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楼主: 千古医帝
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[转帖]百病皆伤寒

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发表于 2009-3-19 10:03:38 | 只看该作者

[转帖]百病皆伤寒

下面引用由大鱼头2009/03/19 09:01am 发表的内容:
中医玩到极高境界,就是伤寒也。
百病无出寒湿,
湿本不是邪,遇寒寒结为邪。
湿本不为邪,遇热耗水为邪。
个人观点 百病无出水火 水者 血之病 火者 气之病.....................

12
发表于 2009-3-19 15:44:50 | 只看该作者

[转帖]百病皆伤寒

任何一个生命,都是型,气,神三者和合而成。生病的原因同样如此,可因神病,亦可因气病或型病。
换个角度看,人之病,亦可划分非外因致病,内因致病等。
将所有的疾病都归结于伤寒不妥!
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发表于 2009-3-19 16:08:01 | 只看该作者

[转帖]百病皆伤寒

《外经微言》
伤寒同异篇
雷公问于岐伯曰:伤寒之病多矣,可悉言之乎?岐伯曰:伤寒有六,非冬伤于寒者,举不得谓伤寒也。雷公曰:请言其异。岐伯曰:有中风,有中暑,有中热,有中寒,有中湿,有中疫,其病皆与伤寒异。伤寒者,冬月感寒,邪入营卫,由腑而传于脏也。雷公曰:暑热之症,感于夏,不感于三时,似非伤寒矣。风寒湿疫,多感于冬日也,何以非伤寒乎?岐伯曰:百病皆起于风。四时之风,每直中于脏腑,非若传经之寒,由浅而深入也。寒之中人,自在严寒,不由营卫直入脏腑,是不从皮肤渐进,非传经之伤寒也.水王于冬,而冬日之湿,反不深入,以冬令收藏也,他时则易感矣。疫来无方,四时均能中疫,而冬疫常少二症,俱不传经,皆非伤寒也。雷公曰:寒热之不同也,何热病亦谓之伤寒乎?岐伯曰:寒感于冬,则寒必变热,热变于冬,则热即为寒,故三时之热病不可谓寒,冬日之热病不可谓热,是以三时之热病不传经,冬日之热病必传经也。雷公曰:热病传经,乃伤寒之类也,非正伤寒也,何天师著《素问》,有热病传经之文,而伤寒反无之,何也?岐伯曰:类宜辩而正不必辩也。知类即知正矣。雷公曰:善。
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发表于 2009-3-19 16:45:44 | 只看该作者

[转帖]百病皆伤寒

这篇短文,只有一句话是对的:雷公曰:寒热之不同也。
其余文字都错。
真正能致病的只有三个,寒、热、毒。
研究中医就是要研究寒、热、毒。
任何疾病的本源就是寒、热、毒。
寒、热、毒本身不是邪气,只是自然存在,作用人体后,改变了人体生理状态,就是邪。
其余的致病因素,其实就是这三个的派生或是程度上的不同。
仲景伤寒和金匮病机的全部核心,寒、热、毒也。
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发表于 2009-3-20 11:00:16 | 只看该作者

[转帖]百病皆伤寒

“伤寒”中的“寒”字解释就是寒热之中寒,是一种寒邪。为什么以此定说,无非是讲人体受寒邪之后,可以转化成热性病,重视寒邪而已。
其实这种认识是有偏向的,寒邪是不可能形成一种独立的病因,离开湿燥二邪加入的话,根本就无寒邪的存在。何况热邪病因也不低于寒邪所造成的疾病。
所以,某一个有特色的古医人的著作并非就是能够代表全面总结中医的知识,只能说是中医百花园中的一枝秀吧了。
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