【曹东义专集】捍卫中医，反击张功耀

zhuyehaha

草菅人命的是西医^^^

华南之虎

下面引用由zhuyehaha在 2006/10/12 09:20am 发表的内容：
草菅人命的是西医^^^

新城在建很多，几处不用西医，几处不用中医，事先告诉老百姓。
买此开发区，没有西医，或者没有中医，看看，哪些地方没有人住。

zhuyehaha

关键还是卫生部官员和中国足协一样草包..丢了自己原有的东西,学国外的东西又学走样...

华南之虎

下面引用由zhuyehaha在 2006/10/12 10:03am 发表的内容：
关键还是卫生部官员和中国足协一样草包..丢了自己原有的东西,学国外的东西又学走样...

丢掉黄龙汤，这和西藏活佛的大便，有什么不同？

曹东义

要警惕有人利用网络肆意污损中医
河北省中医药研究院、曹东义
邮编：050031  电话：0311—86738352、电子信箱：caodongyi58@sohu.com
医骗子、巫师打着中医的旗号行骗，曾经长期地损害中医的形象。虚假广告，不实宣传，也给中医事业造成了许多不良影响。这都属于老问题了，更为严重的是有人利用网络，歪曲事实，肆意污损中医中药，欺蒙不明真相的青年民众，对中医药的健康发展，将会带来严重恶劣影响。
许多老中医不了解网络不上网，中年业务骨干没有时间上网，使联系广泛、迅速快捷的网络媒体，缺少中医界正常声音，留下了很大的传播空间。一些反中医人士，时常在网络上散布一些对于中医不利的言语，或者有意中伤中医药事业，以达到不可告人的目的，近来有越演越烈的趋势。
原来在网络上出现的反中医言论，有的是化名、假声；有的是只言片语，基本上构不成多大威胁。自今年2月以来，情况发生了明显的变化。首先，中南大学科学技术与社会发展研究所所长张功耀教授，在网络上以真名实姓，在各大网站发表《告别中医中药》的万言“征询意见稿”，其主题词就是“废止中医”“废止中药”，并且说：“以文化进步的名义，以科学的名义，以维护生物多样性的名义，以人道的名义，我们有充分的理由告别中医中药。” 由于没有遇到中医界强有力地反击，4月份稍加修饰，在《医学与哲学》2006年第4期全文抛出。反中医言论，已经由地下转到地上；由虚拟网络，转到现实生活。
他的倒行逆施，逐渐得到众多网民的反对与批评，但是他不但毫无自醒之心，反而变本加厉，发《给全国网络读者的公开信》，开反中医的“博客”网站，搞所谓“为何主张告别中医中药”的专访，征集所谓“网络签名”，反中医的言行不断升级，形成了一股反中医的浊流。
他不断抛出歪曲事实的奇谈怪论，把他不能了解，不能理解的中医理论称为“土匪黑话”；他说：“我可以负责地说，中医既不是什么积极的文化，更不是什么科学，甚至还不够格称‘伪科学’，而是中国古代落第文人，利用人们‘病急乱投医’的心理而刻意做成的骗局。什么‘三阴三阳’、‘五运六气’、‘七经八脉’，全都是热混了的胡话，没有丝毫的科学价值和文化价值。”
他恶意攻击中医都是“装腔作势，欺骗患者”的骗子；说中药都是污物、异物、毒物；他扬言要修改《宪法》21条有关中医的内容，取消中医高等教育，取消中医科研经费，取消中医医院，5年之内让中医退出主流医学，等等。这是一个严重的事态，应当引起中医界的警惕与重视。
他的错误言行，在引起人们广泛关注的同时，也引起了人们强烈的批评。10月10日卫生部新闻发言人，在答记者问的时候，正式发表了两点看法：“一，中医药既是我们的国粹，同时也是目前我国医药卫生领域中不可分割的重要组成部分，这是我们国家的优势和特色。在历史上，中医药为中华民族的繁衍生息和健康做出了不可磨灭的贡献。至今在现实生活中仍是我们解除病痛的一个重要选择。如果有这样的签名行为，那是对历史的无知，也是对现实生活中中医药所发挥的重要作用的无知和抹煞，我们坚决反对这样的言论和做法。二，目前中医药的发展确实面临一些现实困难和问题，但是，国家对中医药事业的发展非常重视。‘中西医并重’是我国卫生工作的方针之一。在‘十一五’期间，卫生事业发展的一个非常重要的特点就是要加大对中医药发展的支持力度，我们要发扬光大中医药事业，这是毫无疑问的。我们相信，随着中医药事业的发展将在维护和增进人民健康的事业中发挥越来越重要和不可或缺的作用。”
