五行学说应该从中医理论中剔除

仁海中西医

由于中医“阴阳学说、整体观念、辨证论治”等宏观医学思想特点，与西医愈分愈细的微观医学思想特点所决定的客观规律，这就是未来的祖国医学的本质。
缺少了中医根本精髓的西医，不是完整的医学，其缺陷越来越让人们明了；而缺少了西医知识的中医是有病态的“骨感”美，虽气质高雅，但却不能成为丰腴的现代“美人”。

逸湘

"从而可以囊括西医的所有知识"
這太過太太太多了吧!
別搞成義和團了!

仁海中西医

对于中医经典就应该持客观公正的科学态度。正确的，要坚定不移地继承，否则，也决不吝啬地摒弃，对于现代科技的优秀成果，也同样要主动、积极地吸收。这就是科学精神在中医中的具体应用，如此才能创造出新的中医理论，使中医理论随着时代的发展，越来越适应于临床需要。

仁海中西医

下面引用由逸湘在 2009/03/09 05:07pm 发表的内容：
"从而可以囊括西医的所有知识"
這太過太太太多了吧!
別搞成義和團了!

那多了？还是在医学范围之内喽。

仁海中西医

http://blog.sina.com.cn/s/blog_49d4278b01000619.html
我给中医开的一剂良药--保留阴阳,去除五行 (2006-10-12 08:15:16)
   
现在社会上有一种要取消中医的议论.
中医是中国文化的遗产,不可以设想没有了中医的中国文化.但是中医在发展中确实存在问题.
因此如何存精华,去糟粕,是我们现在当代及其后世的人应该做到的.
如果能够把这些问题都弄清楚,中医才能正确发展.
我们来正确的分析中医,中医的许多方剂都是不错的.
中医的问题在于理论基础有问题.
中医的理论基础是在于宏观看待人体,辩证施治,预防为主,调动人体机能.这个是正确的.
接下来就出问题了.
中医一谈什么东西就是五行.将内脏器官分成五行,将中草药也分成五行,甚至掌纹也分成五行,然后套用五行关系来说明各种之间的辩证关系.把所有的东西分类细化当然是对的,问题在于,难道一定要分成五类??因此中医的这种分类不科学,许多的地方都很牵强,只能称做是比喻,而不能称做科学分类.任何比喻都有不相一致的地方,因此上用金木水火土比喻各脏器,尽管有类似的地方,但是相生关系就一定对??相克关系就一定对??
所以我提出的第一剂良药是从中医理论中去除五行学说.脏器按照实际解剖学中是什么就是什么,不要强行分成五类!!中草药也如此.几类就是几类.是什么关系就是什么关系.不要提相生相克.
当然阴阳在医学中做为正负作用相反相成还是很有清晰的表象作用.可以保留.
纵观历史中五行学说是汉代盛行的学说.当时朝代也搞什么五行,讲什么土德,火德,水德,用于说明政权的正统.但到了后来十六国混乱,有的小国被承认,有的不承认,弄得也不知道应该是哪个德了.
因此说五行在中医中也是到了该剔除的时候了.

pnxylong

五行，本来就是一种说理的工具，楼主想一刀切掉恐怕是不现实的。
如果说要把五行学说中那种类似于算命的，除了生克之外，还搞出可以反侮什么的理论，变成是怎么说都行的诡辩，我是赞同的。
要把五行理论完全废除，恐怕也是不现实的。
希望借楼主的这个帖子，能够把五行学说中哪些应该保留，哪些应该废除的讨论得清楚一些。
另外，还有一个问题想提醒注意的是，经典中的五行理论，可能也没有后世搞的那么复杂的，应该把后世加进去的跟经典的理论区分开来。
后世的五行理论，或许是为了借用来作为辨证的类型分类而已。但是这种分类，是否确切，是否有保留的必要？
抛个砖头，希望有识之士能通过这次讨论，理出一条清晰的思路出来。

王全年

五行，阴阳，本质上是一样，都是一种哲学理论工具，取消不可！

gl0101

下面引用由仁海中西医在 2009/03/09 02:40pm 发表的内容：
中医为什么会萎缩？一言一蔽之，那就是某些中医理论不适应于临床需要，不符合现代人们的观点，给初学者增加了理解上的疑惑与学习上的难度，给民众增加了对中医的不信任。毫无疑问，中医的振兴，就要先大刀阔斧地 ...

    仁海中西医：五行学说，在中医的发展过程中是有贡献的，但随着时间的推移，人们认识的提高，西医知识的引进，很多生理、病理都已经明了，或正在明了，因此，五行学说已不适应于中医理论与临床的需要了。五行学说这种僵化的教条思想，除了在针灸学中有重要地位外（但其用生克原理进行诊疗疾病的理论是值得人们怀疑的），只能给中医后学者以误导，也给巫学神术者假托中医以迷惑民众打下了伏笔，因此，五行学说，应该从中医理论中剔除。
    gl0101：没有五行，你怎么天人合一？不用五行，你拿什么天人合一？不能天人合一，你还算什么中医？

铁骨铮铮2002

  gl0101：没有五行，你怎么天人合一？不用五行，你拿什么天人合一？不能天人合一，你还算什么中医？
  说的对，毕竟要想中西医全通不是一件容易的事。仁海中西医虽然懂一些中医，但是脑壳里装的西医知识也不少，用西医的东西一对照，莫说五行不科学，阴阳都当废，剩下的有些验方还管用，再合一点西医的东西那不就是中西医结合吗？哈哈，妙呀。
  

gl0101

下面引用由仁海中西医在 2009/03/09 04:57pm 发表的内容：
中医的根本就是阴阳学说。无论解释生理、病理、诊断、养生保健，抑或治疗，都是遵循“阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精神乃绝”这一根本大法来进行的。中医之所以能够吸纳西医知识为中医添枝加叶，就是因为阴阳 ...

    仁海中西医：中医的根本就是阴阳学说。无论解释生理、病理、诊断、养生保健，抑或治疗，都是遵循“阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精神乃绝”这一根本大法来进行的。
    gl0101：《黄帝内经》中说：“其知道者，法于阴阳，和于术数。”这个“法于阴阳，和于术数”，是一个不可分割的整体，如果舍去了“和于术数”，“法于阴阳”还有什么意义？
    《黄帝内经》中说：“夫自古通天者，生之本，本于阴阳。天地之间，六合之内，其气九州、九窍、五藏、十二节，皆通乎天气。其生五，其气三，数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。”“凡阴阳之要，阳密乃固，两者不和，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是谓圣度。故阳强不能密，阴气乃绝，阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝。”“阴平阳秘”的基础就是这个“其生五，其气三”，没有“其生五，其气三”，你怎么“阴平阳秘”？