第二身与人体气

等觉

史威登堡
水星

一些灵来到我身边，天堂告诉我他们来自最接近太阳的星球，也就是我们所说的水星。他们一到来就开始查看我记忆中的内容。灵具有这种奇妙的能力，当他们接近某人时，能直接看到此人记忆中的所有细节。在他们搜寻各种信息时，包括我去过的城市和地方，我发现他们对建筑物如寺庙、宫殿、房屋或街道完全不感兴趣，只关注我所知道的在那些地方发生的事情，以及当地的政府制度、居民的性格和风俗等。这是因为在人的记忆中，这些信息都与特定地点紧密相连，当想起某个地方时，相关的事情也会随之浮现。我对他们这种特殊倾向感到好奇，就问他们为什么对这些地方的宏伟建筑毫不在意，只关注相关的事件和环境？他们回答说，他们对物质的、肉体的和世俗的事物没有兴趣，只关注真实的事物。这次经历证明，水星上的灵在至大之人中代表纯粹的记忆功能，与物质和世俗事物无关。

据说水星居民的生活方式就是如此。他们不关心世俗和物质的事物，只专注于他们国家的法令、法律和政府形式，以及天堂中无数的事物。我还了解到，水星上许多人能与灵交流，因此他们对灵性事物和死后的生命状态有深入的认识。这也解释了为什么他们会轻视肉体和世俗的事物，因为那些确信死后仍有生命的人，自然会关心永恒快乐的天堂事物，而对世俗之事，除了维持基本生活所需外，都不太在意。（EU11-12）

水星的灵比其他任何灵都拥有更丰富的知识，包括关于太阳系和星空中其它星球的知识。而且他们一旦获得这些知识就会永久保存，每当遇到相似的事物时就能立即回忆起来。（EU14）

他们不喜欢用语言交谈，认为语言过于物质化。因此当我在没有

等觉

天堂告诉我他们来自最接近太阳的星球

水星的灵比其他任何灵都拥有更丰富的知识，包括关于太阳系和星空中其它星球的知识。

按现有对水星的了解，水星是不具有人类这种生命存在的条件。

但是也不能就证明水星上就不能有与人类形式不都相同的生命存在。

或者现有对水星如大气层和水的了解不都是真实的。

等觉

史威登堡


起初，我很困惑，为何自我之爱和尘世之爱如此可憎，陷入这些爱的人看上去为何如此可怕。毕竟，世人几乎不怎么思想自我之爱，只关注精神上的外在膨胀，就是所谓的骄傲，唯独将它视为自我之爱，因为它就是如此表现的。不仅如此，如果自我之爱不表现为骄傲，世人就会以为它正是那激励人谋求高位、发挥功用的生命之火；如果他在这些努力中看不到尊敬或荣耀，他的精神就会萎靡不振。有人会问：“若非为了得到别人的称赞和尊敬，无论公开地还是在他们的想法里，谁去做有价值、有用处，或引人注目的事呢？这一切除了来自对荣耀和尊敬的爱，因而来自对自我的爱之外，还能来自哪里？”这就是为何世人没有意识到，就其本身而言，自我之爱就是那在地狱掌权，并构成人里面的地狱之爱。由于实际情况就是这样，所以我要先描述一下自我之爱是什么样，然后解释一切邪恶及其虚假皆源于这爱，如同源于它们的源泉。

　　556.自我之爱就是只愿自己好，不愿他人好，除非是为了自己的缘故，甚至不愿教会、国家，或人类社会好。即便帮助它们，也只是为了自己的名声、地位和荣耀。除非在为了他人利益所发挥的功用中看到这些，否则他心里会说：“这和我有什么关系？我为什么要做这事？我能从中得到什么？”于是他就去行。由此可见，凡陷入自我之爱的人并不爱教会、国家、社会，或任何功用，只爱他自己。其快乐唯独在于自我之爱的快乐；由于源于爱的快乐构成人的生命，所以其生命是自我的生命；自我的生命就是从人自己的东西而来的生命，人自己的东西就其本身而言，无非是邪恶。凡爱自己的，也爱属于他的一切，具体来说，就是他的孩子、孙子；广泛来说，就是与他构成一体的所有人，他将这些人称为“自己人”。爱这些人，无论前者还是后者，实际上就是爱他自己，因为他视他们仿佛在自己里面，视自己仿佛在他们里面。被声称属于他的这些“其他人”还包括所有称赞、恭敬和崇拜他的人。