中华人民共和国卫生部是代表中国人民管理中国卫生事业的机构，其行政措施依据《宪法》和国家有关法规，发言人的回答代表了政府的声音，反映了人民的心声，是严正的，不容亵渎的。然而，张功耀已经陷入不可自拔的地步，缺乏自醒能力，急忙抛出《对卫生部新闻发言人表态的表态》，进行抵赖和贬损。这只能加重其错误。
网络虽然主要是虚拟空间，但又不是完全的虚拟世界。随着网络的不断迅猛发展，已经形成了功能强大的舆论媒体。各级政府都建立了政府网站，各种新情况的汇总、分析，也逐渐通过网络完成。网络不是与现实世界无关的虚拟状态，许多网上文件、文献长久存在，只要一检索、搜索，就可以找到多年之前的所有信息，几乎是现实世界的备忘录，将长久地影响人们的生活。正是因为如此，政府部门逐渐加强了对于网络的管理。比如，各个网站，都不得传播违反《宪法》和其他法律、法规的东西，不能传播黄色、恐怖内容等等，在一片净化网络的呼声里，网络管理逐渐走向了正规。但是，网络论坛是即时、互动的交流方式，不可能象论文那样严整，“言论自由”在网络上得到充分体现。
“言论自由”不等于没有边际。国家把发展中医药事业，写进了根本大法《宪法》之中；卫生部长高强同志说，中医与西医是我国卫生体制的“一体两翼”。张功耀公然叫嚣取消中医、取消中药，就违背了《宪法》精神；动摇卫生事业的“一体两翼”，也就动摇了国本，动摇了中国人民健康事业的福祉。正义在我，我们应当像维护《反分裂法》一样，维护中医药事业的神圣性，这与学术讨论的自由是不同的。我们不能允许像张功耀那样，以捏造的事实，索垢求瘢的方式，为取消中医造舆论。
毫无疑问，中医中药在历史上，为中华民族的繁荣昌盛做出了杰出的贡献，在近代饱受打击、歧视、取消之苦，建国后几经曲折才确立了中医药的合法地位，这一成果来之不易，也是中国人民的正确选择。在中医药地位不断受到重视，逐渐被世界人民所欢迎、所喜爱的今天；在国家强调加强自主知识产权建设的大背景下，有人竟然逆潮流而动，公然跳出来叫喊取消中医中药，我们是不能听之任之，让它肆意泛滥的。
经常光顾网络的人群，大多是中青年，如果他们的视听被反中医的人所左右，被他们颠倒黑白的言论所蒙蔽，郑声之乱雅乐，就会危及中医政策的稳定，进一步就会危及中医事业的未来，决不能等闲视之。
我们应当汲取战SARS的历史经验，信息道路不畅、不透明，将会使我们的工作处于被动。中医界战SARS的经验，未能被大众广泛了解，也成了反中医人士的攻击目标。张功耀说：中医“装腔作势，欺骗患者”，“就连SARS和AIDS那样的新型疾病，中药医生都要煞有介事是‘辩证’一番。”他在美国同伙王澄也借谈论SARS，歪曲、污蔑中医是“鬼扯”。他们的目的很明确，就是要为废止中医中药作舆论准备，而不是开展公正的学术讨论。
前人曾经说，错误的言行，可以影响人们的思想，使人们制定出不正确的政策；而不正确的政策，可以导致整个事业的损害。因此，对错误的言行不能放任不管。张功耀的言行，已经不仅仅是错误的思想了，他采取的是借网络而大肆传播的实际行动。
2006、10、12

华南之虎

下面引用由曹东义在 2006/10/12 10:16am 发表的内容：
要警惕有人利用网络肆意污损中医
河北省中医药研究院、曹东义
邮编：050031  电话：0311—86738352、电子信箱：caodongyi58@sohu.com
医骗子、巫师打着中医的旗号行骗，曾经长期地损害中医的形象。虚假广告，不　...

