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楼主: 胡不群
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《思考中医》初读

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 楼主| 发表于 2008-10-2 22:11:06 | 只看该作者

《思考中医》初读

下面引用由悉尼张有和2008/10/02 10:50pm 发表的内容:
笔者不反对刘力红式的中医学习方法,问题是中医面对大众,疗效是生存之关键,只有易懂、贴近临床,为更多的人掌握运用(让现代人易于理解接受),才是最现实的工作。
    说实话,做研究没问题,但对中医临床实践 ...
"第七版《中基》篡改中医治病救人的第一宗旨,把养生保健放在第一。"我真是太孤陋寡闻了!汗颜!汗颜!,
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发表于 2009-2-27 10:16:06 | 只看该作者

《思考中医》初读

《春秋繁露》一定要拜读。
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发表于 2009-2-27 11:26:39 | 只看该作者

《思考中医》初读

下面引用由悉尼张有和2008/10/02 10:50pm 发表的内容:
笔者不反对刘力红式的中医学习方法,问题是中医面对大众,疗效是生存之关键,只有易懂、贴近临床,为更多的人掌握运用(让现代人易于理解接受),才是最现实的工作。
    说实话,做研究没问题,但对中医临床实践 ...
內經不就是把養生保健放在第一嗎?
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 楼主| 发表于 2009-3-17 02:52:47 | 只看该作者

《思考中医》初读

下面引用由逸湘2009/02/27 11:26am 发表的内容:
內經不就是把養生保健放在第一嗎?
内经确是把养生放在第一位,但内经上古天真论讲的是道啊!
15
发表于 2009-3-17 05:37:31 | 只看该作者

《思考中医》初读

     请问逸湘,为何张仲景被尊为医圣?笔者认为就是治病救人的功德。
     我等愚钝,做中医就靠治病救人而可以生存。所一位台湾顾客(澳籍华人)说,台湾的医保好,或许逸湘不治病救人也是钱袋满满的,不愁吃喝?在下少见识了。
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发表于 2009-3-17 09:02:26 | 只看该作者

《思考中医》初读

下面引用由悉尼张有和2009/03/17 07:37am 发表的内容:
请问逸湘,为何张仲景被尊为医圣?笔者认为就是治病救人的功德。
     我等愚钝,做中医就靠治病救人而可以生存。所一位台湾顾客(澳籍华人)说,台湾的医保好,或许逸湘不治病救人也是钱袋满满的,不愁吃喝?在下 ...
上醫治未病
臺灣中藥用在保健的多於用於治病的
況且我在論壇說過多次
我不是醫生
我本業是"環保工程"
我不靠治病救人賺錢的
我治的是地球的病
收入尚可餬口
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发表于 2009-3-17 09:08:57 | 只看该作者

《思考中医》初读

下面引用由胡不群2009/03/17 02:52am 发表的内容:
内经确是把养生放在第一位,但内经上古天真论讲的是道啊!
當前醫學中令人感到耳目一新的討論與發展,內容大都侷限於各種方法及其效果,到目前為止,還很少談到關於醫學本身的理論或哲學觀。無可否認的醫學操作的是具體而實用的技術,可是每一種技術都會有意無意地反映出背後所隱藏的哲學。使現代醫學之船走向沉沒的礁石,絕不是各種技術的效力,而是建立這些技術的生命觀,這種生命觀常常缺少討論和反省。它失敗在哲學的部分(或說是缺少哲學的部分),醫學的技術建立在實用和效果的考量上,可是醫學的內在「缺乏靈魂」,最終會為自己帶來喪失人性的詛咒。沒錯,這種喪失人性的情形表現在許多具體的外在形式,可是問題並不能藉著技術的改善而解決。許多症狀表示”醫學”也生病了,醫學本身這個「病人」就像其他任何病人一樣,是無法經由修補症狀而治癒的。儘管如此,大多數批評正統醫學、擁護另類醫療的人,卻理所當然地採納正統醫學的哲學觀和目標,以致於把精力完全用在改變其形式與方法。
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 楼主| 发表于 2009-5-19 21:08:15 | 只看该作者

《思考中医》初读

下面引用由逸湘2009/03/17 09:08am 发表的内容:
當前醫學中令人感到耳目一新的討論與發展,內容大都侷限於各種方法及其效果,到目前為止,還很少談到關於醫學本身的理論或哲學觀。無可否認的醫學操作的是具體而實用的技術,可是每一種技術都會有意無意地反映场?..
养生与医疗,分而不分不分而分,本是一体,中医养生,上可通仙道,下可养寿长全。
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发表于 2009-5-22 16:32:45 | 只看该作者

《思考中医》初读

《思考中医》是一本好书,一定要拜读。
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 楼主| 发表于 2009-5-30 01:00:24 | 只看该作者

《思考中医》初读

下面引用由仙药尘珠2009/05/22 03:24pm 发表的内容:
中医传统骨诊疗法培训班招生简章
骨诊技术是我国传统医学的一个分支,文献记载已有1700多年。骨诊世家第十九代传人——刘鳌博士在长期骨诊实践中,继承了先辈的经验,总结出骨诊的规律,编写了骨诊专辑,提出了 ...
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