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楼主: 翟鉴
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阴阳学说大辩论

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 楼主| 发表于 2006-1-24 06:38:11 | 只看该作者

阴阳学说大辩论


谢谢杏林箫客 兄的参与!
与我讨论是需要真才实学的;要用事实说理。脱离事理、用背诵小六九口诀及说绕口令儿在这里磨蹭嘴皮的讨论,我是不欢迎的。
我的观点是向传统理论的挑战,没有半点让步的余地。如果哪位同仁不论攻破我观点的哪一个点,我的新学说就告破灭!
如果杏林箫客 兄认为自己还行,请进入讨论的主题,如果您对我的观点提出质疑,请具体的提出来,我有能力为您解答。如果您有能力为我解疑,只需要您回答传统理论“表为阳,为什么实际表比里寒;里为阴,为什么实际里比表热”,谢谢!
2006/01/22 10:18am您的帖子没有具体针对我观点的问题,所以,没有给您回复的价值,请您原谅!
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发表于 2006-1-24 10:56:09 | 只看该作者

阴阳学说大辩论

[这个贴子最后由杏林箫客在 2006/01/24 11:09am 第 1 次编辑]

“表为阳,为什么实际表比里寒;里为阴,为什么实际里比表热”
       表只能与里相比较,“表------里”之间才有可比性.
       寒只能与热相比较,“寒------热”之间才有可比性.
       里热表寒之人:
     从“寒热的角度”而言,里为阳,表为阴。(这时的阴阳其实指的不是表里而是寒热.)
     从“表里的角度”而言,里为阴,表为阳。(这时的阴阳其实指的不是寒热而是表里.)
     里寒表热之人:
     从“寒热的角度”而言,里为阴,表为阳。
     从“表里的角度”而言,里为阴,表为阳。

     在比较表里的同时,不要将寒热掺杂在一起.如同比较人的好坏的时候,不要将之与人的美丑挂钩一样.人的好坏与美丑之间没有必然联系。样的道理,表里与寒热之间没有必然联系。
           
     将一块冰扔向天空,冰块上升的过程为“阳”,下降的过程为“阴”此时的阴阳,指的是升与降,与冰块的温度没有关系。
     将一个火球扔向天空,火球上升的过程为“阳”,下降的过程为“阴”此时的阴阳,指的也是升与降,与火球的温度没有关系。
     事物的同一属性之间才有可比性,事物的不同属性之间没有可比性!
     说去说来,你还是在跨越式“错位”比较。
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 楼主| 发表于 2006-1-25 07:30:08 | 只看该作者

阴阳学说大辩论

西河柳兄说:  
阴阳理论是中国古代哲学理论(不是中医的核心理论),所以要考察阴阳必须从中国古代哲学入手。
答:阴阳起源于谁并不重要,关键要看其中的道理。讨论阴阳问题如果从古代哲学入手,我们什么也考察不到。当然,如果仁兄从古代哲学发现有阴阳学说的依据,请在这里发表您的高论!
我认为,讨论阴阳如果脱离开《易经》就等于无源之水、无本之木。所以,我从“河图”“先天八卦”“太极图”入手。
您说:
阴阳它代表事物的属性。严格的讲,它是类比性概念,即中医所讲的取象比类。西方则多是具体性概念,它讲的是实在之物。
答:中医取象比类与西医的实在之物是没有实质分歧的,如果没有实物就必然失去可比类的条件。阴阳与五行都属于物质的东西,只有物质才会有信息;只有物质才能被人们所利用、才能有使用价值。
您说:
如果一开始就将把阴阳看作具体性概念去讨论,很可能越走越远。
答:讨论阴阳如果脱离开具体的实例,就没有任何意义了。
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发表于 2006-1-25 08:29:43 | 只看该作者

阴阳学说大辩论

如果一开始就将把阴阳看作具体性概念去讨论,很可能越走越远。
答:讨论阴阳如果脱离开具体的实例,就没有任何意义了
不讨论具体性概念,讨论抽象性概念,难道就非要脱离具体实例吗?
具体性概念和具体实例是两码事!
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发表于 2006-1-26 22:22:37 | 只看该作者

