[推荐]张从正《七方十剂墨绳订》（摘录）

我为人人 · 发表于 2005-9-13 00:44:10

领教中，，，

水火戏缠绵 · 发表于 2005-12-9 10:05:15

如盘走珠方为上

源在道中 · 发表于 2006-1-9 12:04:35

11.复方之说有二：
a.二方三方相合。
b.有分量均剂之复方。
c.以<<内经>>考之,其奇偶四则,以味数奇者为奇方,味数偶者为偶方.下复云:汗者不以奇,下者不以偶.及观仲景之制方,桂枝汤,汗药也,反以三味为奇;大承气汤,下药也,反以四为偶.何也?岂临事制宜,复有增损者乎!
考其大旨,王太仆所谓汗药如不以偶,则气不足以外发;下药如不以奇,则药毒攻而致过,必如此言.是奇则单行,偶则并行之谓也.盖单行则力孤而微,并行则力齐而大.
然太仆又以奇方为古之单方,偶为复方,今此七方之中,已有偶又有复者,何也?岂有偶方者二方相合,复方者二方四方相合欤?此"复"字非"重复"之"复",乃"反复"之"复".何以言之?盖<<内经>>只言奇偶之方,不言重复之方.唯云:"奇之不去则偶,是为重方".重方者,即复方也.下又云:"偶之不去,则反佐以取之".所谓寒热温凉,反从其病也.
由是言之,复方为方,反复,亦不远<<内经>>之意也.

源在道中 · 发表于 2006-1-16 15:48:09

如上七方,以下十剂：
12.宣剂者：
非为泻剂，非为通剂，非为下夺之药。宣剂即所谓涌剂者！<<内经>>曰：“高者因而越之”，“木郁则达之”。宣者，升而上也，以君召臣曰宣，义或同此。瓜蒂散、葱根豆豉汤、栀子豆豉汤、栀子厚朴汤，自瓜蒂以下，皆涌剂也，乃仲景不传之妙。故风痫中风，胸中诸实痰饮，寒结胸中，热蔚化上，上而不下，久则嗽喘、满胀、水肿之病生焉，非宣剂莫能愈也。

源在道中 · 发表于 2006-3-3 08:42:05

13.通剂者：
通剂者，流通之谓也。前后不得溲便，宜木通、海金沙、大黄、琥珀、八正散之属；里急后重，数至圊而不便，宜通因通用。虽通与泻相类，大率通为轻，而泻为重也。凡痹麻蔚滞，经遂不湍，非通剂莫能愈也。

ai555ai · 发表于 2006-3-4 09:16:14

好

源在道中 · 发表于 2006-3-9 08:37:46

14.补剂者：
补剂者，补其不足也。古之甘平、甘温、苦温、辛温，皆作补剂。况五脏各有补泻，肝实泻心，肺虚补肾。《经》曰：东方实，西方虚，泻南方，补北方。大率虚有六：表虚、里虚、上虚、下虚、阴虚、阳虚。设阳虚则以干姜、附子，阴虚则补以大黄、硝石。世传以热为补，以寒为泻，讹非一日。岂知酸苦甘辛咸，各补其脏。《内经》曰：精不足者，补之以味。善用药者，使病者而进五谷者，真得补之道也。若大邪未去，方满方闷，心火方实，肾水方耗，而骤言鹿茸、附子，庸讵知所谓补剂者乎？！

欧阳晴朗 · 发表于 2006-3-26 21:45:08

融会贯通就行了没必要记死方子
方子是人开的,不是方子开的人!

yan97089 · 发表于 2006-5-2 22:13:11

好！

wangxueyi · 发表于 2006-5-15 17:58:18

我也喜欢张从正的学术思想。

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