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《中西医融合观》续--气血津液与内环境的融合

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11
发表于 2013-12-1 15:47:22 | 只看该作者
王锡民 发表于 2013-10-22 15:46
从目录看,是有益的探索。
      研究中医,应当有这种精神。
      支持!

但是,若联系李先生一边说中西医理论不可通约,一边又说中西医融合,则是彻头彻尾的自相矛盾。既卖矛,又卖盾。
12
发表于 2013-12-1 15:59:07 | 只看该作者
中西医融合观 发表于 2013-9-3 09:51
(接上帖)
  人们在实践过程中,通过自己的肉体感官(眼、耳、鼻、舌、身)直接接触客观外界,引起许多感 ...


例如:头痛、发热、脉浮、白细胞不高,发病1,2日这一组现象(状态的变量),中医诊断为:太阳表证,西医诊断为:感冒或者病毒性上呼吸道感染。尽管概念不同,而他们的本质是统一的。
————————————————————————————————
按照李先生的逻辑,显微镜下看不见先天之精。同理,张仲景没见过显微镜,是如何知道白细胞不高的?西医不摸脉,又是怎样知道脉浮的?
李先生是怎样做到用自己的盾去刺自己的矛的?别人为什么做不到?
13
发表于 2013-12-1 19:52:15 | 只看该作者
中西医融合观 发表于 2013-9-3 09:30
概    论

讨论以下两个问题:

李先生也是从现代科技的角度解读了中医学,值得称道。
这是历史的必然。
中西医总会取长补短,最终融为一体的。
看来,李先生肯定是赞同中西医殊途同归的,那么为什么对王锡民教授用现代科技解读元气、先天之精等等多有抵触呢?
14
发表于 2013-12-5 17:14:47 | 只看该作者
中西医融合观 发表于 2013-9-3 09:08
谢谢管理先生把《中西医融合观续》介绍给大家,请大家多多指教。

期待 继续发表
15
发表于 2013-12-7 12:53:57 | 只看该作者
王锡民 发表于 2013-12-1 11:47
但是,若联系李先生一边说中西医理论不可通约,一边又说中西医融合,则是彻头彻尾的自相矛盾。既卖矛,又 ...

李先生一边说中西医理论不可通约,一边又说中西医融合,则是彻头彻尾的自相矛盾。
————————————————————————————————————
在这方面,李老先生的确进入了死胡同,让我也很费解。
16
发表于 2013-12-7 15:38:15 | 只看该作者
本帖最后由 王锡民 于 2013-12-7 15:39 编辑
仁海中西医 发表于 2013-12-7 12:53
李先生一边说中西医理论不可通约,一边又说中西医融合,则是彻头彻尾的自相矛盾。
—————————— ...


      李先生坚决反对“中西医相通”的观点。那么,中西医不相通,就一定融合不了。而他又大喊中西医融合。这是典型的自相矛盾。
      他为什么会表现为这样矛盾呢?我来为于先生解疑:
      第一,他对中医理论中存在的概念混乱状态,没有梳理的能力,搞不清楚,稀里糊涂,他自己在发言中也承认。从他上面的介绍材料中也可看出。
      第二,他对现代医学理论一知半解,从他上面的介绍材料中就可证明。
      第三,他更没有将中西医理论进行融会贯通的能力,所以,他不可能将中西医进行融合。从以上介绍材料中可以证明。
      第四,他对“中西医融合”概念的理解是错误的。
      什么是融合?百度解释为:熔成或如熔化那样融成一体。实际上,就是将二种以上不同的物质熔化在一起,这个熔化,就有一个分解的过程,要融为一体才行。而不是将黄豆、绿豆倒在一个锅里,用匀子一搅,就叫融合,那叫混合。北京中医药大学把中西医混合,称为非驴非马。李先生书中介绍的是中西医知识拼盘、混合,哪是什么融合。所以,称为中西医融合,是对词本义的曲解。不应当这么叫。
      第五,他主张中西医混合,所以,就坚决反对我提出的“中西医理论相通和统一”的观点。虽然他说了许多外行话,但他自己还没感觉出自己的水平不到位。还在那猛犟呢?
      我不是有意贬他,原因有二,一是他确实对中西医认识不深不透,二是有意以狡辨代替与我的学术讨论,这是极端错误的。会诱导水平较低的读者产生错误。

17
发表于 2013-12-7 16:03:26 | 只看该作者
仁海中西医 发表于 2013-12-7 12:53
李先生一边说中西医理论不可通约,一边又说中西医融合,则是彻头彻尾的自相矛盾。
—————————— ...


