评“中医学家邓铁涛——神手挽狂涛”

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邓老也是你这水准人评论的，开什么玩笑。

自然奥妙

中国名中医有多少?但象邓老,朱老超90岁的不多;让90多岁的人搞科研,或许在世界都是新风尚;人不是神,想做什么就能做什么,想要你做什么你就得做什么,让人当神,目的何在?

炎黄子孙

医学如果能够讲公平，
那么本人也愿意到艾滋病村，或乙肝村，为广大患者治疗，并与患者一起服用同样的药物！

铁杆中医

大家需要孕育大家后继者的土壤，邓老做到了。应该说，不论其说法如何，他对中医的贡献尤其是中医社会威信的确立和人民的信心，这一点他这样高龄的人士值得尊敬的。

大千世界

下面引用由刘仲永中药师在 2008/05/06 07:44pm 发表的内容：
有网友贴出邓铁涛夫人因心梗服他的药方去世，享年七十，并说其血脂高。如是说不假，则邓老医术不能惠及家人，怎么谈得上高深？一个中医学术带头人水平如此，可见现代中医全貌！但愿这不是真的！！

以心度心,人都要死亡的,享年七十各有因原,中医很明确的认为:
元气存亡论 养生者之言曰：天下之人，皆可以无死。斯言妄也，何则？人生自免乳哺以后，始而孩，既而长，既而壮，日胜一日。何以四十以后，饮食奉养如昔，而日且就衰？或者曰：嗜欲戕之也。则绝嗜欲，可以无死乎？或者曰：劳动贼之也。则戒劳动，可以无死乎？或者曰：思虑扰之也。则屏思虑，可以无死乎？果能绝嗜欲，戒劳动，减思虑，免于疾病夭札则有之。其老而眊眊而死，犹然也。况乎四十以前，未尝无嗜欲、劳苦、思虑，然而日生日长。四十以后，虽无嗜欲、劳苦、思虑，然而日减日消，此其故何欤？盖人之生也，顾夏虫而却笑，以为是物之生死，何其促也，而不知我实犹是耳。当其受生之时，已有定分焉。所谓定分者，元气也。视之不见，求之不得，附于气血之内，宰乎气血之先。其成形之时，已有定数。譬如置薪于火，始然尚微，渐久则烈，薪力既尽，而火熄矣。其有久暂之殊者，则薪之坚脆异质也。故终身无病者，待元气之自尽而死，此所谓终其天年者也。至于疾病之人，若元气不伤，虽病甚不死，元气或伤虽病亦死，而其中又有辨焉。有先伤元气而病者，此不可冶者也；有因病而伤元气者，此不可不预防者也。亦有因误冶而伤及元气者，亦有元气虽伤未甚，尚可保全之者，其等不一。故诊病决死生者，不视病之轻重，而视元气之存亡，则百不失一矣。至所谓元气者，何所寄耶？五脏有五脏之真精，此元气之分体者也。而其根本所在，即《道经》所谓丹田，《难经》所谓命门，《内经》所谓七节之旁，中有小心，阴阳阖辟存乎此，呼吸出入系乎此。无火而能令百体皆温，无水而能令五脏皆润。此中一线未绝，则生气一线未亡，皆赖此也。若夫有疾病而保全之法何如？盖元气虽自有所在，然实与脏腑相连属者也。寒热攻补不得其道，则实其实而虚其虚，必有一脏大受其害。邪入于中，而精不能续，则元气无所附而伤矣。故人之一身，无处不宜谨护，而药不可轻试也。若夫预防之道，惟上工能虑在病前，不使其势已横而莫救，使元气克全，则自能托邪于外。若邪盛为害，则乘元气未动，与之背城而一决，勿使后事生悔，此神而明之之术也。若欲与造化争权，而令天下之人终不死，则无是理矣。

杨生军

    总有人爱把教条当真理。
    曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
    医学只有德高望重者胜任。
    所以并不居功自傲的邓老振兴中医当仁不让。

罗鸿声

【中医泰斗】谀词也

赵飞

你好！前不久，一位89岁的老人，被国家重点基础研究发展计划——也就是973计划聘任为中医基础理论研究项目的专家组组长兼首席科学家，同时国家还将为此项目投资五千多万元，这是历史上我国对中医基础理论研究投资数额最大的一次。我们今天就将认识一下这位89岁的首席科学家。
　　一次绕楼走十圈儿，是广州中医药大学终身教授邓铁涛每天必做的一课。但陌生人却很难想到，眼前这位疾步快走着的老人，竟然已是89岁高龄。并且就在前不久，他还出任国家重点基础研究“973”计划中一个中医项目的首席科学家、“中医理论基础研究专项”专家组组长的职务。 “中医学家邓铁涛——神手挽狂涛” 和我奶奶的医龄差不多！为中医药而努力！！！

模型中医学

请问,上千万的金子砸验了邓老,邓老给中医界贡献了什么?
理论突破,还是临床突破?

悉尼张有和

      中医学今天面对史上最大生存危机，在现代科技洪流中迷失了自我。中医学术界至今不清楚自己是一门什么科学技术，北京、上海、广州、成都和南京等五大著名中医院校，有不可推卸的责任。
     中医学治病救人的第一宗旨(生存之根本)，在这些教授手里严重蜕化变质，第七版《中基》把养生保健放在首位，中医教授不再敢说治病，中了西医错误疾病定义之毒，还自以为时藐，一群败家子，花了五千万人民血汗钱，出了一篇废品〝五脏相关〞，真是丢人现眼，难怪人家看不起中医。