[转帖]毛嘉陵确立东方科学的学术战略地位

古水流

下面引用由星河在 2006/02/08 10:37am 发表的内容：
科学迷们需要回答那个“水”的问题：
东方科学的‘水’如何定义？西方科学的‘水’如何定义？

哈哈，笑死人了！

专门转贴

刘燕华近日指出中医药现代化将成为未来中国科技发展的重点
中医药必须现代化
　　本报讯  (记者毛嘉陵)9月25日，科技部副部长刘燕华在第二届中医药现代化国际科技大会上作了题为《中医药现代化国家科技发展战略》的主题报告。他在报告中指出，目前正在制定的“国家中长期科技发展规划纲要”已将中医药现代化作为未来中国科技发展的重点，“十一五”期间将继续加大中医药的科技投入，全面推进中医药现代化和国际化进程。
　　刘燕华介绍了中国政府推进中医药现代化的主要举措和进展：一、制定规划，积极营造中医药现代化发展的环境。近年来我国将中医药现代化发展作为一项长期战略任务，将中药产业作为我国的战略产业。国家和地方各级政府相互协调配合，在基础理论、产品创新、生产技术、资源保护、重大疾病防治、标准规范、平台建设等方面，积极推进中医药宝库的深入挖掘和中医药现代化发展。2002年11月国务院办公厅转发了由科技部等8部委(局)共同制定的《中药现代化发展纲要》。二、加强中医药科学技术研究，推动中医药现代化发展。科技部联合有关部门和地方，自“九五”期间开始在科技攻关和863计划国家重点基础研究计划以及其他科技计划中安排了“中医药现代化研究与产业化开发”、“创新药物和中药现代化”等一批重大项目。三、积极推进现代中药产业发展，加快传统中药产业的技术升级。在“十五”期间共筹建了14个中药现代化科技产业基地和8个中药材规范化种植基地，并突破了一批中药制药关键技术。目前，中药农业发展迅速，中药工业企业规模、效益不断提升。
　　刘燕华在分析中医药现代化面临的新挑战和机遇时说，社会对中医药的需求日益迫切，不仅中国加大了中医药科技的投入，欧美许多发达国家也加强了对包括中医药在内的传统医药的研究，国际社会对传统医药的发展态度越来越积极。2003年WHO制定了新的全球传统医学战略规划。2004年4月欧洲议会和理事会通过了关于传统草药法规的修正案。全球已有70多个国家制定了草药法规。
　　在谈到推进中医药现代化发展的基本原则时，刘燕华强调要“继承和创新并重，中医、中药协调发展，大力提高中医医疗服务能力和水平，促进民族医药事业的可持续发展”。他说，目前中医药现代化已成为政府、社会、企业共同的责任，中医药创新体系正处于建设、完善阶段。他还介绍了中国政府推进中医药现代化发展的总体思路：“以中医药理论传承和发展为基础，通过技术创新与多学科融合，丰富和发展中医药理论，构建适合中医药特点的研究方法体系，提高临床疗效，促进中医药产业可持续发展”。
　　刘燕华详细谈了中医药现代化发展的四项主要工作：一、切实加强对中医药理论和经验的继承，深入挖掘中医药宝贵知识财富。要对中医药传统知识进行系统整理和现代诠释，建立中医药个体化诊疗体系，对名老中医的学术思想、临床经验和用药方法进行系统研究和挖掘，继承、研究传统制药技术，将其转化为中药工程化技术和工艺流程。二、努力推动技术进步、中医医疗服务能力和中药产业技术水平。要建立现代中医诊疗体系，建立中医药疗效、安全性评价方法与标准，开展中医药治疗重大疾病及预防、保健适宜技术的研究，研发中医诊疗技术与专用仪器设备，发展绿色中药种植养殖业，研制适用于中药(复方)生产的工艺、工程技术及其装备，加强以中药为基源的药品、食品、保健品、化妆品等新产品研发，对疗效确切的传统中药进行“二次开发”。三、推动传统医学和现代医学协同发展，促进医学体系创新。尽管目前我们未能完全认识中医药的科学内涵，中医药理论和中医药的治疗作用还不能完全被现代医学和现代科学所理解，但是，中医药学与现代医学在认识论、方法论上的不同，提示我们中医药极有可能是一条通向人类生命科学奥秘的新的道路。四、加强国际交流与合作，加快中医药国际化进程。要建立符合中医药特点的国际化标准规范及其研发技术平台，研究建立中医药国际标准，加强符合国际市场需求的医疗、保健产品研究开发与注册，通过联合办医、办学、合办研究机构使中医药知识和文化得到有效的传播。
　　刘燕华还表示，中国作为一个传统医药大国，愿意通过中医药现代化的努力，为世界传统医药的发展提供借鉴和参考，也愿意承担响应的义务和责任。通过召开国际会议、开展合作研究、共同制定标准等形式，促进世界传统医药的发展，为人类的健康作出新的贡献。

东方医学

但仍有人复古，抵制科学，故弄玄虚，搞一个自己都不明白的道，这是一种倒退的路线，没有前途的路线。

星河

`

只有摆正中医与科学之间的关系，才能让科学为中医的发展服务。
否则，一味地迷信科学，用科学扼杀中医的传统理论，终将被后人唾弃。

理论上的偏差，导致出实践中的灾难，这样的事例难道还少吗！
教条主义盛行，乃中医发展之大敌。

古水流

下面引用由星河在 2006/02/09 07:51am 发表的内容：
只有摆正中医与科学之间的关系，才能让科学为中医的发展服务。

至关重要！

古水流

下面引用由东方医学在 2006/02/09 07:39am 发表的内容：
但仍有人复古，抵制科学，故弄玄虚，搞一个自己都不明白的道，这是一种倒退的路线，没有前途的路线。

