[讨论]“肝生于左，肺藏于右。”是中医理论中的糟粕。

绿芸

老仁啊，  你不会看吗？
还使中医倒退进步，哈哈哈，只有笑的份儿了。
中医倒退或进步的标准是什么？
临床上好好检验对错吧，空谈有何意义？

桂林小朱

下面引用由醉翁在 2010/01/03 00:09am 发表的内容：
“肝生于左，肺藏于右。”是中医理论中的糟粕。此句出自《素问·刺禁论》，有人以肝、肺的生理特性及五行来解释，纯属牵强附会。此处的“肝”与“肺”均作“脏”解，意为：肝生在左边而肺藏在右边。“铁杆中医” ...

可以实验来说明，不用想当然。
你让自己得个百日咳，或者肺结核，然后治疗好它，过10年，你看这句话，再说糟粕与否。否则你压根没有理解内经。

铁骨铮铮2002

如果用中医天人合一，阴阳五行学说看，还是有道理，如果用西医标准评判，肯定无道理。用排球规则判篮球比赛，全盘皆错。

gl0101

下面引用由醉翁在 2010/01/03 11:54pm 发表的内容：
《素问·刺禁论》是论针刺禁忌的，即针刺时要避免刺中脏腑、血管以及刺伤脏腑、血管的后果，请铁杆们仔细阅读。原文：“黄帝问曰：愿闻禁数。岐伯对曰：藏有要害，不可不察。肝生于左，肺藏于右，心部于表，肾治于里，脾为之使，胃为之市，鬲肓之上，中有父母，七节之旁，中有小心，从之有福，逆之有咎。”
“刺中心，一日死，其动为噫。刺中肝，五日死，其动为语。刺中肾，六日死，其动为嚏。刺中肺，三日死，其动为咳。刺中脾，十日死，其动为吞。刺中胆，一日半死，其动为呕。刺中心，一日死，其动为噫。刺中心，一日死，其动为噫。”
难道刺中肝与刺中肺的“肝”“肺”都是上升的肝气和下的肺气？
铁杆们真是既无知又无耻。

    请教先生：岐伯说“刺中肝，五日死，其动为语”；岐伯说的是刺左边呢，还是刺右边呢？

醉翁

下面引用由caoxibai在 2010/01/04 07:44am 发表的内容：
读书要求尽量读通，要正确理解，千万不要望文生义，曲解，误解。如果你认为“肝生于左，肺藏于右”就是肝脏位于左侧，肺脏位于右侧，那么“心部于表，肾治于里”，你又怎么解释呢？那么文中说“鬲肓之上，中有父 ...

老曹，再请你仔细读原文30遍，你就不会这样说了。我现在不说透，就是看看“铁杆”如何解《内经》，至于你说“此话未免过分和显的粗俗了！”，我认为这些“铁杆”“老纯”只会读死书，唯古是从，即使古人说错了，也要找歪理来狡辩，死不认错，这对中医的发展是不利的，所以说“铁杆”“老纯”无知、无耻，并未过分，也不粗俗。

仁海中西医

下面引用由铁骨铮铮2002在 2010/01/04 01:32pm 发表的内容：
如果用中医天人合一，阴阳五行学说看，还是有道理，如果用西医标准评判，肯定无道理。用排球规则判篮球比赛，全盘皆错。

难道中西医所治疗的不是同样的人，而是不一样的动物和植物？
中、西医理论的最大不同点，是偏向于宏观与偏向于微观的区别，二者中任何一方的长处，恰恰是对方的短处。因此，二者通过互补而产生的医学才是在一定时期内最完美的医学。

醉翁

下面引用由仁海中西医在 2010/01/04 02:25pm 发表的内容：
难道中西医所治疗的不是同样的人，而是不一样的动物和植物？
中、西医理论的最大不同点，是偏向于宏观与偏向于微观的区别，二者中任何一方的长处，恰恰是对方的短处。因此，二者通过互补而产生的医学才是在一定　...

说得非常好！这才是有水平的医师的思维。比那些抱残守缺、食古不化的“铁杆”“老纯”强多了。

醉翁

下面引用由gl0101在 2010/01/04 01:57pm 发表的内容：
    请教先生：岐伯说“刺中肝，五日死，其动为语”；岐伯说的是刺左边呢，还是刺右边呢？

请教先生,肝在左边还是右边？

jindong0407

“左升右降”刍议
金 栋  河北省河间市人民医院
“左升右降”是古代圣人根据自然界阳气的消长变化而总结出的一条自然规律，是客观存在的。具体出处不详。古代圣人认为：面南而立为正、为顺，如《素问·阴阳离合论》云：“圣人南面而立。”何也？此乃根据古代哲学思想阴阳学说推演而来。阴阳学说认为，火为阳，水为阴，南方气候炎热属火为阳，北方气候寒冷属水为阴。而阳气则代表功能亢（旺）盛，喻指事业兴旺发达、功成名就，故人体面向南方主吉，而为正、为顺。如古代宫廷建筑、民居住宅等建筑，皆“阳南阴北”而建，如此向阳则为正。因人体面南站立为正，故人体之左为东，之右则为西，结合自然界太阳一天的运转规律，太阳自东方升起，由西方落下，此即“左升右降”之谓也，即“子半以后，太阳从左边上升；午半以后，太阳从右边下降。”这就是《素问·阴阳应象大论》中所谓之“左右者，阴阳之道路也”。 上升则阳气渐盛，下降则阴气渐盛，人气应之，平旦而阳气生，日西而阳气虚。故人体之左为东而属阳，人体之右为西而属阴。
    中医认为，天人相应，人与自然是一个统一的整体，根据古代哲学思想阴阳五行学说的理论规律，即“左升右降”之说推演至人体，来解释说明人体的某些生理功能和病理变化等方面的内容。如《素问·刺禁论》云：“肝生于左，肺藏于右。”即是阴阳五行学说推演解释人体生理功能特性的具体阐述。肝的生理特性主升发、条达、舒畅，以升为顺，春季应之，方位在东，故曰“肝生于左”；肺的生理功能特性主肃降、收敛、收藏，以降为和，秋季应之，方位在西，故曰“肺藏于右”。诚如唐·王冰《黄帝内经素问补注》云：“肝象木，旺于春，春阳发生，故生于左也。肺象金，旺于秋，秋阴收杀，故藏于右也。”即“左升右降”的具体体现。而肝左肺右，非指实质脏器肝和肺的具体解剖位置，而是根据中国古代哲学思想阴阳五行学说即“左升右降”之说推演而来。
    “左升右降”之学说，这一客观规律的准确性是否准确？有时可能准确，有时可能会失准。故值得进一步探讨和研究。
    以上所述乃管见，不当之处，敬请同道指教，多谢了。
         2010-01-04.

gl0101

下面引用由醉翁在 2010/01/04 03:05pm 发表的内容：
请教先生,肝在左边还是右边？

    肝当然是在右边，肝怎么会在左边呢？