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楼主: 安宁客
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科學不是中國巫術的對手

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发表于 2004-2-1 21:55:14 | 只看该作者

科學不是中國巫術的對手

[这个贴子最后由小乔在 2004/02/01 09:59pm 第 1 次编辑]
下面引用由牛道士2004/02/01 09:38pm 发表的内容:
呵呵!还有谁跳出来?
牛道士自己“项庄舞剑,意在沛公。”
下面引用由caoxibai2004/02/01 09:38pm 发表的内容:牛道士其人,一向是没有归属,没有阵地,也没有成品,而是到处流窜,打游击,放冷枪。没想到他还是一个没骨气,没灵魂的人。一篇转载而来的陶世龍]教授的文章,竟然使他以为找到了靠山,找到了根据,以致飘飘然,昏昏然起来,他拉大旗作虎皮,不可一世。利令智昏地大叫:“,[陶世龍]教授的“权威”得来已久,谁可以在论战中胜了他,保定会使你名传千里的。但是谁有这个能耐?”把一副狐假虎威,追名逐利的嘴脸,暴露无遗。先不说陶世龍]教授文章的本意,是不是要“攻击”中医,牛道士自己“项庄舞剑,意在沛公。”的野心却从而已大白天下了。
嘻嘻!
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发表于 2004-2-1 22:39:14 | 只看该作者

科學不是中國巫術的對手

牛道士.忍辱负重.勇士!
尖刻狭隘以小人心度君子腹之人当效仿之.
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发表于 2004-2-1 23:15:03 | 只看该作者

科學不是中國巫術的對手

科學在中國存在的問題是一個爭持不下的討論,倒不如先弄清科學的含意,使大家討論的方向有較明確側重點,以下是在書本中尋找出來對"科學"二字的概念,以供大家參考,字典及辭海的解釋,容後登上!
“拉丁文科學Scientia一字是從動詞Scire一字引申出來的。本意是學習(to learn)和知曉(to learn)的意思。所以「科學」的原意是「求知」。”
《科學、哲學與相對論》
“科學,猶如其他社會現象─政治、法、道德、藝術、宗教─一樣可以從三個主要方面加以考察。
第一,從理論方面考察,可以把科學看作是知識體系,看作是社會的意識形態。
第二,可以看作是一定形式的社會勞動分工,看作是一種科學活動與科學家和科學機構之間的關係的整個體系。
第三,從科學結論的實際應用方面考察,從科學的社會作用方面考察。”
《科學學─問題、結構、基本原理》
1.“科學的整體包括自然科學,社會科學,思維科學等。晢學也是一門科學。科學整體中的每個組成部分,作為一個獨立的學科都有自己特定的研究對象。”
2.“科學是一種知識,這種知識是人們對客觀事物的反映或認識。”
《科學學綱要─理論科學學基礎》
“用嚴密方法對現象界所作的判斷能融貫為整個系統的,即謂之科學。”
《科學概論》  
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发表于 2004-2-2 11:00:24 | 只看该作者

科學不是中國巫術的對手

1. “反映自然、社會、思維等客觀規律的分科的知識體系。”
《現代漢語詞典》 中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編 商務印書館 1993
2.“中國古代稱之””格致””的,相當於近代的””科學””稱為。
《變法通議》梁啟超 華夏出版社, 2002
3.“關於自然、社會和思維的知識體系。它適應人們改造自然和社會的需要而產生和發展。
《辭海》1989年版
4.“關於自然、社會和思維的知識體系。人類社會實踐的結晶,並在社會中受到檢驗。”
《實用科學名詞術語詞典》華夏出版社 1990年版
5.一.“科舉之學。宋陳亮《送叔祖主筠州高要簿序》:”自科學之興,世之為士者往往困於一日之程文。”
二.”反映自然、社會、思維等客觀規律的分科的知識體系。如根本問題是要辨教育,叫人們接受科學。又特指自然科學,如科學技術人員。”
三.”合乎科學的;合理的。如:多麼精細,多麼科學。”
《漢語大詞典》漢語大詞典出版社 p.1981
6.“1.(the study of) knowledge which can be made into a system and which usu. Depends on seeing and testing facts and stating general natural laws. 科學、科學研究
2. A branch of such knowledge, esp (A) any of the branches usu. studied at universities, such as biology, chemistry, physics, engineering, and sometimes, mathematics. 理科的一門學科(如生物,化學、物理學、工程學,有時也指數學)
(B) anything which may be studied exactly.專門知識,學問”
《朗文當代高級辭典》 p.1352
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发表于 2004-2-2 12:34:16 | 只看该作者