道本玄，如何分清是说道者故弄还是道之本来？哈哈！
《道德经》玄吗？玄！《道德经》不玄吗？不玄。
那一定是老子在故弄玄虚，是吗？不是！不是吗？是。
“有；无；亦有亦无；非有非无。”玄吗？不玄吗？这就只有东方前辈饮水自知了。

gonmai

-=-=-=-=-=>星河：
`只有摆正中医与科学之间的关系，才能让科学为中医的发展服务。
否则，一味地迷信科学，用科学扼杀中医的传统理论，终将被后人唾弃。
理论上的偏差，导致出实践中的灾难，这样的事例难道还少吗！
教条主义盛行，乃中医发展之大敌。
-=-=-=-=-=>
在诡辨，讨论的核心是中医理论有无包含科学原理的问题。谁在"用科学扼杀中医的传统理论，"了？是你星河先生在制造中医与科学的对立，执意把中医排除在科学(指自然科学)之内，空范中医成为脱离客观存在根的所谓软科学。正是你把中医引向偏差、引向灾难！

星河

下面引用由 gonmai在 2006/02/09 09:41am 发表的内容：
是你星河先生在制造中医与科学的对立

有什么根据？
没有根据的妄言，应该属于癔症患者的行为。

下面引用由 gonmai在 2006/02/09 09:41am 发表的内容：
执意把中医排除在科学(指自然科学)之内

此话作何解？是宇宙语么？

荒城之月

洋洋洒洒十数页，多为坐而论道之语，得出了怎样的明确共识？于中医发展又有何实际的益处？一句话，这样的探讨有何实际的价值与意义？同百家争鸣中关于阴阳的辩论有何本质的不同？

荒城之月

笑看《阴阳大辩论》——握玉成医
   
中医理论从它产生之初就融合了中国文化，包括哲学、社会学、语言学等等，也就给后人留下了很大的讨论空间。看到这篇《阴阳大辩论》我觉得好笑，不是笑文章讲的天花乱坠却还是考据学游戏；也不是笑把理论基础不同的中西医混淆起来；更不是笑有些人大谈特谈却根本没有弄清理论本身，只是感觉这“百家争鸣”实在没有讲出什么好东西，却在不断把许多人引入歧途。
   
首先，我们为什么要“百家争鸣”？为的是找到新的能为人认同的见地；但这种见地不是说如此而已便可高枕无忧的。它最终的目的是要指导我们实践。就算某某人跳出来把大家弄得晕头转向，也始终是没什么价值的。文章虽多，却看不到一处能与治病救人结合的。一个问题理解当然可以有很多，但必须搞清楚这个问题的环境。你说阴阳反了，可以；你举出个擦边的事例来，也可以；可看病时您老是把《内》《难》理论废了呢，还是把书里的阴阳倒着写，把方子的寒热反着开，还是您老根本不会看病，只会纸上谈兵？如果理论的提出只是为了驳倒已成的理论，那不过是个诡辩者，不是理论家。纵观历史，“脾胃论”“相火论”等等新学说不是可贵在无边际的漫谈，而在于能够有实际价值。阴阳的问题我们争论，可有什么价值呢？中医理论能流传下来不是因为它的错误，而是它的正确，而是以它为基础的理论指导着广大医学工作者治病救人，并有为大家所承认的效果。如果一个理论说起来无懈可击（实际上不可能如此），可一到病人来时你的东西就成了垃圾，这有什么用么？
   
其次，我看到现在的许多人没有什么真正的医术，没有得到大家的认同，于是转入歧途，希望能给自己争得可悲的一席之地。回想历史，这种人早已有之，可那一个不是在历史中灰飞烟灭？研究阴阳也好，讨论五行也罢，不就是想让我们的中国医学更有效果么？所以，没有一个病例支持的理论，没有一个效果证明的设想都是没有价值的。请问这“百家”，你们倒是拿出个阴阳相反治病的例子啊！于是我又看到有些人抛弃了早已被证明的东西，转向细胞求助了。就算你说的有理，哪个细胞生物者会高喊“我们的细胞有阴阳，中国古人的理解是错误的！”不要以为别人都是不知道细胞的。现在的中医理论研究之所以没能再出现像“命门学说“一样有价值的东西，就是因为太多的中医理论研究人员从根本上脱离了实际，以至与拿别人的东西充数。外国人搞了个CAMP和CGMP的研究，起了个“阴阳”之类的名字，却见我们中国研究者大喜过望，急着写到书里“我们终于找到阴阳了！”敢问是别人找到新东西了，还是我们找到别人了？这真是中医理论研究的可悲啊！
   
最后，建议在研究理论时能有点真正可行的创见，有真正的依据和治疗的实例，让那些画新八卦的、阴阳倒着写的多去医院看看病。理论的产生必须有大量实践做基础，规律是总结出来的，不是抄书抄来的，更不是嘴皮子磨出来的。惟有如此才能始中医的研究真正像它产生时一样，以治病救人为根本目的，以探索医理为发展道路，脱离目前的虚幻阶段。同时，各位观者也要有点哲学思想，最起码要知道实践出真知，不要人云亦云，跟得了21三体综合症似的。
   
希望我们的中医理论能最终走出“空谈”的误区，真正有所发展