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楼主: 匿名
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关于有神论、无神论感兴趣的朋友请进

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发表于 2005-5-26 22:13:38 | 只看该作者

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下面引用由散邪于外2005/05/26 10:07pm 发表的内容:
这个他在很多时候是不用草药的。
但是在更多的时候是草药治疗。
所以我更加困惑!!而且他的草药治疗绝对——符合医学(中医学)的观点的~!
另外——黄芪+玉米须这个治疗办法——跟现代中西医结合的治疗观点比 ...
可以断定,他手里有本独特的方书。
似乎是道家的方法。(包括其气功)
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匿名  发表于 2005-5-26 22:19:27

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不知——如果先生来四川,跟我一起去看看这位先生治疗病人的过程,你是否能相信呢??
黄芪+玉米须可是我第一次在他那里听来的。
可以将他治疗他邻居的病的处方,全方写下来。
不过这样还是不能证明我说的是一个事实噶。
当然这是我亲见,你不信——我说的是真实的——我也没有办法……
在这里我是客观地陈述一个现象!信否由你……
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匿名  发表于 2005-5-26 22:45:52

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下面引用由星河2005/05/26 10:13pm 发表的内容:
可以断定,他手里有本独特的方书。
似乎是道家的方法。(包括其气功)
这个我也一直怀疑,但是可以肯定的是——没有,也绝对没有练过!
更无师父带教……
所以我怀疑是——癫痫发作
14
发表于 2005-5-26 23:36:07 | 只看该作者

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楼主可以看看正统的佛教书籍。对这些会有所了解。
很多事实是我们无法亲见的,更谈不上什么所谓的“证明”。我们肯定不可能用已有的知识或理念认知到全部的存在。先尊重事实是最不容易犯错的。
我见过好几个癫痫发作的病人,有大发有小发,还没见到过发作后会治病的:)
15
发表于 2005-5-27 09:43:48 | 只看该作者

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徐灵胎的《医学源流论》对此亦有一说:“世有书符请仙而求方者。其所书之方,固有极浅极陋极不典,而不能治病且误人者。亦有极高极古极奇极稳以之治病而神效者,其仙或托名吕纯阳,或托名张仲景,其方亦宛然纯阳、仲景之遗法,此其事甚奇,然亦有理焉。夫乩者机也,人心之感召,无所不通,既诚心于求治,则必有能治病之鬼神应之。虽非真纯阳、仲景,必先世之明于医理不遇于时而死者。其精灵一时不散,游行于天地之间,因感而至,以显其能。而其人病适当愈,则获遇之,此亦有其理也。其方未必尽效,然皆必有意义,反不若世之时医用相反不若世之时医用相反之药以害人。惟决死生之处,不肯凿凿言之,此则天机不轻泄之故也。至于不通不典之方,则必持乩之术不工,或病家之心不诚,非真乩方也。”
而历史上也有这种事发生。如《金史.方伎传.刘完素》云:“刘完素,字守真,河间人。尝遇异人陈先生,以酒饮守真,大醉,及寤洞达医术,若有授之者。乃撰《运气要旨论》、《精要宣明论》。”
他们为什么不用学就能通医理呢?宿缘所致。过去世他们曾习医道,而这一世虽不曾学医,但刚好有一个机缘,或生一场病,或喝醉酒,碰到这些缘,而激起前世的潜能,故能一夜间精通医理。这是他们的缘分。
这些事后学也碰到过。有些人或生病,或看到月亮开天眼,而获得异能。举个例子,后学就碰到一个具有异能的中医师,他能凭名字看到后学亲人的状况。为了测试这位医师的能力,后学只提供写在纸上的名字,此外任何问题都不作答。结果这位医师就能通过名字讲出此人的现状,包括在世与不在世(凭名字断人的生死)。此是亲身经历,发生在去年2月,以人格担保。世上的确存在这种事。
当然,这些事对我们来说是可遇不可求。如果我们过去世未曾学过医,今世就甭想一夜间获得这种能力。那就慢慢啃书本吧。
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匿名  发表于 2005-5-27 10:34:03

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我信信信,虽然没亲眼见!
不过我的英语老师几年前教过的一学生(初三),小时候让一个师傅开过天眼,能看出人身上的毛病,偶老师就给看过,活到几岁都告诉她,腿上有过骨折都给指出,预测偶老师活到六十,就是今年,不过偶老师后来就信上帝了,身体慢慢变好了,,,听他说了以后就马上去检查,结过查出脑动脉不好,呵,世界上无奇不有
可能信仰也可以改变命运吧,如果躲过这一劫难,她说那要感谢上帝.也要谢谢这学生
听说给人看一次要消耗能量的,需要到师傅那里补充
17
匿名  发表于 2005-5-27 10:36:34

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本人名魔医就是意于此。
魔者,魔术也。
孙思邈曰“医可通神”此之谓也。
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匿名  发表于 2005-5-27 10:39:23

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顿悟!
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发表于 2005-5-27 10:48:25 | 只看该作者

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可带他到uc里来聊聊,甚至接上视频,大家见见。
真正的唯物主义从不拒绝任何异像,研究就是了。
20
发表于 2005-5-27 10:49:30 | 只看该作者

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使圣人预知微,能使良医得蚤从事,则疾可已,身可活也。人之所病,病疾多;而医之所病,病道少。故病有六不治:骄恣不论于理,一不治也;轻身重财,二不治也;衣食不能适,三不治也;阴阳并,脏气不定,四不治也;形羸不能服药,五不治也,信巫不信医,六不治也。有此一者,则重难治也。
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