[原创]评《感冒的中西医比较》——概念认识的错误

泰然居士

你的观点是说“中医的病因学是个因果倒置的逻辑关系,是从生病的结果探求生病的原因.而西医的病因学是个实在的东西,是在知道原因的情况下预测结果”，这个观点是正确的，但我认为这个问题不存在谁对谁错，都各有利弊，好像我们做数学题，做完了之后再检验一遍，西医是做题的过程，中医是检验的过程。从客观的角度来说，二者应该是一致的，但由于中西医的出发点和研究方法不同，因此存在差异，二者各有千秋，应该取长补短，互补融合，不应该对立。如果你能将中医的病因能够量化，则功莫大焉！

江淮药侠

没有纯粹不夹杂"主观"的"客观",哲学上抽象出的"客观",只是概念而已.对医学研究和实践也不具有太实际的意义.

泰然居士

事实上西医的客观评价指标，如化验结果，也在不断的修正。

握玉成医

中医的理论如果用现代科学说明,只能两种选择:要么把古老的中医理论从概念上按从原因到结果的关系,重新组合,再同现代理论结合研究.但这种改变是彻底的,可是会不会导致中医理论的消失?
或者是用从结果到原因的现代理论研究和发展中医----这会使目前大部分现代方法都不适应.
哎,到底该怎么发展呢?

泰然居士

中医应该发挥“从结果到原因”的自身优势，借鉴西医的某些成果来发展，因为毕竟是病人有病才就医，比如癌症，其病因无论中西医都没有明确的解释，因此从病因研究就有些不切合实际了。实际上，中医有何尝不想从病因入手？关于扁鹊的医术的故事就很好的说明了这一点。

魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”
扁鹊答：“长兄最好，中兄次之，我最差。”文王再问：“那么为什么你最出名呢？”扁鹊答：“长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去；中兄治病，是治病于病情初起时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里。而我是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”

握玉成医

可是话说回来,中医这种哲学医学始终不能"实证"的说明问题,就像癌症,今天用阴阳说不清楚,明天照样说不清楚.可西方医学从结构到生理,病理,总有一天能说清楚.
中医这种逆向逻辑不可能发展出完善的"不治已病治未病",终究只是"有是证用是方",不能否认,当前的中医发展空间还很大,可100年,1000年以后呢?

握玉成医

请问有人从基础出发研究过"逻辑差异导致的方法差异"么?

泰然居士

下面我阐述一下“中医由果及因和西医由因及果各有千秋”的理由。
还是以感冒为例，中医由感冒的症状推断出“风寒等气候因素”的病因，具有普遍的指导意义，因此能很好的指导临床，中医因此而衍化出的病因预防为“虚邪贼风，避之有时”，这一指导思想是古今不变的。
西医由于看不到风寒等气候因素的存在，故而推断由细菌或病毒引发上呼吸道感染，它的病因预防指导思想是讲究卫生，防止细菌等的侵入。
在感冒治疗上可以这么说：
中医长于风寒等气候因素
西医长于细菌、病毒等

DSAASD

请问楼主：
何谓“正气”、"六气”,"邪气"、"六淫"〉？？？？

泰然居士

正气：狭义的是指人体对抗疾病的能力，相当于西医所说的免疫力。
邪气：损害人体的因素，即致病因素，包括外来的和内生的。
六气：四季正常的气候变化。
六淫：四季不正常的气候变化，包括“时气太过”和“非其时而有其气”。