例如:头痛、发热、脉浮、白细胞不高,发病1,2日这一组现象(状态的变量),中医诊断为:太阳表证,西医诊断为:感冒或者病毒性上呼吸道感染。尽管概念不同,而他们的本质是统一的。
——————————————————————————————————————
        以这一段为例,就说明是中西医混合,不是融合。也说明这种混合是失败的。
      从中医看,感冒应有暑湿、风热、表虚、表实等型,这些症状用他说的“头痛、发热、脉浮、白细胞不高,发病1,2日这一组现象”来一匀烩,能说得清吗?
      从西医看,如果是病毒感染,白细胞中的淋巴细胞会高;如果是伴有细菌感染,中性粒白细胞一定会很高。怎么能说白细胞不高呢?有单纯的鼻炎症状为主的患者,有的以咽部、扁桃体发炎为主,有的进入喉部以上部位,出现了咳嗽、吐痰症状。
      这么复杂,李先生上述肤浅的几个症状岂能概括得了太阳表证和感冒、上感等复杂情况?这种混合有实际意义吗?不实用。
18
发表于 2013-12-7 23:19:51 | 只看该作者
       我相信“中西医融合观”李老先生,在中西医理论方面的造诣,是非常深厚的。同时,我也相信,只有老先生从“中西医不可通约”这个误区中走出来之后,其成就才能是非凡的。

       同时,我更坚信,一切为了中国医学的振兴而呕心沥血的师长同仁们,一定不会计较因为发生误会而出现的小节。
   
       为了中医的振兴,为了那数不清的无辜患者的利益,为了大家的这个共同奋斗目标,就让我们大家尽释前嫌,然后携手并肩,发挥每个人的聪明才智吧!
19
发表于 2013-12-17 18:13:30 | 只看该作者
本帖最后由 王锡民 于 2013-12-17 18:16 编辑
仁海中西医 发表于 2013-12-7 23:19
我相信“中西医融合观”李老先生,在中西医理论方面的造诣,是非常深厚的。同时,我也相信,只有老 ...


      仁海先生说,相信李先生在中西医理论方面的造谐是非常深厚的。我不赞成。
      我认为,这只是给他戴个高帽而已。在他以往的发言的大多数贴子中,都存在着多方面的错误。
这些错误表现在:
      1、对中医基础理论概念不清,稀里糊涂,干脆说就是没弄懂。只知个皮毛,没有深入研究这些概念之间的关系,更没有把中医理论融会贯通。
      2、对西医学理论一知半解,经常说错,更没有把西医学理论融会贯通。虽然也在发言,但这种发言,没啥意义。
      3、具有与与张功耀、何作庥等相同的机械唯物论思想,例如,他提出要在显微镜下看腠理的细胞。再如,中西医对于人体的解剖认识,只有粗与细的区别,没有根本的区别,如对于胚胎新生命的形成,中医认为先形成精,再发育成胚胎,西医讲先形成受精卵,再发育成胚胎。这二者是何等的一致。实际上 ,不可能不一致。人体胚胎生命形成过程只有一种过程,不可能有两种变化。而李同宪先生偏要猛犟,说不是一回事,这是典型的机械唯物论、形而上学认识。难道中西医的论述一个字都不能差吗?把英语和日语翻译成中文,就是那么百分之百的准确吗?从这一点讲,他根本不懂什么是理论研究。照他这么说,哲学、社会学、心理学都是错误的。
      4、错把中西医混合当成融合,这是一种假冒。连中学生都知道,混合与融合,是一个意思吗?
      这只是我举的几个例子,实际上,多的是,错误太多。这样的水平若是中西医深厚,那么,我国的中医事业和西医学事业,就无疑成了小儿科水平了。
      以上所述,出自客观,仁海先生和稀泥是调节气氛,但那不是谈学术。学术是真刀对真枪,马虎不得的。

20
发表于 2013-12-20 12:27:51 | 只看该作者
本帖最后由 仁海中西医 于 2013-12-20 08:30 编辑
王锡民 发表于 2013-12-17 14:13
仁海先生说,相信李先生在中西医理论方面的造谐是非常深厚的。我不赞成。
      我认为,这只是 ...

        学术争鸣,就必然会有观点不一致的地方,这很正常。但我主要想说的是,作为一心想为中医发展出力的人士,一定要求同存异,不要把关系弄僵了。
        如果在有学问有涵养的人士之间进行学术争鸣,都没办法真诚沟通的话,那么,就无疑对任何一方都是不利的。因为争鸣的最终目的,就是相互学习、相互提高,而决不是为了来消磨时间、甚至是怄气的。
        再者,我们不能与专事混水摸鱼、甚至胡搅蛮缠者等同。请先生明鉴。

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