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[原创]证的属性及与辨病论治之关系
[以整个内伤杂病为参考系,以临床症状的变化为导向,全面的、全方位的审察机体各系统、各方面的状况,得出西医的“病”和(或)中医的“证”的诊断,把握彼此之间的标本轻重缓急之关系,在此基础上,解释症状,推求病因(受本难知,发则可辨,因发知受),预测转归,确定治法。如果以某一具体西医病名为参考系(内伤杂病领域),医者的诊治思维就会局限于局部之中,而难以从整体上予以全面的、动态的把握机体之状态,从而有违辨证论治之本义与精髓。]
这是一个难度非常大的题目,触及到了中西医结合的硬核.张仲景的<伤寒杂病论>,后来分成了<伤寒论>与<金匮要略>,杂病就是<金匮要略>,<金匮要略>中的证与脏腑辨证中的证也不尽相同.所以,首先中医的证分类系统必须建立起来,然后才能考虑证的本质,证本质就是西医的病理状态.
最大的难题是藏象与经络的实质,他不仅要与西医的解剖,生理学相吻合,而且还要与临床诊断治疗理论相吻合.尽管我们已经完成了中医外感热病学与西医感染病学的融合,如果我们的方法与思路解决不了藏象与经络的问题,那么,中西医融合观的理论还是不成熟的.我们希望中西医团结起来,落实科学发展观,突破中西医壁垒,实现中西医融合.
-=-=-=-=- 以下内容由 中西医融合观 在 2007年11月21日 09:30pm 时添加 -=-=-=-=-
他不仅要与西医的解剖,生理学相吻合,而且还要与临床诊断治疗理论相吻合.
"吻合"应当改为"融合" |
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