[转帖]阳气为经方独特概念

王勇123

下面引用由哲学家在 2008/10/14 11:48pm 发表的内容：
支持,说的在理.楼主把现象和原因给搞错了.加精的人卤莽了

欢迎和谢谢先生针砭．楼主所论述现象和原因请大家讨论！

王勇123

经方大师胡希恕指出《伤寒论》：阳气，即津液的观点,海内外有人认同,亦有人质疑,所以很有讨论的意义.

czq123689

1\阳气为经方独特概念  冯世纶 在<<中国中医药报>>2008年10月10日 星期五发表.
2\ 冯世纶的文章认为《伤寒论》的阳气概念与<<内经>>的阳气概念不同的.
3\《伤寒论》的阳气概念究竟应该如何理解,请各位老师给个解释.

czq123689

汉代张仲景的《伤寒论》奠定了中医学辨证论治的理论基础，其所创经方将理、法、方、药有机地结合在一起，开创了中医学辨证论治的学术体系。《伤寒论》创立的汗、吐、下、和、温、清、消、补八法，其中温法即温扶阳气之法，是《伤寒论》整个治疗法则中始终贯穿的基本精神。体现了《素问·生气通天论》：“阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰，故天运当以日光明。”重视人体阳气的重要思想。

-=-=-=-=- 以下内容由 czq123689 在 2008年10月16日 00:10pm 时添加 -=-=-=-=-
《伤寒论中》“扶阳气”包含着预防和治疗思想，贯穿于全书，与“存阴液”具有同等意义。

-=-=-=-=- 以下内容由 czq123689 在 2008年10月16日 00:12pm 时添加 -=-=-=-=-
温病学家吴鞠通指出"伤寒一书,始终以救阳气为主".但多数医家常常因阳气易伤而把<伤寒论>之扶阳气片面理解为温阳.

王勇123

如何理解《伤寒论》的阳气概念,确实有重要的临床意义,欢迎有兴趣的专家\老师\临床医生\朋友的参与和交流.

哲学家

下面引用由czq123689在 2008/10/11 10:03pm 发表的内容：
阳气为经方独特概念

□ 冯世纶 卫生部中日友好医院

...

收到了你的短信。我在临床上是以五脏为辩证根据的，按我的辩证观点。五脏各有阴阳。桂枝汤的虚是虚在肝之阳，胜在肺之阳。肺之阳胜则多汗，而汗是阳加之于肺阴，伤的是肺阴，而汗是肺阴。所以用白勺来收敛肺阴。呵呵  ，一家之言。

逸湘

通过以上分析可知，《伤寒论》第46条等所述“阳气”、“阳”是指津液，是经方于古代出现的独特理论概念。
不會吧!

胡不群

下面引用由千秋雪在 2008/10/14 10:07pm 发表的内容：
有特色，不假。然而一种观点的意义，主要在于它是否正确和有价值。而不是有没有特色。把津液当成阳气，或把阳气等同津液，我认为不妥。伤寒和温病辩证和治疗的核心，就是在于阳气和津液。如果把二者混为一谈，那 ...

从气生津的角度说阳气即津液,未尝不可.但把阳气等同于津液,的确有展开讨论的必要.

czq123689

下面引用由哲学家在 2008/10/17 05:10pm 发表的内容：
收到了你的短信。我在临床上是以五脏为辩证根据的，按我的辩证观点。五脏各有阴阳。桂枝汤的虚是虚在肝之阳，胜在肺之阳。肺之阳胜则多汗，而汗是阳加之于肺阴，伤的是肺阴，而汗是肺阴。所以用白勺来收敛肺阴。 ...

老师临床上是以五脏为辩证根据的方法，好理解也好应用.

王勇123

下面引用由逸湘在 2008/10/17 08:06pm 发表的内容：
通过以上分析可知，《伤寒论》第46条等所述“阳气”、“阳”是指津液，是经方于古代出现的独特理论概念。
不會吧!

逸湘老师您说说您的看法,谢谢了.