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楼主: chunan
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 楼主| 发表于 2005-5-21 15:29:36 | 只看该作者

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阴生于阳
根据阴阳互相依存的道理,“阴”以“阳”的存在为自己存在的前提。在人体来说,阴气所代表的物质(阴精)的生化,必须赖于阳气所 代表的能动力量。因此说,阴精是通过阳气的活动而摄取和产生的。
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 楼主| 发表于 2005-5-21 15:30:53 | 只看该作者

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阳生于阴
根据阴阳互相依存的道理,“阳”以“阴”的存在为自己存在的前提。在人体来说,阳气所代表的能动力量的产生,必须依附于阴气所代 表的物质(阴精)作为基础。因此说,阳气是由阴精化生出来的。
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 楼主| 发表于 2005-5-21 15:31:46 | 只看该作者

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阴阳消长
消长,说朗阴阳双方对立的一面。它们任何一方都对另一方起着制约 的作用,以维持事物的相对平衡。若一方的太过,就会引起另一方的 不足;一方的不足,也会导致另一方的太过,产生了此盛彼衰,此消 彼长的动的变化。这种关系较多于说朗病理变化,如“阴虚阳亢”, “阴盛阳衰”等。
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 楼主| 发表于 2005-5-21 15:32:38 | 只看该作者

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阴阳转化
事物的阴阳两方面,在一定的条件下,可以互相转化,阴可以转化为 阳,阳也可以转化为阴。如:在生理上,阴生于阳,阳生于阴, 表现为阴阳互根;在病理上,寒极生热,热极生寒,阴证可以转化为阳, 阳也可以转化为阴。如:在生理上,阴生于阳,阳生于阴,表现为阴 阳互根;在病理上,寒极生热,热极生寒,阴证可以转化为阳证,阳证也可以转化为阴证等。
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 楼主| 发表于 2005-5-21 15:33:17 | 只看该作者

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阴平阳秘
阴气平顺,阳气固守,两者互相调节而维持其相对平衡,是进行正常 生命活动的基本条件。《素问、生气通天论》:「阴平阳秘,精神乃治」。
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 楼主| 发表于 2005-5-21 15:33:51 | 只看该作者

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阴阳乖戾
乖戾即不和或失调。阴阳不和或失调,就会彼此偏衰偏亢,气血逆乱,脏腑功能失常等。这是病理变化的基本原理。
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 楼主| 发表于 2005-5-21 15:34:22 | 只看该作者

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阴不抱阳
指由于阴的病变,不能维系阳气的正常固守,出现病理上的“阴虚阳 亢”或“阴盛格阳”的病理现象。
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 楼主| 发表于 2005-5-21 15:35:08 | 只看该作者

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阴阳离决
即阴阳的关系分离决裂。指由于阴阳失调,此消彼长发展到一方消灭 另一方、或一方损耗过度而致另一方失去依存,无法再继续保持阴阳 两者能动的相互关系,用以表示死亡的病理。如“亡阴”“亡阳”等 进一步发展就可能导致阴阳离决的严重恶果,故《素问、生气通天论》说:「阴阳离决,精气乃绝」。
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 楼主| 发表于 2005-5-21 15:36:37 | 只看该作者

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阳化气,阴成形
见《素问、阴阳应象大论》。化气与成形,是物质的两种相反 而又相成的运动形式。张景岳注:「阳动而散,故化气,阴静而凝, 故成形。」因此,这里阳和阴是指物质的动与静、气化与凝聚、 分化与合成等的相对运动,进而说明物质和能量的相互依存、相互转化的作用。
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 楼主| 发表于 2005-5-21 15:37:19 | 只看该作者

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阴胜则阳病
阴指阴寒,阳指阳气。外感寒邪会使卫外的阳气活动受约束,阴寒 内盛也会导致脏腑的阳气虚弱,这些都是阴寒胜而影响阳气的病证。
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