中医能治愈肺结核？能治愈鼠疫？

华南之虎

下面引用由华南之虎在 2006/10/12 10:19am 发表的内容：
中医能治愈肺结核？能治愈鼠疫？

简单点，用钩端螺旋体作比较。

华南之虎

下面引用由华南之虎在 2006/10/12 10:19am 发表的内容：
中医能治愈肺结核？能治愈鼠疫？

拿出点勇气来。

曹东义

网管：您好！
请把屏蔽的华南之虎的发言放出来，可以让人们看到他的拙劣与低俗，可以让社会了解这场论争的真实情况。
中医是骂不倒的，歪曲的事实，污秽的言语，更显出他的低素质。
对他一味屏蔽，好象我们要掩盖什么。我不怕无耻的漫骂，文章具在，正义在我，何惧之有！
中医被审视一百年，打而不倒，否而不绝，自有其优秀本质在。且看我们进一步阐明。

shameCTM

转贴：
所谓“国医”
　　傅斯年
　　中国现在最可耻、最可恨、最可使人断气的事……是所谓西医，中医之
争。……日本的侵略不得了，如我们有决心，有准备，加以极大之努力，而且善
于利用局势，日本总有受教训之一日。只有中医、西医之争，真把中国人的劣根
性暴露得无所不至！以开了四十年学校的结果，中医还成问题！受了新式教育的
人，还在那里听中医的五行、六气等等胡说！自命为提倡近代化的人，还在那里
以政治的或社会的力量作中医的护法者！这岂不是明显表示中国人的脑筋仿佛根
本有问题？对于自己的身体与性命，还没有明了的见解与信心，何况其他。对于
关系国民生命的大问题还在那里妄逞意气，不分是非，何况其他。对于极容易分
辨的科学常识还在馄饨的状态中，何况较繁复的事。到今天还在那里争着中医、
西医，岂不使全世界人觉得中国人另是人类之一种！办了四十年学校不能脱离这
个中世纪的阶段，岂不使人觉得教育的前途仍是枉然！
　　中国人到了现在还信所谓中医者，大致有几个原因。最可恕的是爱国心，可
惜用的地方大错了。人们每每重视本地或本国对于一种学问或艺术之贡献，这本
是一件普通的事，而且在略有节制的范围内，也是一件好事。因为这样才可以激
励出其土、其国更多的贡献来。不过所谓中医并非纯粹的汉土产品，这类的方技
在唐时颇受印度及中亚的影响，在宋、元更受阿拉伯人的影响。中医本来即无病
理，又缺诊断，无非是一部“经验良方”。
　　这些经验良方不是一处来的。这类考据，此地无法谈，我只提醒一句，其实
医学在现在并无所谓国界，虽德国、法国、英国、美国的风气各有小小不同，在
基础上全无半点分别，这不是论诗宗、评画派一流的事。第二个原因是头脑不清
楚。对于一切东西皆不深信，也皆不信，人云亦云，生病请医生全是试试看，恰
如乡下老太婆生了病时拜一切神佛一般。这全是以做梦的状态对付死生的大事。
第三个原因是教育不好的结果。中国的教育中没有给人安置一个坚实的科学常识
训练，故受此教育者后来糊涂如此。
　　我以为目下政府及社会上人应该积极注意此事。想法子不再为所谓“国医”
丢国家民族的丑了。即如数月前设置所谓中医研究所之争，真是一件意气与无知
之充分表演，不图今日见此11世纪的恶剧。又如近时几个监察委员弹劾中央医院
的事，真正是件大笑话，中央医院究竟杀人不杀人，须待有资格的医士检定，岂
是几个在事外监察委员所能凭空断定的。以非技术的国家官吏去判断纯粹技术的
问题，监察员坐在家中做了监察吏，这要比《洗冤录》所代表的文化还要退下几
步。
　　以政治的立点论，中国此时医学卫生的状态有下列几件事急须要做。第一，
应该多设几个训练在内地服务医生之学校。目下的有名医学校，国立的如上海医
学院，私立的如北平协和医学校，所造出的医生很能适合近代医学所要求的高标
