仁海一方输定了

大光明云

仁海中西医 发表于 2015-10-28 11:04
这个嘛，是需要我质问你们：       原来你们的六经，不用太阳，少阳，阳明，太阴，少阴，厥阴的名 ...

好，既然您不愿意取消，太阳，阳明，少阳，太阴，少阴，厥阴的名字，还想用它们，然后否定它们原来的具有经络+脏腑的本有意思；按你的意见，变成了六病。那么请问一下；太阳之为病，脉浮①，头项强痛②而恶寒③，

为什么它会头项强痛呢，您不会回答成，因为是太阳病，所以头项强痛吧。另外以针灸治疗风寒侵袭的表实证，往往针刺大椎穴，可以解决头项强痛的问题，这又是为什么？ 您不会说，因为经络线路没有，所以大椎穴位也没有，这些都是扯淡吧。

中西医融合观

     
请您正论，您不论。您不论，只好我论，一个例子，怎么也不能说“足矣”。六经嘛。论不够六个，怎么也得三两个吧。先举上一个吧：

大肠手阳明之脉，起于大指……是动则病齿痛，颈肿。是主津液所生病者，目黄，口干，鼽衄，喉痹，肩前臑痛，大指次指痛不用，……
胃足阳明之脉，起于鼻之交頞中，……是动则病洒洒振寒，善呻，数欠，颜黑，病至则恶人与火，闻木声则惕然而惊，心欲动，独闭户塞牖而处。甚则欲上高而歌，弃衣而走，贲向腹胀，是为骭厥。是主血所生病者，狂疟温淫，汗出，鼽衄，口喎，唇胗，颈肿，喉痹，大腹水肿，膝膑肿痛，循膺乳、气冲、股、伏兔、骭外廉、足跗上皆痛，中趾不用，气盛则身以前皆热，其有余于胃，则消谷善饥，溺色黄……


先举上一个吧，您和伤寒论阳明病对照一下。


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      回复：


     李老师、仁海先生，你们能不能看看中医诊断学中的辨证论治！看看几种辨证论治的关系与适用范围，我们实在没有办法给你们普及诊断学常识！你们不懂，告诉你们在哪里看书，你们也不学习！自己脑子里一锅浆糊，概念不清，胡拉乱扯，还念念有词！
     把三八二十一，当做真理！念念有词，瞎嚷嚷！

仁海中西医

大光明云 发表于 2015-10-29 01:57
好，既然您不愿意取消，太阳，阳明，少阳，太阴，少阴，厥阴的名字，还想用它们，然后否定它们原来的具有 ...

好，既然您不愿意取消，太阳，阳明，少阳，太阴，少阴，厥阴的名字，还想用它们，然后否定它们原来的具有经络+脏腑的本有意思；按你的意见，变成了六病。那么请问一下；太阳之为病，脉浮①，头项强痛②而恶寒③，

为什么它会头项强痛呢，您不会回答成，因为是太阳病，所以头项强痛吧。另外以针灸治疗风寒侵袭的表实证，往往针刺大椎穴，可以解决头项强痛的问题，这又是为什么？ 您不会说，因为经络线路没有，所以大椎穴位也没有，这些都是扯淡吧。
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       先生是理性争鸣者。谢谢！
       针刺大椎穴，可以解决头项强痛的问题，就是泻热的原理，热性上升、寒性下降，故泻热取上部；更因大椎穴位于脊神经与脑连接之处。


       其余问题用以下内容回复：


《伤寒论》中的三阴三阳病与《内经》“六经”包含的脏腑不同：
　　1、《伤寒论》中的太阳病，不但包括足太阳膀胱经病，而且还有手太阴肺（大小青龙汤、麻杏石甘汤之咳喘）。
　　2、阳明病，不但包括足阳明胃病，还包括手太阳小肠、手阳明大肠（承气汤之便秘、葛根芩连汤之协热利）。
　　3、少阳病，不但包括足少阳胆病，而且还有足阳明胃中之泻心汤痞满证（胃受伤而蠕动减慢）、陷胸汤丸、大柴胡汤之结胸证（消化液分泌不畅而致胃中食物停留不下）。
　　4、太阴病不但有足太阴脾，还有手太阳小肠、足太阳大肠的参与。
　　5、少阴病，不但包括足少阴肾，而且还有足太阳膀胱的参与。少阴病与太阴病的鉴别点，就在于太阴病便溏、口不渴，少阴病则下利、口渴、厥冷。总由肾阳虚衰后，中医称水液下漏、津不上承，西医，则因肾小管重吸收减少、水的再利用率降低所致。其下利又包括手阳明大肠。
　　6、厥阴病，其中消渴、气上冲心、心中痛热、饥而不欲食为足少阳胆病；下之利不止则为手太阳、手阳明之肠病。
       7、少阳病是胆系感染所致，任何太阳病、抑或阳明病都不能转化为少阳病，充其量，能成为少阳、阳明合病之大柴胡证而已。太阴、少阴病也同样不能转变为上有“消渴、气上冲心、心中痛热、饥而不欲食之木火燔炽，下有阳虚之下之利不止”的厥阴病。
　　以上足以说明，仲景所用的三阴三阳的名称，尽管与《内经》的十二经脉名称相同，但其含义已大相径庭：
1、《伤寒杂病论》中的“六病”包含了《内经》中的六经。
2、《伤寒杂病论》中的“六病”超越了《内经》中的六经。
3、同时证明医圣张仲景已经明确表示不承认十二经循行路线的存在。
      ——这就是《伤寒杂病论》之所以高于《内经》的最重要的高明之处。
       将《伤寒杂病论》中的六病误以为是六经，是受了《内经》的误导。当一个人先学《伤寒杂病论》，而不受《内经》的影响，或其师辈的误诱，自然会读出“六病”，断然读不出“六经”来。

