和解法新解

黄岐建中汤

下面引用由志一在 2003/10/08 12:50pm 发表的内容：
肖红先生和法新解，探幽显隐以求拂尘解蔽，令和法之意汩汩然。
    余理解，八法乃示治法之大概，其意不出“其高者，因而越之；其下者，引而竭之；中滿者，瀉之于內；其有邪者，漬形以為汗；其在皮者，汗而發之　...

恐怕不全面。先生所引部分，乃为断章，故取义未能概全。
“其高者，因而越之；其下者，
引而竭之；中满者，写之于内；其有邪者，渍
形以为汗；其在皮者，汗而发之；其慓悍者，
按而收之；其实者，散而写之”，只是说的泻法，张仲景的攻法：攻其表、攻其里之类。
《阴阳应象大论》原文，在此前尚有两种“不足”的治法，如此方为全璧！
“形不足者，温之以气；精不足
者，补之以味。其高者，因而越之；其下者，
引而竭之；中满者，写之于内；其有邪者，渍
形以为汗；其在皮者，汗而发之；其慓悍者，
按而收之；其实者，散而写之。”
虚实补泻 ，医学大法。虚虚实实，诊断之需；实实虚虚，治疗大忌。

志一

    无论何种治法，总在“总在调和阴阳，以平为期”。

志一

    黄岐建中汤先生纠正的是，在下引文确是断章取义，先生此论将本主题推广开了。在下之意，治法的总原则是“调和阴阳，以平为期”，汗之、下之、补之、泻之等等各种治法都要以此为依归。

黄岐建中汤

先生的品质令人景仰，感佩之至，敬服有加！
在下也不过是以“志一”为准则，得一而已，未敢破缺；先生，才正是论坛上的“同志”。

五积散

下面引用由黄岐建中汤在 2003/10/09 01:08pm 发表的内容：
先生的品质令人景仰，感佩之至，敬服有加！
在下也不过是以“志一”为准则，得一而已，未敢破缺；先生，才正是论坛上的“同志”。

深有同感！
治理国家，有以德论治的：刘备
以谋论治的             ：曹操
以权术论治的            ：毛泽东

江满月圆

  非如小承气之‘和胃’（见208、209、250、251条），而指其半夏、生姜的止呕作用——此条稍有可议之处。〈伤寒论〉云：上焦得通，津液得下，胃气因和。似乎此是小柴胡汤和之本质。
  
  请肖红先生指点。   

东方既白

下面引用由志一在 2003/10/08 09:32pm 发表的内容：
无论何种治法，总在“总在调和阴阳，以平为期”。

   不错，一言中的。