[求助]《素问》求真

黄岐建中汤

“气寒气凉，治以寒凉，行水渍之”
“气温气热，治以温热，强其内守。”
“必同其气，可使平也”
——秋冬宜食凉、寒，春夏宜食温、热，何疑之有？所谓“药食宜也！”。
“必同其气，可使平也！”
——若反冬食热、夏食凉，不死必病。
同理，南方人宜热食，北方人宜寒食，也是常理，为何？“腠理开闭之常也！”
——若北方人腠理密闭而食热，必病中闷胀满；南方人腠理常开而反食寒，必至于汗不能出而烦满。谚说“冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开药方”，我说，东北人吃萝卜，南方人吃桂姜，也可以的，常吃无妨！

黄岐建中汤

下面引用由追梦少年在 2003/11/03 01:00pm 发表的内容：
今天老师有重新解释了一下，他说“春夏养阳，秋冬养阴”的“养”字应训为“制”，那么“春食寒，夏食凉”就是说“春夏阳气盛，食寒凉以制阳，使阳不得过于亢盛”，秋冬同理

你老师的解释，是不对的。这叫因循。和王冰的不能解而强解之，同其失。
经曰“治其王气，是以反也！”请不要忘了这句话。可以想象，春夏盛阳，可以寒凉抑制乎？明知势不可当，而硬着头皮去制止，行吗？张仲景说的“持实击强，痛还自伤；以手把刃，坐作疮也”，可是个教训呢！古人垂训，可不箴乎？（张仲景于伤寒病，也主张首先发散，取汗；哪有先下之理——攻里不远寒？请熟思之。）

黄岐建中汤

下面引用由追梦少年在 2003/11/03 01:05pm 发表的内容：
还有，黄先生说“上为阳、下为阴”的与“外为阳、内为阴”不同，我想他们没有矛盾呀。凡“上，外，发散，兴奋”等如此类性质都属“阳”，不是吗？

外为阳，则“四末”都在外，都是阳：“四末为诸阳之本”（经文）——手足都属阳；
上为阳，则手为阳？

江满月圆

  春夏阳气发于外，内中之阳不足，故需养内中之阳。
  
  秋冬阳气敛于内，内中之阳偏盛，故需养内中之阴。
  当顺四时，勿违天和。

  

追梦少年

下面引用由黄岐建中汤在 2003/11/03 01:30pm 发表的内容：
外为阳，则“四末”都在外，都是阳：“四末为诸阳之本”（经文）——手足都属阳；
上为阳，则手为阳？

《中医基础理论》（六版）阴阳学说：事物的阴阳属性，并不是绝对，而是相对的。这种相对性，一方面表现为阴阳双方是通过比较而分阴阳的，因此单一事物就无法定阴阳。例如60度的水，同10度的相比，当属阳；但同100度的相比，当属阴。另一方面，表现于阴阳中复有阴阳。例如：昼为阳，夜为阴，而白天的上午与下午相对而言，则上午为阳中之阳，下午为阳中之阴；黑夜的前半夜与后半夜相对而言，则前半夜为阴中之阴，后半夜为阴中之阳。以上是课本中讲的内容。所以我想，“上为阳”与“外为阳”不能肯定一个否定一个，因为他们不是相对的概念。再请前辈赐教！

黄岐建中汤

确实是课本中讲的内容！请问：何为“阳盛则热”，到底是说了个什么事？

追梦少年

“阳盛则热”引起实热证。其中阳指阳邪--外感热邪，饮食积滞，五志化火等，人感受阳邪，阴不制阳则表现一派热象--面红目赤，发热，舌红苔黄，脉数等。黄先生为什么要问这个呢？

追梦少年

多谢各位前辈的指点，我已经得到很大启发了。不过要真正理解经文，我想还要靠自己的实践体会。

抱残守缺

今天老师有重新解释了一下，他说“春夏养阳，秋冬养阴”的“养”字应训为“制”，那么“春食寒，夏食凉”就是说“春夏阳气盛，食寒凉以制阳，使阳不得过于亢盛”，秋冬同理 ——读内经要从白文入手，要自己体会古人得意思，要以经解经为主，参考诸家，方不致误，你们老师讲的有错误                                                        

玄隐子

下面引用由黄岐建中汤在 2003/11/03 01:19pm 发表的内容：
“必同其气，可使平也”
——秋冬宜食凉、寒，春夏宜食温、热，何疑之有？所谓“药食宜也！”。
“必同其气，可使平也！”
——若反冬食热、夏食凉，不死必病。

然则冬至时吃“当归生姜羊肉汤”，其理又何在？
是否夏天要多吃火锅，冬天要多吃冷饮才对？——可以这样理解？
请黄先生开在下愚昧！