八卦新解

下面引用由翟鉴在 2004/07/30 08:01pm 发表的内容：
补肾兄说：   　　
  很简单:在上者,命名为阳.
答：您的回答和张恩侗兄的回答一样，证据在我脑子里！！！但是，张兄被论坛驱除了。我认为，讨论学术用空话是站不住脚的。“在上者，命名为阳”，这就是您的证据　...

这是恐吓吗??
我研究周易,欣赏周易!真正想打倒周易的其实就是你!
用变相的手段打倒周易,是为了达到你不可告人的目的:建立以你姓氏命名的宇宙第一学说!!!

几千年来,尤其是近二十年来,号称解破周易的跳梁小丑太多了!

翟鉴

请问补肾兄：把“在上者‘命名’为阳”作为您的证据，这样说不过去把？
   您自称研究周易，周易连为什么上为阳都不知道，所以，才用“命名”当依据！请问，周易真是把“命名”作为上为阳的证据吗？您把周易贬低的已经分文不值了！
您说：
我研究周易,欣赏周易!真正想打倒周易的其实就是你!
用变相的手段打倒周易,是为了达到你不可告人的目的:建立以你姓氏命名的宇宙第一学说!!!
  答：先天、后天八卦必须要纠正！如果您不服，请回答我对八卦的质疑！！！如果对我的观点有质疑，请您提出问题，我可以为您解答！如果回答不了我的质疑，又不能对我的观点提出问题。建议您再好好学习学习吧。

我说过了,用变相的手段打倒周易,美其名曰"纠正,修正".你跟我学,我还不收你呢.

翟鉴

  补肾兄说：   　　
  我说过了,用变相的手段打倒周易,美其名曰"纠正,修正".你跟我学,我还不收你呢.
答我已经质疑了八卦！您有能力回答我的质疑吗？您有向我质疑的吗？您说的这些有学术价值吗？

翟鉴

三、八卦的修复
前人对自然规律各有所发挥，这一点是可贵的。但是，必定受时代科学上的限制。人类总是要进步的，逐渐弄清了天体的真实面目，科学证实了地球是转动的，否定了传统的天动地静的旧观念。又发现了空中之云是地面蒸汽所转化的，即蒸汽（阳）是“因”，云（阴）是“果”，证实了阳只有在下（内）才能上升，当然，空中之云也只有在上（外）才能降雨（阴降），科学再次否定了古人天为阳地为阴的旧观念。
我新观点是按现代地为阳（乾为地），坤阴为天，请参我写的《对古人“阴阳学说”的质疑？》 。很明显，不是我推翻了古人的天地阴阳，而是科学证实传统理论确实存在致命的缺点。
有人会问，八卦岂不被你淘汰了吗？
不！先天八卦还有很多的精华，如先天之数，到现在用科学还不能弄清数据的奥妙之处。所以说，我们的祖先了不起！下面我以先天八卦为基础，以现代科学为依据，新八卦如下：
乾为地在下（内）南，坤为天在上（外）北，震为木在东北（右），艮为土在东（右），兑为金在西（左），离为火在东南，巽为风在西南，坎为水在西北（左）。我这样安排的理由是，乾的初爻（一）如太极之动，是万物的起源，也表示地（地球）。位置在正南（下南）属于太阳直射的区域，节气是夏至、小暑、大暑，不愧于纯阳之名。它按自己阳的属性及顺自然规律，开始不断产生蒸汽（阳升），乾不论是性能还是位置皆属于阳盛，阳升（蒸汽上升）。到巽出现了一个阴爻，巽的节气是立秋、处暑、白露，表示蒸汽上升离地面已远，所以出现了一阴。蒸汽不断上升到兑，离地面更远了，将凝成云，兑的节气是秋分、寒露、霜降。表明蒸汽（阳）离地面越远，阴气越多了。蒸汽到坎已经凝成云了，坎的节气是立冬、小雪、大雪。坤是阳 的极点，《易》有“气终而象变”，表示乾（阳）已经完成了它的使命，变成反面“阴”。坤的节气是冬至、小寒、大寒，太阳斜射的部位，自然中阴（云）在上必降雨，阴开始下降。
以上表明，乾的蒸汽上升和坤的阴雨下降，也表示地球再转动，节气在推移。阴降就是向阳的接近，即春天来临，震的节气是立春、雨水、惊蛰。阴降到艮已经是阴阳各半了，艮的节气是春分、清明、谷雨。降到离，已将到地面，离的节气是立夏、小满、芒种。到乾是阴的终点，即阴变为反面“阳”。
这里需要指出的是，好多学者把阳（乾）极于午，阴（坤）极于子，这是错误的！凡宇宙中万物皆是从起点在经过过程最后才是终点（极点），乾（阳）是事物的起点，通过一系列的过程最后到坤才是极点，如果乾是阳极，岂不是阳还没经升散过程就夭折了吗？
我们再看新八卦的“对待”：震（4）立春与巽（5）立秋相对，乾（1）大暑与坤（8）大寒相对，兑（2）秋分与艮（7）春分相对，坎（6）立冬与离（3）立夏相对。从大局上看，右东北震（木），左西方兑（金），上北坤纯水，下南乾纯火。和自然规律相符合，也和现代地图相对称。唯一不足的是，震不是和兑相对。巽（木）风是在立秋的位置，但巽的卦象中有“白茅；白眼”有金之象。虽然巽与震的位置不是正东正西，但是，和大寒后就是立春；大署后就是立秋，是吻合的。这样从卦的位置来看是完全和自然24个节气相符的。
新八卦因受卦爻的限制，不免也有些牵强，但在“理”上不论是对待（定位）、数字、自然规律方面还是与实际及‘理’相吻合的。比起古人的三天八卦来说，新八卦是经的住推敲的！
我们再看看新八卦的整体与自然规律：上北坤是三个阴爻，坎与震是各两个阴爻表示水，水在上自然下降。下南乾是三个阳爻，离与巽是各两个阳爻，表示火，火在下自然上升。艮与兑为中间阴阳的界线。这样读者看图则明自然之理。
通过这些年来我在学术上的研究，发现从古至今研究《易经》存在一个普遍的倾向，那就是受权威的限制，都是以权威书籍中的论点为依据，很少用宇宙大自然的规律衡量古书中的观念是否正确。所以古人的有些观点一误就是数千年。随着科学的进步终于弄清了古人的错误观点。“非理怕科学”，若干年后可能会成为一个‘成语’。