科學不是中國巫術的對手

(B) anything which may be studied exactly.專門知識,學問”    《朗文當代高級辭典》 p.1352
原义anything,是特別提及"任何一门"学科;原始意思是:任何能作为确切地研究、学习的学问、学科、知识。

照上面的概念定义划分外弦,中医学名乎其实是一门科学。

16
发表于 2004-2-20 13:23:26 | 只看该作者

科學不是中國巫術的對手

中医不被人理解是骗子多,严重影响了中医的声誉。中医有一门学科,叫祝由科。画符念咒是心理疗法。取五方印行相生相克之功。配中药以疗其疾。共分十三个科。称之为祝由十三科。
17
发表于 2004-2-20 13:42:40 | 只看该作者

科學不是中國巫術的對手

      科学简单来说,就是分科之学。可并非大众所误解的电子、生物等才有科学性。人文,艺术都是科学。科学就是“反映自然、社會、思維等客觀規律的分科的知識體系。”(《現代漢語詞典》)
      请那些个不负责任大喊中医不科学的人,先把科学的定义弄清楚。---千万不要“哭了很久,还不知道死了的是谁?”
18
发表于 2004-8-6 22:15:24 | 只看该作者

科學不是中國巫術的對手

下面引用由安宁客2004/01/23 05:30pm 发表的内容:
科學不是中國巫術的對手--【爭鳴】科學在中國的悲哀
作者:陶世龍
科學在中國,古已有之?
  新近在網上看到一篇讀《李約瑟文獻50年》記,提到:英國科學 家李約瑟的《中國科學技術史》的問世,使人們發 ...
信口雌黄
19
发表于 2004-8-7 11:55:40 | 只看该作者

科學不是中國巫術的對手

楼主---------我以為,還是愛因斯坦在1953年致斯威策(J.E.Swit zer)的信中說的對:"西方科學的發展是以兩個偉大的成就為 基礎,那就是:希臘哲學家發明形式邏輯體系(在歐幾裏得幾何學 中)以及通過系統的實驗發現有可能找出因果關係(在文藝復興時 期)。在我看來,中國的賢哲沒有走上這兩步,那是不用驚奇的, 若是這些發現在中國全都做出來了倒是令人驚奇的。"(愛因斯坦 文集,中文本,商務印書館,頁574。)(商務中譯本末句翻譯 有誤,此處引用時已根據李醒民老師的譯文改正。--劉華傑 注)。

回:但问题是愛因斯坦到底真正懂得什么是科学么,或是已经懂得了多少?
愛因斯坦的确可以算为是一位科学家,因为大家都这么说,也就是已经得到公认的意思。
不过,愛因斯坦在荣誉的背后,却有满肚子苦水无外可倒,又有几人过问?
无论是广义相对论,或是狭义相对论,都有其的立足基础缺陷,都只能算是模似科学,或蒙胧科学。
这其中的苦处,爱氏则是心知肚明,所以,在其的后半生,唯潜心向学,力求解开“宇宙大统一场论”作为大结局,但结果又是如何?
可怜,可怜爱氏仅仅只因为不是中国人,仅仅只因为不懂得什么叫作“太极阴阳”,仅此而已!
20
匿名  发表于 2004-8-7 13:54:08

科學不是中國巫術的對手

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