论坛中医资深专家太白侠揭示中医本质

高智海

太白侠 发表于 2014-9-5 21:30
智海啊，你没有知识储备尚可理解，连基本语言逻辑都理解不了就不可理喻了，至于恼羞成怒在我这儿大可不必 ...

劳动创造人本身是对的。但阴阳不是劳动创造的，而是在有人类之前阴阳就存在。另外，阴阳是相互滋生的关系，不是拮抗的关系。所以，你的阴阳是宇宙中两种根本拮抗的势力确实错了！把阴阳的关系说成根本拮抗是为把阴阳歪曲为哲学创造条件

高智海

太白侠 发表于 2014-9-5 21:34
什么道啊，道德啊，科学啊，在你那儿都是一塌糊涂。不管你怎么理解“道”的涵义，中医都不是“医道”，因 ...

金文的医是尖锐之矢与圆头之殳的合一。表示阴阳互补，刚柔相济。所以，医的本义是调和。

太白侠

高智海 发表于 2014-9-6 10:45
我觉得你不是故意说错话，而是确实这么认识的。你的男为阳，女为阴是后天阴阳已经证明了这一点。后天阴阳 ...

智海啊，第一，能报一下你接受过怎样的教育吗，怎么连基本语义都不能正确理解呢？

第二，你知道如何讨论吗？不符合傅景华教授和你的观点就都被认为是错误的，错不错是不是得论证一下呀？讨论到现在，你不觉得都是些废话吗？

太白侠

高智海 发表于 2014-9-6 10:50
劳动创造人本身是对的。但阴阳不是劳动创造的，而是在有人类之前阴阳就存在。另外，阴阳是相互滋生的关系 ...

请你举出一个例子，说明一下阴阳是分类，是数序，是一种存在，是相互滋生的两类相反的运动方式的相互作用及其状态和表现。

太白侠

高智海 发表于 2014-9-6 10:58
金文的医是尖锐之矢与圆头之殳的合一。表示阴阳互补，刚柔相济。所以，医的本义是调和。

真佩服你的语言理解能力。中医古时候就叫医，就像儒、释、道，就像诗、词、歌、赋，没有后缀。医道、医学、医术、医技都不足以完全表达医的涵义。今天之所以称之为中医学，是中国社会对学科分类必须的称谓。

高智海

太白侠 发表于 2014-9-6 13:06
智海啊，第一，能报一下你接受过怎样的教育吗，怎么连基本语义都不能正确理解呢？

第二，你知道如何讨 ...

也不是说不符合我和傅教授的观点就是错的。而是说与阳化气，阴成形和孤阴不生，独阳不长不符的东西不是阴阳。
傅教授对阴阳的解释既全面，又重点突出。尤其是对阴阳之体既阴阳是什么的解释恰到好处。对阴阳之体与用的关系的解释简练，却重点突出。
要注意：阴阳与阴阳学说不是一回事。阴阳是指阴阳之体；而阴阳学说对阴阳的体和用都包括。
另外，你一方面承认男女不是阴阳；另一方面，却说男女是后天阴阳。这不矛盾吗？不是阴阳的东西能成为后天阴阳吗？这就是你的逻辑？这就是你对基本语义的正确理解？

高智海

太白侠 发表于 2014-9-6 13:07
请你举出一个例子，说明一下阴阳是分类，是数序，是一种存在，是相互滋生的两类相反的运动方式的相互作用 ...

1、阴阳是分类是指阴阳之用。例如：男为阳，女为阴；寒为阴，热为阳等等。
2、阳化气，阴成形可以证明他说的阴阳是数道，是一种存在，是相互滋生的两类相反的运动方式的相互作用及其状态和表现啊！其中，数是指二；道是指运动。

高智海

太白侠 发表于 2014-9-6 13:06
智海啊，第一，能报一下你接受过怎样的教育吗，怎么连基本语义都不能正确理解呢？

第二，你知道如何讨 ...

你的阴阳是宇宙中两种根本拮抗的势力符合阳化气，阴成形吗？既然不符合，难道不能说明你错了？

高智海

太白侠 发表于 2014-9-6 13:07
真佩服你的语言理解能力。中医古时候就叫医，就像儒、释、道，就像诗、词、歌、赋，没有后缀。医道、医学 ...

中医是医道比较准确！原因在于，阴阳五行就是数道，展示各类运动方式的相互作用。以阴阳为例，若阴阳不是道的话，就会由阳化气，阴成形和寒为阳，热为阴弄出寒虚为阴虚，阳虚为热虚。无法指导临床。
另外，中医是医道可以使中医的指导思想和方法论（含思维方式）提高人们道德水准，体现邓铁涛先生说的中医是仁心仁术。否则，人们道德水准不提高，中药质量上不去，不可能振兴中医！原因在于，医道与道的方法论一致。即医道的方法论能直接体现出德

太白侠

高智海 发表于 2014-9-6 22:48
1、阴阳是分类是指阴阳之用。例如：男为阳，女为阴；寒为阴，热为阳等等。
2、阳化气，阴成形可以证明他 ...

智海啊，早料到你不会举出例子，来说明或证明傅景华教授的这些观点，而只会在这些观点概念中兜圈子。还是我给举个例子吧，就以地球年为例。

可以为分两段，上半年和下半年，即阴阳；也可以分为三段，三元；四段，四象；五段，五行；六段，六气；八段，八卦；九段，九宫，这当然是分“类”。

时间所分段数，依次当然是数序。

这种分法不是自然本身分好的，而是人分的，当然是人的认识。

地球年是时间，时间是客观的，当然是存在。

任何事物都是运动的，只要有运动，就有周期，周期是时间，当然是普遍存在。

没有春，哪来的夏，当然是相互滋生的。

由寒到热，由热到寒，当然是相反的运动方式。

初秋交替，寒热往复当然是相互作用，运动当然有状态，也有表现。

智海，你问问傅景华教授，我的理解是否正确，有没有曲解他的本义？

顺祝智海，傅景华教授，及广大网友中秋快乐。