翟鉴

四、阴阳之数
以上澄清了天为阴，地为阳；乾改为地，坤改为天。阴阳奇偶数是否也要改变？
是的！凡是一切物质，首先要有它生存的场合。也就是说，先有天这个万物生存的大场所，后有万物。数字是先有一，后有二。即天一，地二……。按传统理论讲，一为阳（奇数），二为阴（偶数）。今天已经澄清了天不是为阳，而是为阴。那么，奇偶数也必须随着改变！
有人会问，按自然规律应该是阳在先，阴在后（先有阳动，后有阴静），你把天（一）为阴，岂不数字从二（阳）开始了吗？
答：天是万物生存的场所，这个天一与物质的阴阳没有任何关系。如地为一个物质，它开始的阳动是蒸汽，而后才转化为云雨（阴）。也就是说，物质的阴阳还是从一（阳动）开始。很明显，天‘一’和物质阴阳的‘一’是截然不同的两个概念。或者说天‘一’是死‘一’，与阴阳无关。所以，大衍之数五十，要减一用四十九数，其中减去的一就是这个死一。
凡是数皆一，惟一的“一”有两个。目前对数字起源的说法有两派，一派是数字先起于零（万物从无到有）。一派是数字先起于一（万物从有到有，哪怕看不见的量子也是从有到有‘有生于有’）。其实，起源于零及起源于一，两者并没有实质的分歧，只不过在于一个空位数而已。按起于零的说法应当是从零到十是十一个数（0、1、2、3、4、5、6、7、8、9、10）。起于一的说法从一到十也是十一个数（1、1、2、3、4、5、6、7、8、9、10）。不论是起于零还是起于一皆相当于称的定盘星（空位数）。按起于零的，因空数是零，天（万物生存的大场所）即从0开始，0、2、4、6、8、10乃天（阴）之数，所以不能再用减一之法。起于一的因为其空位数是一（其中有两个一），所以，必须减一。也只有减去这个空数一，才是物质的实数。
古人所说的天一地二没有分清天‘一’与物质的‘一’之不同，即天一与物质的一是混谈的。天（乾）之数九是根据一三五之天数相合等于九。一年四季，九乘四得三十六，三十六再乘卦的六个爻，即得乾数二百一十六策。再加坤数一百四十四策，正好是一年三百六十天。
大家注意！传统理论认为阳大阴小，二百一十六乾数大（多）与坤数一百四十四（小、少），这与阴阳之象是相反的！如体表为阴，外表面积大于内阳；阳的分解把大分子变小，小分子的运动比大分子活跃，小属于阳的征象。表明乾（天）阳数大于阴是与理不通的！
今天已经澄清了天为阴，所以，数字必须从新计算。天数一，坤为天，一三五天之阴数相合是九，再乘四时、六爻正好是二百一十六策。也就是说，坤数是二百一十六策，乾数是一百四十四策。这样不论数字的大小还是阴阳的征象皆和实际相吻合。
一（天一）为阴，二（地二）为阳，这里我们要知道天一是死数不能千变万化，故大衍之数五十减一用四十九。二是物质之数，因二含阴阳二气，所以能千变万化。如果把物质之数“二”为数之始，其实二就是一，只是一分为二，如“太极”是一个体，其中含阴阳二气。因为我们已经知道了“一”有两个，就不必要再非得把二当一，或数数时一一二三了。“一”还是为天数，“二”还是为地数。只是应该把天（一）阴改为偶数，地（二）阳改为奇数就可以了。这是因为我们已经知道了天为阴，地为阳。
