?  详情 回复 发表于 2014-7-11 11:05
“见肝之病。知肝传脾。当先实脾”是不是正文?是不是体现五行精神?  详情 回复 发表于 2014-7-11 10:58
“问曰:脉有相乘、有纵、有横、有逆、有顺,何也?师曰:水行乘火,金行乘木,名曰纵;火行乘水,木行乘金,名曰横;水行乘金,火行乘木,名曰逆;金行乘水,木行乘火,名曰顺也。 ”此条文在平脉法,请问这是不是  详情 回复 发表于 2014-7-11 10:54
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