准，但听说他们每每喜欢在大埠作业，到内地去是很少的。所以内地至今等于没
有真的医生，只靠几个教会的医院对付。这是不应该而且不了的事。至于各省设
的医学校每每不能甚好，专靠他们也不是办法。现在应该集中力量，或就已有好
的医学校中设农村服务医生一科，使他们在毕业后到内地，或者简单到内地乡村
里办医学校去。听说南京中央医院有此类之计划，我希望它早能实现。第二，内
地之需要公共卫生比需要医士还迫切。医士之训练不能速成，一时断难普及，不
如先尽量讲究公共卫生，收效较快。况且中国是个世界上病菌最多的国家，各种
疾疫并世无双，故死亡率在一切开化与未开化的人类之上。对付此情形之最有效
方法，无过于防范于未病之先。以南京论，原来到了夏季、秋季伤寒、霍乱、疟
疾之多，是大可使人吃惊的。几年以来，以卫生署及其附属机关之努力，特别是
防疫注射之努力，这些病减少得多了。这样工作，比在南京多设几个医院的效力
还重要。在中国的目下经济情形论，若干公共卫生的事业是难做的，然也不是一
无可做的，其中也有若干不费钱只费力的。这里头的缓急与程序，要靠研究公共
卫生的人的聪明，绝不是在中国乡村中无可为者。这件事要办好了，中国要少死
许多人，即是省略了很大的国民经济之虚费。第三，要多多的训练些内地服务之
看护。中国人太忽略看护对于疾病之重要了，以为万般的病都只要靠药治，因此
死人不少。内地人之无看护知识，因而更需要能服务的看护，本是不待说的。不
特有训练的看护应该更多，即一般的看护知识也应该灌输在国民教育之中。……
第四，更多用的医药品应该由政府自己设厂制造，或促成中国工业家之制造。如
吸水棉、纱带、酒精，果一切仰给于国外，在国民经济上看来大不是了局。医药
品是最不能不用的洋货，若因医药事业之进步，这个贸易的漏洞太大了，决不是
办法，所以政府及社会应该及早准备。第五，政府应该充分的推广生产节制。中
国人口问题中的大毛病，第一是多产，第二是多死，这中间含有无数的浪费。果
以医学卫生事业之进步，死亡率减少了，而生产率不减少，又不得了，所以生产
节制大与社会安定有关。不过目下实行生产节制者，多为充分受教育之新家庭，
此一个比较的能生长并能教育子女的社会阶级偏偏节制生产，而无力多生偏要滥
生者不受限制，岂非渐渐的使我们的人种退化？所以政府应该对于一切患有花柳
病、遗传性的精神病之人，及有遗传性的犯罪者，及绝不能自立者，利用最新发
明的方法，使之不生育。近代国家的责任一天比一天大，作这样事若能做得妥当，
不算是妄举。第六，政府应大量的奖励在中国的近代医学，此意待下次详说。
　　至于对付中医，似应取得逐步废止之政策。内地目下尚无医生，大埠的医生
也不够用，而愚民之信此如信占卜相面看风水一半，禁止之后使他手足无所措。
或者免不了暂且保留此一个催眠术。同时却也不能不管理他。若干真正胡闹的事，
不便使他再做了。以后因有训练医生人数之增加，逐步禁止这些“国医”。目下
可以先把大埠的“国医”禁止了，至少加一个重税于那些大赚钱的国医以取“寓
禁于征”之作用。管理他们的衙门，当然是内政部礼俗司，而不该是卫生署，因
为“医卜星相”照中国的“国粹”是在一块的。论到“国药”之研究，乃全是训
练有学问的近代药学专家的事，一药之分析，及其病状效能之实验，决不是这些
不解化学的“国医”所能知觉的。
　　我是宁死不请教中医的，因为我觉得若不如此便对不住我所受的教育。盼望
一切不甘居馄饨的人，有是非之心的人，在这个地方不取模棱的态度。
　　（原载1934年3月5日《大公报》星期论文，又载1934年8月26日《独立评论》
第一一五号）