古人把大衍之数五十减一用四十九，忽视了数字上还有‘加一’。如六十四卦共三百八十四爻，润年是十三个月，应该是三百九十天，其中润年中的小建占五、六、七天不等，平均是六天，三百九十减六，实际润年三百八十四天正好和三百八十四爻相一致。五天的就用加一，七天的就用减一。
我们再用现代眼光看一看乾坤之数与DNA的关系：
嘌呤碱基与嘧啶碱基是DNA主要的组成单位。现代医学认为，嘌呤碱基九元环与嘧啶碱基六元环是构成物质的基础，即九及六元环能繁衍千万种生化（生物化学）分子式。和乾坤相交能生万物却不谋而合。从两者的分子式的结构看，胞嘧啶的化学方程式比鸟嘌呤少一个带正电的分子，胸腺嘧啶比腺嘌呤多两个带负电的分子，表明嘧啶不如嘌呤活跃。因此，我们把嘌呤碱基九元环为阳，嘧啶碱基六元环为阴。然而，正好和乾数九坤数六（乾坤阴阳相交能生万物）相吻合。
以上已经弄清了天地之数，有一个起点空位数，象称的定盘星。起点有两种说法：一种是空位数以零为起点。一种是空位数以一为起点。数起于零的是实数（物质数），因为天（空间）是用零当做空位数，零、二、四、六、八、十为天之数，即双数为阴。所以，不用加减法。这样一来，一三五七九就成了地数，阳数。表明嘌呤碱基九元环为阳和地阳数相吻合。
数起于一的，因为用一当做天（阴）的空位数，就必须数有两个一。所以，物质之数（实数）用天地之数来对照时，就必须加一个空数“一”才能和天地阴阳之数相吻合。也就是说，按天空位数起于一的，嘌呤碱基九元环就必须再加一个自然的空数“一”，才和天地之数相吻合。嘌呤碱基九元环加一是十，和地（阳）数十相吻合。对此有人会问，十为什么又成为地之数了呢？
答：因为数的起点为“一”的，天数是一三五七九，当然二四六八十就是地之数了。嘧啶碱基六元环加一个空数“一”也就必然和天（阴）数七相吻合了。
总之，不论用加减法，还是不用加减法，最后嘌呤碱基还是属于阳；嘧啶碱基还是属于阴永远也不会改变。
以上天地之数出了两种，一种需要减一。一种不用加减法。人们自然会问，你到底以哪个数为准？
答：一、三、五为天阴数。其理由是：数起于零（万物从无到有‘无中生有’），是难以让人接受的。因为，另一派‘万物从有到有’更有说服力。
再者，大衍之数五十，如果减零还是五十。只有减一才是大衍之数五十，减一用四十有九。所以，一～九为天阴数说服力更强。
另外数先有“一”，一是有。表明天“一”这个大空间有万物存在。零是无，如果以零为天，那么，宇宙什么都没有了。表明数起于零的说法，是于理相背的。所以，一三五七九为天数（阴‘偶数’）。二四六八十为地数（阳‘奇数’）。
总之，不论是一三五七九，还是二四六八十它们是代表天地阴阳奇偶之数。现在已经彻底弄清了天不是为阳，而是为阴；地不是为阴，而是为阳。当然，阴阳奇偶数也必须随着改变。“乾”纯阳爻所组成；“坤”纯阴爻所组成，当然，乾为地，坤为天也是理所当然的。

newcoperny

翟鉴兄：您好！在这个月一定会与兄共同商榷研讨有关阴阳学说的课题，请再等多几天，谢谢了！

翟鉴

我会等待兄的！

newcoperny

谢谢翟兄！本人现正在作一项科研证明，还需些时日，请见谅！