仁海中西医

中西医融合观 发表于 2015-10-28 18:09
我耻笑你，你可能觉得我这个人不咋的，但你也太不知天高地厚了。你顶多比我大十岁，我十 ...

我耻笑你，你可能觉得我这个人不咋的，但你也太不知天高地厚了。你顶多比我大十岁，我十几岁学中医，开始就学《伤寒论》。
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         回复：
      我上大学，学习《伤寒论》的时候，你还穿开裆裤呢！
      少阳病里有结胸证吗？！你那些胡拉乱扯的东东，全是垃圾，根本与伤寒论不沾边！
      你把《伤寒论》的原文好好看看！
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      一看你就是个不诚实的人！


       你上的西医大学，能学《伤寒论》？充其量学点《中医概论》。中医专业中的中专、大专中都没有《伤寒论》。


       如果说，你在胎教时就学习了《伤寒论》，或者背诵了《伤寒论》，那么，我可以信。

llyyjj

中西医融合观 发表于 2015-10-29 06:39
请您正论，您不论。您不论，只好我论，一个例子，怎么也不能说“足矣”。六经嘛。论不够六个，怎么 ...

我贴出来的经文，我看是属于经络辨证的内容，您肯定同意，因为这是原文上复制粘贴的，就是有错别字，也不是我的。


这段是经络辨证内容，咱们要辩的是“六经”辨证内容。您说过，六经辨证和经络辨证是两个系统。那这段经文与咱们说的‘六经“就是两码事，对吧？

中西医融合观

      
       llyyjj先生所说的：“伤寒论的核心价值是辨证论治体系，在中医史上，对伤寒论创立辨证论治的贡献，怎么评价也不过分。中医（学）可以没有《内经》，但不能没有《伤寒》（〈伤寒论〉）。没有〈伤寒论〉，〈内经〉现在也就是考古文物。”这一公允评价，是本辩论中所获得的唯一的能留给中医初学者启迪的珍贵礼品。希望后学能够特别珍惜。
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        回复：
      典型的三七88！
      谬论一张嘴就来！

大光明云

仁海中西医 发表于 2015-10-29 10:39
好，既然您不愿意取消，太阳，阳明，少阳，太阴，少阴，厥阴的名字，还想用它们，然后否定它们原来的具有 ...

好家伙，大椎的脊脑神经也上来了， 身体痛，您也可以说是皮部的感觉神经影响的。这样解伤寒吗？

仁海中西医

大光明云 发表于 2015-10-29 08:58
好家伙，大椎的脊脑神经也上来了， 身体痛，您也可以说是皮部的感觉神经影响的。这样解伤寒吗？

那么，您说如何解伤寒呢？

llyyjj

中西医融合观 发表于 2015-10-28 21:54
【 说是“六经”，其实来历不明，对吧？“六经”这个词，能落实的就是“六”。】
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说你是个诡辩家，一点不冤枉。“六经”来源于《素问.热论》怎么说来历不明？！牛的脑子啊？！不计数！

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您老还纠结这个问题啊？


《素问》的六经怎么搬到《伤寒论》里的？讲清楚就是来历明，讲不清楚就是来历不明。您讲讲。
比如，一位官员家里多了几亿万人民币，有关部门要求他说清楚来源，他给说：银行的钱多的是，这就是来源。
您说，他这样能交代得了不？

llyyjj

董建军 发表于 2015-10-29 11:06
六经辨证是位置病因，经络辩证是治疗，就是天人合一，李教授的临床技能不行。

老董，不要乱用中医理论以外的名词。天人合一不是中医的词。经络辨证是辨证，辨证了才治疗，不能说经络辨证是治疗，说话要说完整、说通顺。


推拿按摩是临床技能，你多讲这个，大家都不如你，你讲了，大家学一点，都会感谢你。