等觉

与佛教讲的差不多。

等觉

现在谈谈我自己的经历。天使是人的形像，或就是人，我已经目睹上千次。我和他们面对面地交谈，有时与一位，有时与几位一起，从来没有发现他们的样子与人有任何区别。我偶尔也会为发现他们是这个样子而惊讶。为避免这一切被说成是错觉或幻像，我被允许在完全清醒、或拥有全部的身体感觉、处在清晰感知的状态下看见天使。我经常告诉他们，在基督教界，人们对天使和灵人是如此的盲目无知，以至于相信他们是没有形体的心智，甚至是纯粹的思想，除了认为他们是有些生命力的虚无缥缈之物外，对他们没有任何其它的概念。因此，除了思维的功能外，人们没有将其它的任何属于人的功能归于天使。人们相信天使没有眼睛，不能看；没有耳朵，不能听；没有嘴巴或舌头，因而不说话。

　　[2]对此，天使回答说，他们知道世上有很多人有这样的信念，在有学问的人中很普遍，然而令他们惊讶的是，甚至在神职人员中也是如此。他们说，这是因为作为领袖的学者们基于外在人的感官印象的想象，首先编造了关于天使和灵人的这种观念。人若出于这些、而不是出于内在之光和植入每个人里面的普遍观念来思考，必然会捏造这样的观念，因为外在人的感官印象只理解属于尘世的事物，不理解超越自然的任何事物，因此对灵界一无所知。｛注1｝这种关于天使的伪谬思想从这些领导者身上延伸到了其他人身上，这些人不独立思考，而是采信他们领袖的思想，人云亦云，把他人的想法当成自己的信仰，然后用自己的理智来查看，很难从中退出，因而在大多数情况满足于认可它。

等觉

天使是人的形像，或就是人，我已经目睹上千次。我和他们面对面地交谈，有时与一位，有时与几位一起，从来没有发现他们的样子与人有任何区别。

这个与佛教讲的色界生命体形式很像。
并不是离体的第二身的外表形式。

等觉

史威登堡

前面说过，天堂有大大小小的社群。大的社群由成千上万天使组成，较小的社群由数千天使组成，小的社群由数百天使组成。也有些天使独住，可以说是一家一户分开居住。

天使住的房间是谁盖的？
天使住的房间是天然形成或是一气演变生成的？
天使的身体应该是一气演变生成

等觉

史威登堡

我知道，人们会质疑人用灵眼看到如此遥远星球上的东西的可能性，所以请允许我解释一下这是怎么回事。来世的距离不同于尘世的，因为在来世，距离完全取决于一个人的内在状态。那些状态相似的人住在同一个社群、同一个地方。在那里，同在取决于状态的相似性，疏离取决于状态的不同性。正因如此，当主将我引入类似那星球的灵人和居民的状态时，我便在该星球附近，能在场与他们交谈。由此明显可知，星球在灵界不像在自然界那样有空间上的不同距离，只是照那里灵人和居民的生命状态而有如此表象。我所说的生命状态是指他们在爱与信上的情感状态，也请允许我解释一下一个灵，或也可说，在灵里的一个人如何看到一个星球上的事物。

等觉

史威登堡不知道佛教中的一种神通是天眼通能看到很远的事物或者是很远距离的其他星球的影像。
这种天眼通能看到很远的事物能力不一定就是佛教中的人才能练成。
练习其他种静功练气成为神通的也能具有这种天眼通能看到很远的事物能力。

这不是像史威登堡说的一定要在离体状态或第二身的状态才能这种能力，是在正常的身体状态就能具天眼通能看到很远的事物有的一种非生理性的特殊能力。
并且有过报道其他国的人就有这种能看到很远的事物或者是很远距离的其他星球能力可以看到木星上的的事物。

等觉

天眼通的实际运用就是能将远处的影像拉近看清楚。
其他国家的人看到木星上的的事物的体会好像就是这种的。
至于其他国家的人是如何得到这种天眼通能看到很远的事物能力，据说是天生的能力不是后天练习成的。
其他国家的人本身也不是佛教或练习其他静功的人。