【中醫科學館】簡介與導覽

武极

天人合一”为中国哲学思想，儒、道、释等诸家各有阐述。天指天空，也指天道，还指自然大道，道家道教所说的天，多指自然、天道。天人合一，多指人与道合而“天地与我并生，万物与我为一”的境界，也指天人相合相应。

武极

人是自然的一部分。因此庄子说：“有人，天也；有天，亦天也”，天人本是合一的。但由于人制定了各种典章制度、道德规范，使人丧失了原来的自然本性，变得与自然不协调。人修行的目的，便是“绝圣弃智”，打碎这些加于人身上的藩篱，将人性解放出来，重新复归于自然，达到一种“万物与我为一”的精神境界。
在自然界中，天、地、人三者是相应的。《庄子·达生》曰：“天地者，万物之父母也。”《易经》中强调三才之道，将天、地、人并立起来，并将人放在中心地位，这就说明人的地位之重要。天有天之道，天之道在于“始万物”；地有地之道，地之道在于“生万物”。人不仅有人之道，而且人之道的作用就在于“成万物”。《易经》进一步说：“立天道曰阴阳，立地道曰柔刚，立人道曰仁义。”天地人三者虽各有其道，但又是相互对应、相互联系的。这不仅是一种“同与应”的关系，而且是一种内在的生成关系和实现原则。天地之道是生成原则，人之道是实现原则，二者缺一不可。
在道教道法中，天人关系为“天人感应”，认为宇宙和人是相互交通的，由精气沟通天人之间的联系，道行高深的道士能够通过自身的修为、法术感应天道，从而祈晴祷雨，利人济物。内丹学中，认为天人一气相通，可以“将无涯之元气，续有限之形躯”，结就灵丹，点化阳神，进而炼神还虚，与道合真，合于自然无为之道，道通为一，是最为究竟的“天人合一”。

武极

《易经》中强调三才之道，将天、地、人并立起来，并将人放在中心地位，这就说明人的地位之重要。天有天之道，天之道在于“始万物”；地有地之道，地之道在于“生万物”。人不仅有人之道，而且人之道的作用就在于“成万物”。《易经》进一步说：“立天道曰阴阳，立地道曰柔刚，立人道曰仁义。”天地人三者虽各有其道，但又是相互对应、相互联系的。这不仅是一种“同与应”的关系，而且是一种内在的生成关系和实现原则。天地之道是生成原则，人之道是实现原则，二者缺一不可。

萧铁

易经有没有讲天人“感应”、“合一”，直接可在原文查到的没有，其他所谓证据都是后人的解读（甚至是有意的误导）。

现在有百度，本来真想要搞清这事其实没多难；可惜的是，用这工具存心要把水搞混同样亦不难。

譬如要搞清易经和天人合一啥关系，本来很简单：一是查易经原文有没有这说法；二是查此说法最早的文献出处。

但我有个印象，中医界不少满身江湖习气的人虽然言必称中华传统文化，但其实对自己文化非常的不严谨，结果只能是相互忽悠。

关键似乎是许多人不在意事件发生的时序，以至随便把百度搜来的信息拼凑成所谓证据，根本经不起最基本的逻辑质疑。譬如把易经的义理化归功于孔子，那孔子学易之时所读的易经应该还没有传部，也不可能是六经之首，right？又譬如董仲舒是第一个明确提出“天人合一”概念的，而董是春秋公羊学派的，那时易经/易传群经之首的地位，至少在董身上没有表现出来。所以把一大堆后人将易经神圣化的胡话，扯成是易经讲天人合一的证据，其实一戳就破。

正义人士不想跟江湖人士纠缠，但既然有心人想推动中医药发展/普及，那就略尽人事提醒2点：
　o 既然要讲中医科学，就请与非科学的行为习惯划清界线，特别警惕不要搞成信口开河、江湖气弥漫的大杂烩
　o 明确使命、定位和对象，只有导向明确，才不会见人说人话、见鬼说鬼话，到头来反而谁都不领情

武极

首先要清楚天人合一是什么，或天人合一是一种什么概念，这种天人合一理念概念有什么实际根据或价值。
或天人合一相近的表示人天相应存不存在。
有什么可以证明这种天人合一或人天相应关系确实存在。
就像吃饱了不饿关系确实存在。
吃饱了与不饿是有确定关系存在。
如果认为易经也有这种天人合一或人天相应表达根据是什么。
当然不一定非是要易经直接有一句天人合一才算是。

武极

首先要清楚天人合一是什么，或天人合一是一种什么概念，这种天人合一理念概念有什么实际根据或价值。
或天人合一相近的表示人天相应存不存在。
有什么可以证明这种天人合一或人天相应关系确实存在。
就像吃饱了不饿关系确实存在。
吃饱了与不饿是有确定关系存在。
如果认为易经也有这种天人合一或人天相应表达根据是什么。
当然不一定非是要易经直接有一句天人合一才算是。

武极

另外就是易经本身学没学懂。
比如易经中是有很重要的卜筮卦爻预测内容。
你信不信卜筮卦爻预测，你懂不懂卜筮卦爻预测。
卜筮卦爻预测其中原理是什么。
而这卜筮卦爻预测当中就应有天人合一或人天相应关系的认识

武极

武极 发表于 2021-6-18 13:25
另外就是易经本身学没学懂。
比如易经中是有很重要的卜筮卦爻预测内容。
你信不信卜筮卦爻预测，你懂不懂 ...

卜筮是古代民间占问吉凶的两种方法，是古代巫术的一种表现。指用龟甲，筮草等工具预测某些事项，不同的时代使用的方法有不同，历代也有创新，比如据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀来预测。是利用一些无生命的自然物呈现出来的形状来预卜吉凶。

武极

武极 发表于 2021-6-18 13:25
另外就是易经本身学没学懂。
比如易经中是有很重要的卜筮卦爻预测内容。
你信不信卜筮卦爻预测，你懂不懂 ...

中国早期社会由于生产力低下，科学不发达，先民们对于自然现象、社会现象，以及人自身的生理现象不能作出科学的解释，因而产生了对神的崇拜，认为在事物背后有一个至高无上的神的存在，支配着世间一切。当人们屡遭天灾人祸，就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望，以达到趋利避害。在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法，其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的。

武极

就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望，