中医学应该脱离五行学说

中西医融合观

     五行学说现在还不能废除，因为他的合理部分还没有升华出来，只有其合理部分提取出来，融入现代医学理论中，五行学说的不合理部分自然而然就废除掉了。

中西医融合观

       这种精神是值得学习的，五行学说是运用取象比类的方法建立的，只具有或然性，而不具备必然性，或者说必然性比较低。

gl0101

研究必然性，消除或然性，这是个好办法。不过，要从或然性里找出必然性真的是很难很难难于上青天啊！

仁海中西医

哲医 发表于 2013-9-16 01:24
海仁先生，你的贴子里，是这样说的：“根据五行学说编制经络线路   在人类尚未发现神经、内分泌等系统之前 ...

一、经络的实质，就目前的科学认识，即神经系统、循环系统、淋巴系统、内分泌系统、肌肉组织等等功能的集合。在西方没发现神经系统之前，中医对经络的认识，无疑是一个伟大的发现。
二、中医理论中统常所讲的十二经循行路线、及至相互顺接的内容，在现实中是不存在的。可从下面几个方面证实：
1、脾脏具体所指至今都不明了，其经络起止，就无从谈起。
2、如果说心包络能算一经的话，那么，肾包络呢？肝包络呢？而胸腔则更不应该遗漏。
3、胆囊不过是替肝脏贮存胆汁的一个囊而已，切除后胆经会阻断吗？
4、三焦具体所指在何地，她的经络究竟起于哪里？为什么？
5、大脑如此重要器官，不算一经合适吗？

仁海中西医

gl0101 发表于 2013-9-16 01:38
关键一个问题没说。

一个什么问题呢？

哲医

仁海中西医 发表于 2013-9-16 12:18
一、经络的实质，就目前的科学认识，即神经系统、循环系统、淋巴系统、内分泌系统、肌肉组织等等功能的集 ...

仁海先生你好，感谢你的回复，读完以后我突然明白了，所以，我收回我的质疑，不再和你分辨了。几年未见，你的理论水平确实高了很多，你对五行的认识以及对经络的认识，乃对整个中医理论的思考，都已达到了一个新的高度，这一个相当高的高度，哲医尚未达到这种水平，认识上的高度也不够，只好收回质疑了。

gl0101

仁海中西医 发表于 2013-9-16 20:21
一个什么问题呢？

五行学说啊！你要废除也罢，你要剔除也罢，你要脱离也罢，你总该说说你的五行学说吧？简单点说，你总该说说什么是五行、五行是什么吧？先说五行，再说阴阳，简单说，慢慢说，让大家都看看你说的阴阳五行是个什么样的阴阳五行，你非得把它废除、剔除、脱离了不可。说明白了，说不定大家就会支持你、拥护你了，你的目的说不定很容易、很快地就能实现了，是吧？说实在话，我很希望成为你的一个粉丝呢。

中西医融合观

   大家都是老朋友了，几年未见，都成熟了许多，应该平心静气的讨论问题。
  春秋战国早期，阴阳学说与五行学说是分开的，后来阴阳五行融合为阴阳五行学说，内经已经把阴阳五行学说应用于医学，创立了中医理论，包括：阴阳五行、藏象经络、气血津液等理论成为中医学的经典理论。之后的伤寒论、金匮要略、温病、金元四大家等等都没有脱离阴阳五行。当然 反对的也不少，但是没有成为中医学的主流。阴阳五行学说是统一的不可分割的，单单阴阳学说不可能解释如此复杂的世界与人体的各种功能与异常，正如在唯物辩证法中辩证法与唯物论不能分割一样。
    中国古代哲学、中国古代医学理论是运用取象比类的方法建立起来的，取象比类只具有或然性而不具备必然性。偶然性、或然性、必然性，不是绝对的，而是相对的，只是概率不同而已。多个偶然事件可以产生经验，经验具有或然性，经验又称感性知识，由感性知识上升为理性知识（理论），理论相对而言具有必然性。所以，取象比类得到的是经验，具有或然性，或然性怎么样上升为必然性（理性认识）？只有经过长期反复实践，科学实验的验证。这个认识世界的过程及方法，可以参考实践论，人的正确认识是从哪里来的，以及科学实验方法方法论等书籍。
     取象比类并不是随意想象而来的，他是经过反复实践，经过检验而得出的结论，当然还有许多错误，甚至于出于政治需要的目的有意识的建立错误理论。

gonmai

当然,五行中的一些附比类入是臆造的,但五行附五脏、五行附及的五脏间相互关联与影响的关系形式于人体中是存在的。是人体存在现实的反映。
如此是中医人在借五行开形式说人体存在现实之事。
人体中与此相关的现实是至少有五种参与维持人体内内环境稳定的内稳态因素相关。
人体内稳态由多种因素构成，共同参与完成对人体内环境稳定的维持。
这些内稳态因素的现实被中医人拟化成五脏，形成了功能性五脏。这就是中医的功能性五脏而非实体五脏的原因。
这些内稳态因素在功能间存在着相影响与制化的关系，为着表述这种关系的现实，中医人在借用五行间生克制化的形式以拟化表达。

所以，中医的一些理论、概念，是人体存在现实的反映。如果主观给予强行去除，但客观之存在却不会因你主观去除则就消失。相反，这种存在现实却在不断的引发人的意识以表述它的存在。

gonmai

中医的五行\五脏形式的本质是对人体内环境参与者内稳态元素因素形式现实的拟化表达,或另类形式的表达!