学医如流水（3）

五积散

下面引用由古水流在 2007/03/14 07:48pm 发表的内容：
这也是阴胜腹满的一个重要成因。

这也是阳胜腹满的一个重要成因。

古水流

下面引用由五积散在 2007/03/14 08:26pm 发表的内容：
这也是阳胜腹满的一个重要成因。

如此看来这两段经文旨在揭示阴阳更胜之变.

古水流

[这个贴子最后由古水流在 2007/03/14 09:17pm 第 1 次编辑]

厥在内，内热，厥在外（姑且称为在外），则外热。一阳明，一厥阴。
先人由四时阴阳衍生出三阴三阳，其中的阳明厥阴不是加在太少之间，而是在少之后，真是别有用心呀！

五积散

下面引用由古水流在 2007/03/14 09:14pm 发表的内容：
厥在内，内热，厥在外（姑且称为在外），则外热。一阳明，一厥阴。

厥只有在内，没有在外。

五积散

下面引用由古水流在 2007/03/14 09:14pm 发表的内容：
先人由四时阴阳衍生出三阴三阳，其中的阳明厥阴不是加在太少之间，而是在少之后，真是别有用心呀！

谵语。

古水流

下面引用由五积散在 2007/03/14 09:26pm 发表的内容：
厥只有在内，没有在外。

所以水流只能姑且称之在外，请教五先生该如何表述较为严谨？！水流还在困惑中。

五积散

下面引用由古水流在 2007/03/14 09:49pm 发表的内容：
所以水流只能姑且称之在外，请教五先生该如何表述较为严谨？！水流还在困惑中。

厥可以是一个证，也可以是一个症，如何表述，要看在什么情况下，这个问题只可意会，不可言传，要知道，文字的表达也是界限的，并不是文字能表达所有的问题。

古水流

下面引用由五积散在 2007/03/14 10:08pm 发表的内容：
厥可以是一个证，也可以是一个症，如何表述，要看在什么情况下，这个问题只可意会，不可言传，要知道，文字的表达也是界限的，并不是文字能表达所有的问题。

此解难以服众，这是实话，不过还是要谢谢先生的多方指点！

哲医

下面引用由古水流在 2007/03/14 10:13pm 发表的内容：
此解难以服众，这是实话，不过还是要谢谢先生的多方指点！

厥之为症状者，手足逆冷是也。厥之为证者，阴阳不相顺接是也。称厥阴者，三阴之一是也。除此，别无他。


-=-=-=-=- 以下内容由 哲医 在 2007年03月14日 10:43pm 时添加 -=-=-=-=-
所谓阴阳不相顺接，即阴阳气血逆乱。诸厥证，如尸厥、薄厥、煎厥、痰厥、食厥、气厥、血厥等，无一不是阴阳气血逆乱。

古水流

下面引用由哲医在 2007/03/14 10:27pm 发表的内容：
...阴阳不相顺接是也...

哲医老师此说简洁明了，只是水流以为阳明也是阴阳不相顺接之一，不知可否？