阴阳学说大辩论

翟鉴先生说[ “表为阳,为什么实际表比里寒;里为阴,为什么实际里比表热”]因为表里的阴阳关系是以位置关系为前提,而寒热的阴阳关系是以温度为前提,前提一变,阴阳定义就会变,翟鉴先生把概念前提给改了,答案当然就不一样,这是无意中偷换概念.
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发表于 2006-1-26 23:15:52 | 只看该作者

阴阳学说大辩论

刚看到杏林箫客斑竹的帖,其观点也足以驳倒 [表为阳,为什么实际表比里寒;里为阴,为什么实际里比表热]
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发表于 2006-1-26 23:40:13 | 只看该作者

阴阳学说大辩论


     
     与西河柳先生同感 。
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 楼主| 发表于 2006-1-27 06:57:28 | 只看该作者

阴阳学说大辩论

粗略看了杏林箫客兄今天的帖子,和2006/01/22 10:18am的贴子一样,真的没有给您回复价值。既然您这么热心与我讨论,那么。我只好浪费点时间,为您指点一下:
您说:
      里热表寒之人:从“寒热的角度”而言,里为阳,表为阴。(这时的阴阳其实指的不是表里而是寒热.)
质疑:表与里是位置的关系;寒与热是阴阳的属性关系。表与里如果脱离开阴阳的属性,就没法确定表里谁为阴阳。
您把位置与阴阳的属性割裂开了,请问,您拿什么作为里为阴,表为阳的证据。当然,可能我问的是一句废话,因为您根本就拿不出这个证据来,或您根本就不懂什么是证据。如果您不服,就拿出证据让大家开开眼界。
您说:
    里寒表热之人:从“寒热的角度”而言,里为阴,表为阳。

答:您是在说梦话吧?地球上根本就没有里寒表热的人!建议您没有根据的假话还是少说为好,免得丢面子!
您说:
将一块冰扔向天空,冰块上升的过程为“阳”,下降的过程为“阴”此时的阴阳,指的是升与降,与冰块的温度没有关系。
答:阴阳升降是自然的,而不是人为的把东西扔向天空就是阳升。我为了找到自然阳升阴降的证据,花了数十年的时间。而您把不自然的“升”为阳,不去看物质属性,哪怕是寒冰或水,只要人为的扔向天空,这就是升、就是阳。岂不是信口开河吗? 
19
发表于 2006-1-27 21:57:24 | 只看该作者

阴阳学说大辩论

  下面引用翟鉴先生的话:"我也向红莎草提出了质问:以传统理论上为阳,下为阴,而阴阳相交是生命必然的条件,在下之阴必须向上升,在上之阳向下降才能阴阳相交。只要你能拿出一味阴升阳降的药物,我反驳传统的观点全部作废!但是,红莎草仍然没有拿出这个证据。表明自然没有阴升阳降之理;中药也没有一味使阴升和阳降的药。那么,旧的阴阳学说阐述事理的方法就不言而喻"
  
  看来大师的记性太差了,下面是我曾经给你的答复,白纸黑字在那里写着,你既然敢当众撒谎,那我只好把我对你的答复复制如下:
   "翟大师屡屡要求对其理论提出质疑的网友,拿出促使肾“阴”升,与心阴阳相交的药物来,既然大家都不肯告诉你,我就透露给你几种:人参,蛤蚧,鹿茸,鹿鞭,牛鞭,狗鞭海马,淫羊藿,附子,都有促使肾气上升之效;所有活血类药物,都有降心之阳气温煦肾脏之功。
若不懂请参悟〈黄帝内经〉和〈本草纲目〉,我不收弟子!"
  摘自:红莎草< 对翟鉴<对传统理论"心肾相交"的质疑>的质疑>2005年9.28号主帖

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发表于 2006-1-28 00:53:22 | 只看该作者

阴阳学说大辩论


    您说:里寒表热之人:从“寒热的角度”而言,里为阴,表为阳。
答:您是在说梦话吧?地球上根本就没有里寒表热的人!建议您没有根据的假话还是少说为好,免得丢面子!
    --------元阳外脱之人是不是里寒表热之人?
                              地球上根本就没有里寒表热的人?
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