[原创]对经络进行研究和探讨的几个重要问题

gonmai

支持楼主的实事求是的态度。

张济风

要讨论经络,解决经络问题,首先要解决大家经络公认来自那本经典的问题.
否则就是瞎讨论
那为与我讨论!!!!!!!!!!!!!!!!

哲医

下面引用由陈鑫剑在 2006/05/15 11:20pm 发表的内容：
如果仅是为个人喜好的话，我会为先生这句《对不起了》而对先生再度冷而远之的！（当然，先生能回此帖，也是突破了个人喜好才作出的）
为了使经络学能乘这次机会得到升华发展，希望先生抛弃个人恩怨之前嫌展开与　...

陈先生你好：
以上我的回复中，能看出“仅是为个人喜好”的意思吗？说实在话，探讨学术，不应涉及这些话外题。再者，你我之间，真有恩怨或前嫌吗？不至于吧！别把问题复杂化，好吗？我认为，在一起沟通，是朋友。不沟通了，仍是朋友。观点或看法不一致，甚至相反，还是朋友。起码，是曾经讨论过同一个问题的朋友。芸芸众生，此缘已属不浅，很值得珍惜，何谈恩怨或前嫌？我真不想因为学术结怨，呵呵。。。。我话太多了，对不起。

孙清连jkzx

下面引用由张济风在 2006/05/16 00:31pm 发表的内容：
要讨论经络,解决经络问题,首先要解决大家经络公认来自那本经典的问题.
否则就是瞎讨论
那为与我讨论!!!!!!!!!!!!!!!!

你懂经络？
懂气？
抱住经典干什么？
经典怎么来的？
经典没出现以前人们就不懂气与经络了？
没看过经典的就不懂气与经络了？
看过经典的就懂气与经络了？

哲医

下面引用由孙清连jkzx在 2006/05/16 09:19pm 发表的内容：
你懂经络？
懂气？
抱住经典干什么？
经典怎么来的？
...

孙老师你好：别生气，毕竟，每个人的认识不一样，可以各抒已见嘛。再说，经络学说从古代流传下来，经典文献是发挥了重要作用的。如果没有〈内经〉等经典文献一代一代往下传，我们现在能知道经络的名称、起止、分布、交接、走向和循行路线吗？至于孙老师所说的“气”，感悟多的自然懂得多，感悟少的自然懂得少，众人的水平总是有差距的。所以，请孙老师别生气，多听不同意见，有什么不好呢？谢谢！

陈鑫剑

下面引用由哲医在 2006/05/16 08:27pm 发表的内容：
陈先生你好：
以上我的回复中，能看出“仅是为个人喜好”的意思吗？说实在话，探讨学术，不应涉及这些话外题。再者，你我之间，真有恩怨或前嫌吗？不至于吧！别把问题复杂化，好吗？我认为，在一起沟通，是朋友。不沟通了，仍是朋友。观点或看法不一致，甚至相反，还是朋友。起码，是曾经讨论过同一个问题的朋友。芸芸众生，此缘已属不浅，很值得珍惜，何谈恩怨或前嫌？我真不想因为学术结怨，呵呵。。。。我话太多了，对不起。
  

　很好！
我还是那句话，“为了使经络学能乘这次机会得到升华发展”，我会针对先生《经络是画上人体去的------》之观点，进行驳斥的。

孙清连jkzx

下面引用由哲医在 2006/05/16 09:57pm 发表的内容：
孙老师你好：别生气，毕竟，每个人的认识不一样，可以各抒已见嘛。再说，经络学说从古代流传下来，经典文献是发挥了重要作用的。如果没有〈内经〉等经典文献一代一代往下传，我们现在能知道经络的名称、起止、分 ...

我很生气，但那是生发之气，不是你说的那种生气，呵呵！
本人一介农民，你如此客气，实在不敢当！
不名之明，人微言轻，多说无益！

陈鑫剑

下面引用由荒城之月在 2006/05/15 01:58pm 发表的内容：
有一个原则需明白与坚持：当理论、概念与客观实在或事实发生冲突时，需要让步、修改的，不是客观实在，而是既有的理论与概念。不是让客观实在或事实去完全符合既有的理论与概念，而是修改既有的理论与概念去符合 ...

英明！是发展中医基础理论应必须遵循的圭臬。

张济风

支持18楼
与
下面引用由荒城之月在 2006/05/15 01:58pm 发表的内容：
有一个原则需明白与坚持：当理论、概念与客观实在或事实发生冲突时，需要让步、修改的，不是客观实在，而是既有的理论与概念。不是让客观实在或事实去完全符合既有的理论与概念，而是修改既有的理论与概念去符合 ...

zajian

荒城之月在 2006/05/15 01:58pm 发表的内容：
有一个原则需明白与坚持：当理论、概念与客观实在或事实发生冲突时，需要让步、修改的，不是客观实在，而是既有的理论与概念。不是让客观实在或事实去完全符合既有的理论与概念，而是修改既有的理论与概念去符合 ...;
这句话确实是对的.但客观实在的"变化多样性"是否都了解\认识\掌握?如果没有就不能轻易的断定某一理论、概念与客观实在或事实发生冲突.
这个问题不是想当然的.科学的证明与论断都是应有前因后果的.这问题应该值得你去思考!